《芳草》文学杂志第2期开设了“中国经验”栏目，本期特邀文学评论家汪政，何平、张光芒、贺仲明、何言宏、傅元峰、王晖等6位文学博士，共同就“中国问题意识与民族叙事伦理”的话题及中国文学发展前景等进行讨论。
《芳草》是一份具有30年历史的杂志，2006年5月改版后，以刊发文风优雅的中长篇小说为世人瞩目。本期以多人对话形式，分别从文学史上的中西之争与国家焦虑，从现代性焦虑到中国经验意识的复活，从中国问题出发建构民族的叙事伦理等3个方面展开对话。
本期讨论由汪政主持，他认为：“中国文学与中国经验的疏离从中国新文学发生时就已经开始，到了80年代中后期以后，这一状态显得更为突出，以致出现了所谓伪现代派的说法，意思就是一些写作者看上去是表达当下的中国，但是从形式、观念到故事，都是非中国的，表面上看，这似乎很现代派，但是，如果一个作家的观念并没有真正现代化，只是拷贝、传递别人的思想，并且按照别人的故事模式来想象中国的情形，使别人故事中国化，那还有什么意义？”
何平博士认为：“中国经验不是狭隘的民族主义，完全有可能是世界性、人类性的”。傅元峰博士认为：“20世纪至今的很多珍贵的‘中国经验’还没有被叙述出来。比如苦难。中国苦难是具有相当的典型性的。早期乡土文学、1930至1940年代的民族经验、对1949年后的三十年变迁的历史重叙、当下面对底层的写作，都不断触及到苦难的主题，但是中国苦难没有真正进入叙事。尤其值得警惕的是，没有进入叙事的‘中国经验’是动态的，它很有可能流逝，并正在不断被后续经验涂改。中国当代写作的处境艰难，文学生态堪忧。但是，其间存有的独特的中国经验是不应该被遗落的。在中国经验的衍生中，现在正是‘东隅已逝，桑榆非晚’的叙述关节点。可惜，当代作家普遍没有这种拾荒的紧迫感。”王晖博士认为：“在苦难之外，忧患意识、歌颂意识和泛政治化等也是值得我们总结的中国经验”。
《芳草》文学杂志从2006年11月开始，不断地进行内部讨论相关话题，今年元月主编刘醒龙专程赶赴沪、宁等各地专家多次座谈，确定了在《芳草》发起“中国经验”讨论的设想。刘醒龙认为，关于“中国经验”的讨论意在探索中国文学坚持以继承和发展本土文学传统，并以此作为立足世界文学的最大可能。后期《芳草》将诚邀国内评论家、作家、学者等围绕“文学中的中国经验”问题逐步进行深入探讨。（甘应鑫） |
