| 《天涯》第５期推出“女性与性别讨论”专辑，发表了海峡两岸女作家和女学者翟永明的《无法流通的天赋》、崔卫平的《宦官制度·中国男性主体性和女性解放》、何春蕤的《性别与防暴》、张念的《性生活的民主化进程》和黄纪苏的《性·性别与中国社会转型》５篇文章。该刊主编李少君在谈到为何要组织这一专辑时说，２０世纪９０年代以来，西方女权主义理论在中国是以一种反常的姿态出现的，那就是强调性别差异的所谓“女性主义文学”。“女性主义文学”强调女性与男性的差异，强调女性的生理特点、生活方式甚至语言方式，以所谓“女人味”突出。这样淮桔为枳的错位使得女性主义文学迅速陷入误区，暴露个人隐私、大量性描写很快成为这类文学的共同特点，并更进一步发展到所谓“妓女文学”、“性殖民文学”，完全违背了西方女权主义寻求男女平等、倡扬女性权利的初衷。这种所谓的“女性主义”本质上其实是反“女权主义”的。在全球化经济中，女性迅速重新沦为弱势群体，再次成为不平等、受歧视的对象。在这种体制中，女性迅速被商品化，成为被窥视、被观看的欲望对象，而所谓“女性主义文学”就迎合了这种欲望需求。在众多“女性主义文学”的作品，呈现女性隐私、暴露女性的所谓秘密，以满足强势男性群体的窥视欲望，成为作品的主要内容。并且，随着全球化进程的加快，满足西方殖民男性对于所谓神秘的东方性的幻想，成为更年轻的中国“女性主义文学”的抒写主题。所以，这种借助女权主义理论畅销一时的所谓“女性主义文学”，其本质实际上是反女权的。此外，还有更复杂紧迫的社会问题。比如，农村妇女的出路问题；又如，女大学生找工作难问题；女性受歧视、成为性骚扰、性暴力对象问题等等。也因此，重新讨论女权和女权主义文学并且迅速行动起来成为势所必然。 |
