日前，一个哲学家、一个评论家，再加一个出版家的组合———号称“文坛乌鸦”的李建军、黎鸣和贺雄飞在完成成都和兰州的6场演讲后抵达我市，在汉唐嘉汇书城首先和众媒体进行了交流，今天还将在该书城和读者见面。
记者：请解释一下“文坛乌鸦”这种叫法的来由。
贺雄飞：（在传统文化当中）喜鹊是吉祥鸟，有唱赞歌、报喜不报忧之意，而乌鸦则意味着批评，只报忧不报喜，文学评论家的批评和乌鸦的叫声有某种类似。
记者：在成都和兰州演讲时，听众的反应怎样？
贺雄飞：成都的媒体只对流行文化感兴趣，问了一些对池莉、二月河等知名作家的看法，虽然篇幅不大但7家媒体基本都作了报道。我们在兰州的5所大学作了演讲，学生们反应非常强烈，热情令人感动，如果其他学校的学生也是这样，我觉得我们的目的就达到了。相比之下兰州媒体报道更加深层一些。对于西安媒体我们是寄予希望的，毕竟这是个文化底蕴比较深厚的地方。而北京的媒体是被惯坏了，一听演讲全溜了，缺乏一种对国家和社会的关爱、思考，只是对流行的和成名的作家感兴趣。我们将在两个月中走遍全国30座城市60所大学，让年轻人学着去思考，做个聪明人，也同时为思想者寻找市场，为市场寻找思想者。
记者：黎鸣老师，您在很多场合说过金庸的小说是造成中国人愚蠢的原因之一，理由是什么？
黎鸣：金庸小说在讲华语的地方都能见到，其影响非常大，甚至和鲁迅等齐名，被称为大家。但其作品完全来自虚构，讲的是江湖恩怨，其人物既非农又非商，全是社会游民，整日吃香喝辣，钱财来自哪里？武力！为了一点恩怨就刀枪相见，他们的反社会和帮派斗争以及宣扬的绝对自由，完全没有理性社会规则的约束，这些对成年人来说是童话，而对年轻人来讲，他们从中能学到什么？
记者：李建军老师，您对当代许多知名作家做过毫不留情的批判，所有的作家在您眼中都是“丑陋”的吗？有没有好作家和好作品？
李建军：像陈忠实、路遥、张承志、史铁生等作家就非常不错，从他们的作品中能看到社会的真实和底层人的奋斗和痛苦。特别是路遥，他用一种批判现实主义的手法描写了社会中普通人正常的追求、苦恼和奋斗的辛酸、甜蜜的爱情，其中充满了人性的真诚和善良、悲悯之心，这和一些作家笔下用变态的性爱、扭曲的人性做文章是完全不同的。
记者：作为评论家，您能否和作家面对面交流，指出他们的缺点和病灶，同时也给他们一个解释的机会？
李建军：评论家和作家好比两只球队，只有对抗才能使双方强大。但现在这些出生于上世纪五六十年代的知名作家们，由于历史原因没有受过良好的教育，缺乏自信，面对批评只会暴跳如雷———他们都被惯坏了，舆论和媒体在他们成名之初给了他们太多的东西，他们早已不习惯听不同的意见，他们迎合社会上一些消极的需要，丧失了道德和良知，成了媒体和市场的宠儿。可以说在作家和批评家之间缺乏正常对话机制，没法正面交流，所以目前用文字来交流是最好的方法。
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李建军：现为人民文学出版社编辑，曾获冯牧文学奖青年批评家奖等，其作品《与魔鬼下棋———五作家批判书》《十博士直击中国文坛》令文坛哗然。
黎鸣：当今中国思想界著名的“哲学乌鸦”，因《中国人为什么这么“愚蠢”》而广受瞩目。
贺雄飞：南开大学文学院客座教授，号称“中国第一民营出版家”。 |
