通过一代代人口耳相传的民间故事、俗语和神话等传统民间文学，虽然饱经数千年的民族文化积淀，但随着它在年轻人中吸引力的下降和饱藏丰富民间故事、歌谣的老年人的先后辞世，如今正在淡出人们的记忆。
在昨日华中师大召开的全国高校民间文学教学研讨会上，著名民间文学专家、华中师大教授刘守华说：“如果政府和民间团体再不采取有效的抢救措施，那些散落民间的‘活化石’将彻底地从人类文化的坐标系上消失。”
刘守华认为，有三个因素给民间文学造成了毁灭性打击：讲唱民间文学不同体裁的具体社会、家庭环境以及人们心境等民间文学传承的条件发生了巨变。例如，诀术歌是以古老的民间信仰观念为基础，薅秧歌大多是在集体薅秧劳作时唱诵的，民间故事则往往是在众人围坐休闲时讲述的。但今天随着科技的飞速发展，社会经济结构和人们生产、生活方式的急剧变迁，生活节奏的日益加快，娱乐形式不断丰富，都严重冲击着民间文学的传承基础。其次，随着电影、电视等新娱乐方式的普及，传统民间文学受众锐减。再次，随着那些既能说会道又保存着大量女娲补天、孟姜女传说等民间文学的老人的相继去世，相当部分民间文学“活化石”也相继消亡。
据在北京师范大学本科生中进行的一份调查显示，现代年轻人往往并不否认民间文学具有魅力和价值，但都承认在多种娱乐、教育方式中，他们更愿意选择有时代感的方式。
为此，刘守华建议政府采取三条措施抢救民间文学遗产。第一，动员广大作家参与民间文学创作，将口耳相传的那些民间文学遗本，改造成情节生动、神奇的神话、童话、传说或是音节铿锵、琅琅上口的歌谣等形式，使之成为父母和幼儿园教师们教育、愉悦孩子的启蒙“读本”；第二，将那些与地方风物有关的各种神话传说、民间故事，改造成导游们口头流传的鲜活导游词，使民间文学与当代旅游经济同步发展、传承；第三，通过政府投资或民间融资等形式，组织专家学者直接去抢救那些散落在民间的“故事家”、“民谣家”等民间文学传承人。
据了解，虽然近年来，我国实施了收集、整理散落民间的民间文学等多种抢救措施，但“抢救”下来的，基本都只是文字或录音录像材料，而那些真正能讲述这种民间文学的老人们已先后去世。 |
