记者:为什么老百姓喜欢听于丹讲《论语》？
葛红兵:《论语》的主要内容是人生观，是为人处世的道理，做人和做事的原则，这些道理，很贴近生活，老百姓喜欢的就是这个。另一个原因是当下的儒教热、国学热。
记者:像这样把“文”化开来了去说的人，在当下是不是太少？
葛红兵:文化需要“研究”，也需要“传扬”，于丹是后者。现在，“传扬”的人的确少。
记者:人们喜欢某一个东西，可能是因为他们缺少这个东西。你如何看待这个现象？
葛红兵:直接讲人生观的东西多了，说明我们这个民族不成熟。而且儒教到现在为止依然没有完成真正的现代化转型。现在掀起的儒教热、国学热，没有得到真正的反思。
记者:有很多的人生道理，其实早在中学甚至更小的时候我们就应该有所了解，是什么原因造成了我们还缺“这个”的现象呢？
葛红兵:道德律令应该来自人性本能，比如善本能，后天的教育有辅助作用——激发善本能。过去，我们这方面的教育很少，正面的少，反面的多。再比如，我们过去对大而空的道德律令的过度宣扬让我们很多人认为所谓道德都是虚假的。我们的基础教育应该对此负责。
记者:古人已经给我们搭建了很好的认识世界、实现自我的框架。在当下，从事人文学科的学者们是否有必要花更多时间在普及传统文化和唤醒民族记忆的工作上呢？
葛红兵:每个民族都有自己的传统。中国有，有很多好的，当然应该发扬。但是，我们更应该寻求世界性的普世性的人类性的律令。没有对此的尊崇，任何民族性的强调，都可能使我们在道德上的所谓高标走向反面。 |
