《刘心武揭秘〈红楼梦〉》将普通读者带进阅读世界
与阎崇年在央视十频道《百家讲坛》讲清史带动《正说清朝十二帝》畅销如出一辙，著名作家刘心武借央视《百家讲坛》用独到的眼光评说《红楼梦》，掀起都市一阵“红楼热”——《刘心武揭秘〈红楼梦〉》也一时在近期书市上异常火爆，登上各大书城畅销书排行榜。近日，记者就此采访了刘心武。
要允许“外行”讲“红学”
重庆商报：您的《刘心武揭秘〈红楼梦〉》为什么异常火爆？
刘心武：（以下简称刘）近几个月来，我一直在央视十频道《百家讲坛》讲解我所研究和发现的《红楼梦》真相。电视的影响，这可能是这本书火爆的第一个原因吧。除此之外，我分析《红楼梦》从秦可卿入手，发现了一系列的悬案：秦这个养婴堂的弃女在贾府中为什么会有如此高的地位，这说明什么？经过我的研究发现，秦可卿原来的真实身份是康熙皇帝一个太子的女儿。这一发现让我揭开《红楼梦》的很多未解之谜。
重庆商报：您的研究是文学家的主观想像，还是红学研究？
刘：我不敢自称红学研究家，算是一个平民红学研究者吧。但是我毕竟算是一个有知名度的作家，在设法发表关于红学的“外行话”方面，跟许多平民红学研究者比，我有一定的优势。我知道现在许多民间的红学研究者非常地受压抑，他们许多很有价值的意见很难发表出来。
“红学是一个公众共享的学术空间”的要义，就是要打破机构和“权威”的垄断，允许“行外”说话。就拿我的研究来说，我对秦可卿真实身份的判断，是根据《红楼梦》原书中很多“细节”来阐述的，比如秦可卿死后，为什么会得到那么高级别的葬礼，这里面包含着什么样的玄机？
“红楼热”寓意深远
重庆商报：您能否谈一谈您的《红楼梦》学说与当下的社会人文风气有没有关联？展开说，当下的“红楼热”有没有社会学？
刘：有的。在当下，尊重我们的母语，尊重我们本民族的文化传统，尊重非急功近利的铸造民族魂魄的细致工程，尊重渐进式的社会改良，都可以从阅读、分析《红楼梦》入手，来加以推进。
重庆商报：有人觉得您是在以政治解读文学吗？这是否跟您这一代人的人生经历有关？
刘：因为我还没有讲完，所以许多人误以为我把《红楼梦》完全解释成一部政治小说。我的看法是：曹雪芹有政治倾向，从《红楼梦》里可以看出这种倾向，有必要分析解读他的政治情绪；但曹雪芹又终于超越了政治。
文学要超越政治
重庆商报：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》是否可以认为是您创作的延续？您能谈谈您的创作观吗？
刘：我之所以对《红楼梦》作原型研究，就是为了学习曹雪芹把生活真实升华为艺术真实的本事。曹雪芹教会我，要有政治倾向，但到头来要超越政治；要尊重真实，但要会进入艺术想像；要有宽广的人道情怀，但又不能回避人性的诡谲……我对自己作品，最珍爱的是《四牌楼》，这部长篇小说饱浸着《红楼梦》的汁液。
重庆商报：现在大学生的“毕业留言册”上，他们通常在“最喜欢的文学名著”中填上《飘》、《挪威的森林》等书目，很少有人提及《红楼梦》，甚至很多中文系的大学生根本就不读四大名著。您对中国古典名著在青年一代知识体系中的缺失怎么看？
刘：没有理由强迫别人去读中国古典名著，最好的办法是先让他们觉得有趣。我在《百家讲坛》之所以采取那样的“悬疑式”的话语方式来讲《红楼梦》，目的之一就是唤起人们阅读《红楼梦》的兴趣。现在我拥有一大批年轻的读者，他们听了这个讲座，产生了阅读和探究《红楼梦》的兴趣，我感到非常高兴。记者 刘东灵
刘心武，著名作家。成名作是1977年发表的短篇小说《班主任》，被称为“伤痕文学”的发轫之作。1993年他开始涉足红学领域，十多年来坚持从秦可卿这一人物入手解读《红楼梦》，开创出“红学”的“秦学”分支。 |
