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| 《热泪》山乡风月透视时代风云 |
| 2008-10-6 16:30:00 郭洪波 放大字体 缩小字体 |
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山乡风月透视时代风云——评张克鹏长篇小说《热泪》
读罢张克鹏的长篇小说《热泪》（作家出版社2007年11月版），掩卷沉思，感慨良多，浮想联翩，心情久久难平。
《热泪》虽非经典，却不失为佳作。小说通过女主人公在太行山区一处穷乡僻壤创建生态园的过程中，与三个优秀男人的情感纠葛及与山乡农民的恩恩怨怨，从中折射出时代风云，奏响建设社会主义新农村的时代主旋律。 文学本是社会的一面明镜，文学评论自然也兼有社会评论的功能。因解读《热泪》的重大题材之所需，难免涉及当今中国社会的诸多相关热点问题。所论皆愚者千虑之一得，不当之处，还望张克鹏君及热心读者宽容谅解，鄙人才敢畅所欲言云。 为展开论述，有必要首先将作品题材加以定位，《热泪》当属基层写作，与当下的底层写作与小资写作存在明显的区别。而基层写作对于开掘“礼失而求诸野”这一纯国学主题具备得天独厚的优势。可惜小说开掘不够深入，补救措施容论后提出。
小说的总体思路是与时代平行，关注当今中国面临的重大问题，即日益拉大的贫富差距，主要是城乡差距。党和国家最高领导层大力倡导科学发展观、以人为本、构建和谐社会、建设社会主义新农村，根本的着眼点亦在于此。身为人文知识分子的作家，始终肩负着追寻与守望意义并提供价值图景的崇高神圣使命，张克鹏君为此付出的心血与努力显然值得赞赏。 在《热泪》的女主人公欧阳春梅身上，作者寄托了对人生意义的追寻与守望，他与代表作者视角的雕塑老师江清波及乡镇企业家原尽忠，冒着巨大风险历尽艰辛在穷山乡创建生态园，此一善举所彰显的中华脊梁人物在社会转型期的精神境界与人格魅力，正是作家为读者提供的价值图景。近三十年的改革开放，五千年文明的古老中国经历了规模空前的社会大转型。民族的振兴从经济振兴起步，然而随着经济的繁荣发展，其不可避免的后遗症也逐步显现，那就是自然与人文生态的严重破坏，环境污染与道德沦丧的景象触目惊心。中国社会再次面临礼崩乐坏的危机局面。 礼失而求诸野。《热泪》更像一部富于象征意味的长篇寓言。已故唐古县委书记的遗孀欧阳春梅，容貌酷似国母宋庆龄，集智慧、美丽、善良于一身，堪称“县母”，母仪县境，报春红梅般绽放出中国人文知识分子对真善美的价值追求，是一个高度理想化的人物形象。然而高度理想化往往难免概念化，从而降低真实性与可信度。其间的分寸是很难把握的。相比之下，毛病明显的雕塑老师江清波更为血肉丰满、真实可信。这也许与作者本身是艺术家，对企业家不够熟悉有关。与此相关，作品存在一处不容忽视的漏洞，即人禾香生态园的活文化成为缺笔，这无疑非常遗憾。有儒商者云：三流企业做产品，做项目；二流企业做品牌，做资本；一流企业做文化，做标准。如果生态园单靠硬件设施而缺少活文化，那靠什么来吸引游客？从而生态园的经济效益如何保证？为将此点论述清楚，以下涉及相关热点话题。 改革开放至今的三十年间，曾经并立出现过四位标杆性乡镇企业家，即最终被冠名为“庄主经济”的天津大邱庄的禹作敏，早已在九年前保外就医中去世，大邱庄也变了脸；江苏省华西村号称中国第一村，是全国农村走共同富裕道路的先进典型，虽然至今仍受热捧，但老书记吴仁宝却备受质疑；最具讽刺意味的是美其名曰“共产主义小社区”的河南省南街村一把手王宏斌，今年二月有媒体报导称一直宣称反对私有制的南街村，将集体财产从法律属性上转为“村里三大班子”的个人名下。目前唯一幸存的标杆只有浙江省东阳市横店镇的“共创、共有、共富、共享”工作委员会（四共委）主席徐文荣。如今横店以影视这一活文化享誉海内外，社会学大师费孝通为徐文荣的题词是“横行天下”，曾任《经济日报》总编的艾丰为横店的题词是“横空出世，店乃一城”。 上世纪九十年代初，河南作家李佩甫曾以大邱庄与南街村为原型，创作了长篇小说《羊的门》，曾经轰动一时，风行海内洛阳纸贵，成为经典畅销书。《羊的门》的成功经验特别值得借鉴。《热泪》基础不错，建议改编成影视作品，改编前务必认真采访南街村的失败教训与横店的成功经验。以张克鹏君的艺术功底，完全有可能创作出社会主义新农村建设的壮丽史诗。 我们热情期待着张克鹏君新的杰作问世！ |
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