[img]20060220xzm.jpg[/img]北京十月文艺出版社日前出版韩石山新版《徐志摩传》。
徐志摩，一个人们并不陌生的名字，不少人都知道他的浪漫故事，许多人都能背出他的美丽诗句。然而，历史上真实的徐志摩到底是怎样一位人物？他人生的轨迹体现了怎样的中西文化冲突？他生命的辉煌究竟何在？人们所知也许并不很多。
本传在写法上独辟蹊径，借鉴中国纪传体史书的体例，对传主各个方面详加稽考。叙事酣畅淋漓且不乏幽默，议论直入堂奥而灼见迭出，堪称一部风格独具的徐志摩的信史。在史实的发掘上用力尤勤，于传主生活的每个历史时期都有重要史料发现，比如在欧洲与张幼仪的感情纠葛、在上海的一场官司、一生中与林徽因的情感起伏。手经见史料，亦多有辨正。
韩石山谈新版《徐志摩传》
这部徐志摩传，是我写的。
是我写的，并不是说怎样的高明，只是说它与别人写的不同。
再没有比研究徐志摩更容易的了，他把什么都写了下来。有的在明处，有的在暗处。再没有比研究徐志摩更难的了——他把什么都写出来，你再写什么？只能是挖掘资料，细加梳理，包括梳理他的著作，等梳理的功夫下到了，一个鲜活的徐志摩就跃出来了。
挖掘和梳理，用了我三年的时间。又用了将近一年的时间，确定用这种写法，就是旧史书的纪传体，也可以说是一种改造了的纪传体。想看故事的，只要看《本传》部分就行了。涉及哪个人，还想了解得详细些，那就在《交游》里找，想知道他的双亲和妻儿，可以看《家庭》。附录中的《著作》和《年表》，也都各司其职。付出一份精力，得到一份收获，你什么时候都不吃亏。若你嫌这样翻来翻去太琐碎，看不出一个完整的徐志摩，那就请把全书看完，若看完全书还得不到一个完整的徐志摩，我只能表示抱歉。
费了这么大的精神，并不是说多么成功。缺点和缺憾，是明显的。比如《交游》部分，有几位外国人就该写上。可是，一则我不懂英文，二则也没有出国的可能，仅据几本书拼凑，又觉得没什么意思。那就暂缺着吧，你不可能把事情做得十全十美。留着缺憾，好让后人有讪笑的材料。
再就是，读者先生，千万别把这本书当做什么传记文学。若存了这个念头，我劝你还是放弃。习文三十多年，我已看透了文学，世上有没有这么个东西，先就值得怀疑。是作家写的就是文学，还是叫成文学比如叫成小说就是文学？若是前者，得世上没有冒牌作家这种货色；若是后者，形式就那么尊贵？比点石成金还要容易，连点都不用，只要一放在文学的筐子里（比如小说）就是文学了。
它应当是一种光芒，一种境界。正如美感，正如哲理，你能说你写了一篇美感，还是能说你写了一篇哲理？文学是文字的一种属性。好的文字，具备了这种属性，才能叫做文学或文学作品。没有，什么都不是，只是一串一串的字，一页一页印了字的纸。
或许有人会说，你的文字已然达到了文学的境界。如果我是引诱你说这样的话，那是我太无耻。不是我多么好，是没有这个必要。
我想说的是，我是把它当做一部史书写的。这样说需要更大的无耻。但我愿意承受。
该感谢的，在后记里都感谢过了。在这里，我诚恳地希望听到诚恳的批评，说坏也无妨。 |
