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| 《文艺报》举办“小康社会中的文化建设”论坛 |
| 2002-12-16 14:21:00 文艺报 放大字体 缩小字体 |
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为结合实践深入学习十六大精神，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设，繁荣和发展中国特色社会主义文艺，本报邀请一批来自全国各地的文艺理论批评家，于１２月７日至８日在京举办了“小康社会中的文化建设”论坛。与会者认为，党的十六大提出了新世纪的奋斗目标，描绘了中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。这也对我国的社会主义文艺事业提出了崭新的要求，广大文艺理论批评工作者应该牢牢把握历史机遇，在“三个代表”重要思想统领下，开拓文艺理论批评的新局面，在全面建设小康社会的伟大进军中，充分发挥理论的先导作用。
充分认识文化建设的战略意义
与会者谈到，十六大报告中，给予了文化建设以相当高的地位，特别强调了文化在全面建设小康社会中的重要作用。严昭柱说，十六大报告中明确指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”这样的判断，体现出我们党对文化认识的进一步深化，同时也给我们文艺理论批评界提出了新的课题，其中所涉及的方方面面值得我们高度重视和多角度多层次的深入探讨。
胡惠林说，在世界范围内看综合国力，把文化作为综合国力的重要标志，从国际战略的高度、从国际文化力量较量的高度，全面提升文化的战略地位，既突破前人，又建立起新的文化尺度；从本国范围内看满足人们精神需求，把文化的发达程度、满足人民需求程度的程度，作为建设小康社会的重要标志，从国家和民族发展的高度，从文化建设的战略意义高度，全面明确文化建设作为国家需求在国家整体战略系统中的定位。把这两个方面结合起来，落实在全面建设小康社会，贯穿了用“三个代表”重要思想统领全局的战略指导意图。
陈晋说，“代表中国先进文化的前进方向”，表达了中国共产党在整个社会的文化建设上的责任和胸怀。
民族精神的建构向理论提出挑战
文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。因此，面对世界范围各种思想文化的相互激荡，在全面建设小康社会中，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，也引起与会者的高度重视。何向阳说，一个民族，如果要有强大的凝聚力与生命力。就决不能没有自己民族有力的精神支柱，这种脊梁的支柱，我们称之为民族精神、民族灵魂，而民族精神的形成，则靠的是每一个对民族有爱心的人，尤其是从事精神世界创造的人的创造。多元化文化背景下，要找到一种潜藏熔铸在民族生命力、创造力和凝聚力之中的文化的力量，可以想见其繁难程度，正因如此，民族精神的建构又是一项非常具体的工作。而这也需要广大理论工作者的理论实践来完成民族精神的建构。
严昭柱谈到，民族精神也是随着时代的发展而不断丰富和发展的，我们必须与时俱进，在自己所从事的文艺工作中，不断地赋予民族精神以新的内容，体现出更新的时代特色。吴义勤也认为，不能把民族精神绝对化，看成一个静态的、僵化的东西，弘扬和培育民族精神，必须处理好古典资源和现代资源、东方资源和西方资源、民族性与超民族性的关系问题。雷涛说，我们不能脱离民族文化的土壤去谈论民族精神，而只有在民族文化构成的基础上才能形成一定的民族精神。一个民族如果没有自己的根基，就会是一盘散沙。
积极应对文化事业和文化产业的新课题
