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| 蒋子龙、陈建功、陈世旭、黄亚洲——寄语“80后” |
| 2005-8-29 10:06:00 文学报 徐春萍 放大字体 缩小字体 |
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蒋子龙、陈建功、陈世旭、黄亚洲——“40年代”寄语“80后”
9位中国作协副主席、13位主席团委员参加了在银川举行的中国作协六届八次主席团会议。记者发现，无论是会上的发言还是会后与记者的聊天中，这些在文坛早已成名的知名作家对当前被“排斥”在主流文坛之外、却活跃在市场上的一批20多岁“小字辈”作家的创作表现出极大的关注，同时也对文学时尚化等倾向表示忧虑。
采访中，蒋子龙笑称自己是个“40年代”。陈建功、黄亚洲、陈世旭等三位年龄相仿，都是40年代末出生的作家，用如今的话也都属于“40年代”。四个“40年代”分别对“80后”青年写作发表了自己的看法。
蒋子龙：“中国文学开始改朝换代了”
中国作协副主席，天津市作家协会主席蒋子龙说，中国文学开始改朝换代了，要改多长时间，能否改成，我还不敢妄断。以“80后”为代表青年人的文学观念、道德观念等各个方面与我们已完全不同了。在我们的心目中，文学是人学，现实主义、浪漫主义，文学要反映现实等等，这些观念我估计“80后”不买账。当年我的“乔厂长”也发了几百万册，但和今天的畅销书没有可比性，因为那时候市场经济还没有起来。现在的标准是谁占的市场大谁就牛。转型期的社会背景、经济生活养育了“80后”作家。我曾看到一篇文章分析：在人均1000美元以下的社会中，人们对财富最贪婪。到了人均4000美元以上，人经过拼搏，道德底线、精神面貌就不一样了，你争我夺社会的道德底线最低。
孤立地评价文坛的“80后”现象，很片面。经济界、学校、网吧、酒吧、监狱，甚至自杀人群都有“80后”现象。现在的社会就是一个从80年代开始转型的社会。“80后”不仅是个文学现象，还是个社会现象。离开社会，怎么谈文学呢？余华们等先锋写作，在今天看来还是“改良派”，今天的“80后”才是真正的“造反派”。不能否认，“80后”的某些文本，叙事等很新颖，让人眼前一亮。但这个社会总在引导时尚，“80后”写作有时尚化的趋势。而时尚是什么？时尚不是“品位”，是“大杂烩”。
陈建功：所谓的时尚文学大多在模仿
中国作协副主席陈建功表示，在当前文学创作的态势中，有两个截然不同的倾向值得关注。他说，一个是当年的先锋作家既坚持创新精神，又开始回归现实。他们的作品开始向本土的东方文化靠拢，对当前西方文化信息单行道表示忧虑。与此形成对照的是，目前所谓的时尚文学都在向外看，模仿国外作家的作品。模仿最多的是杜拉斯。小资们向往什么样的生活呢？“住小户型，开宝马车，喝星巴克，吃哈根达斯，读杜拉斯。”时尚文学的作者们在叙事方式、语言等方面可以模仿杜拉斯，而且是翻译过来的中文版译风。还有日本作家春上村树，他的代表作《挪威的森林》在中国发行近百万册了。小资们喜欢他作品中清新的风格以及对微妙心理的刻画。有个研究日本动漫的人曾指出，时尚文学的故事结构、人物设置都是从日本动漫来的。目前一些不那么了解情况的评论家人云亦云，对一些青少年作品的吹捧已几近“失态”。
陈世旭：这一代的审美观念与我们肯定是不一样了
中国作协第六届主席团委员，江西省文联、作协主席陈世旭说，文学的事业是青春的事业，是需要活力的事业。生命力和想象力是作家的优势。这两点优势在年轻人身上最突出。在“80后”的写作群中，有一部分作品对生活有着深切的理解和把握，有着年轻人特有的敏感和敏锐。虽然“80后”的写作者大多阅历经验有限，水准也参差不齐，但我们要更多地看到他们的长处。他们这一代的审美观念与我们肯定是不一样了，而且差距还很大。我们这一批作家与生活已有隔膜了，我们走的是传统意义上的文学道路。一个时代有一个时代的文学，一个时代有一个时代的作家和文学的代表。对“80后”，我认为要持这样三种态度：具体分析，耐心等待，冷静判断。
黄亚洲：对“80后”首先是欣赏和肯定
中国作协副主席、浙江作协党组书记、主席黄亚洲说，关于“80后”的写作，我首先的态度和基本的态度是欣赏和肯定。时代进步了，人们的观念包括审美观念都在随之变化，与时俱进，应该说，合拍和合理是其基本面。不要以为“80后”年纪太小，其实都二十好几了，比起“七岁的曹植”，他们已经是老一辈的人了。世界在他们的眼睛里已经大半成熟了，而且从总体上还是显得很明亮的，我们没有必要过多地指手划脚，说多了他们也没有耐心听。
这当然不是说我们这些痴长了三十年的老文学工作者就没有话语权了，起码下面几点我们还是可以说的：第一，在认识社会的深度方面，应该不断化力气。第二，在描画社会的脊梁骨方面，建议化更多的力气。第三，在审美方式的多样化方面，可以作更多的体验。下里巴人很痛快，阳春白雪也很美丽，收纳八面来风有好处。 |
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