十六大报告中所提出的积极发展文化事业和文化产业，也是基于现实的机遇与挑战。对于这一时代新课题，与会者也表现出积极的回应。胡惠林说，十六大报告是将文化事业和文化产业相得并论，既反映了中国共产党在社会主义市场经济条件下在文化建设问题上与时俱进的不断创新精神，同时也反映了中国共产党在这一问题上的务实态度。文化产业是社会主义市场经济条件下实现先进文化前进方向和满足人民根本利益的有效载体，也是先进生产力的文化形态。胡廷武说，文化不仅能传播人类文明、教化人民，而且可以作为产业给国家创作财富。尤其是我国现在已经加入了世界贸易组织，应充分认识到文化产业的巨大作用，提高我们文化产业的世界竞争力。索亚斌认为，文艺工作者必须正视文化市场，只有了解并介入其中，才能够把握引导文化市场，形成一个良性的循环。李怀亮说，如今的一个趋势是文化经济化和经济文化化，文化与经济愈加紧密的联系，必然要求我们在做好文化产业上多下功夫。现在中国和国外文化贸易上的差距是较大的，这种逆差在短时间内虽难以改变，但我们可以吸取他们的先进经验，经过不懈的努力，中国的文化产业有可能领先世界。
理论建设同样需要深入新生活
王先霈、童庆炳、陈履生等人都谈到，全面建设小康社会是一项极其伟大的事业，在这场时代洪流中应该催生出伟大的作家和伟大的作品。深入新的生活，重要的在于去全身心地投入，获得刻骨铭心的体验，只有这样，我们的文学创作和文学理论才能契合时代的本质。曾镇南认为，一切有出息的、富于创造力的作家艺术家，如果想使自己的文艺工作与人民的命运、国家的前途建立起紧密的联系，想使自己的文艺活动保持与时俱进的活力，想使自己的作品获得较深厚的生活内容和较深广的社会意义，从而比较具有历史重要性，那么就应该全面吸纳十六大关于全面建设小康社会的论述中辐射出来的生活信息流和社会冲击波，重新开启自己学习社会、深入生活、触摸历史、融入时代的认识航程和创作准备上程。余三定提出要积极面对社会现实、积极面对读者现实和积极面对文学创作自身的现实。何向阳则认为，青年批评家要做精神小康的建设者，就有一个熟悉新生活的问题，她提议中国作协应该组织理论批评家去西部体验生活。她的提议引起与会者的一致呼应。
理论创新是重中之重
不少与会者都谈到了进一步做好文艺理论与批评工作尤其是实现文艺理论与批评的创新问题。董学文说，十六大提出的“创新”思想，是一个庄严的号召。文艺理论界现在的差距正在于创新的勇气和魄力不够，“照着说”的多，“接着说”的少；“别人说”的多，“自己说”的少；“说别人”的多，“说自己”的少，总之，缺乏在总结实践经验、继承民族优良传统、借鉴外国有益成果、不断扩大视野的基础上，做出新的理论概括能力。文学创作仅仅依靠一些零碎观念而不依靠深沉理论的做法具有一种潜在的危险。理论缺乏“原创”意识，就要总是跟在别人后面跑；作家艺术家缺乏理论素质，就要被驳杂的“观念”左右。在全面建设小康社会中大力发展中国特色社会主义文化，落实到文艺事业上，只能靠科学的文艺理论的完善才能最终完成。曾庆瑞说，我们要在积极参与中重振文艺批评的雄风，在理论创新中凝炼文艺批评科学性品格、审美性品格、民族性品格、大众性品格和实践性品格，并在不断实践中优化文艺批评的环境。张炯认为，在理论创新中，要十分重视马克思主义在我国先进文化建设和文艺理论创新中的指导地位。要加强理论的时代性，体现其实践品格。还要在文艺理论批评的民族特色上下功夫。王仲认为，十六大报告总结历史经验，为文化建设提出了正确的指导思想，但如何把这些指导思想融入到文学艺术创作实践中，融入到具体的艺术理论研究中，这也是理论创新的一个重要课题。陈美兰提出，与时俱进地实现文艺理论的创新，要面对当今文艺创作发展的实际，对新的文艺现象做出及时而科学的回应，才能指导当下的文艺创作，才能够以理服人，才可能创造一个比较好的文艺环境，在这个基础上才有可能企望经典大作的出现。赖大仁就加强理论批评工作者主体自身的建设说，既要自觉坚定地坚守自己的文化信仰，同时更要面对现实，最终熔炼成自己的价值立场，这样才能建筑起文艺理论批评健康发展的基础和平台。
中国作协党组书记、副主席金炳华到会并讲话，他充分肯定召开这次会议的重要性的现实性，认为，在全面建设小康社会中，文艺理论和批评承担着特殊的使命。他希望广大文艺理论批评工作者在深入学习十六大精神的基础上，积极地引导文艺创作，始终坚持先进文化的前进方向，弘扬主旋律，提倡多样化。旗帜鲜明地廓清理论上存在的模糊的错误的认识，以科学的说理的态度，及时评价和推荐优秀作品，客观冷静地提出创作中存在的问题。大胆创新，不断扩展新视野，做出新的概括，丰富和发展马克思主义文艺理论，通过理论创新推动文艺创新，成为文艺创新的先导。
本报负责人金坚范、贺绍俊、范咏戈、杜家福、张陵、寒小风及全体编辑出席了会议。
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