| “小人的贡献” |
作者：lei-j-g0 作于：2005-6-8 20:06:00 访问：173 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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小人不是年龄上的小人，所以，这样一个题目，就有了语病上的错误。用语文老师的眼光诊断，犯的是偏正搭配不当的病。我写下这个有病的题目，没有象贾岛一样作过推敲，是在阅读有关苏东坡的文字的时候，脑子里突然迸出来的，觉得有些意思，就用上了，恰切与否，也就不管了，将错就错，取它的有意思。有意思才是最要紧的。
宋仁宗亲自殿试东坡兄弟后，简直就是喜不自禁了。“我为子孙得了两个宰相。”由此见得苏东坡横溢的才华。苏东坡其实才二十出头。但是苏东坡并没有做到宰相的显赫地位。苏东坡正而八经走上仕途，已经过了而立之年。
苏东坡以文艺成就彪炳千秋，也以命运多舛而曲折在历史里。他的命运转折的导火索是与王安石及其变法的冲突。他们都是后来被我们列在“唐宋八大家”的人物，但是他们首先在政治上发生了冲突。
再此之前，苏东坡的生活也不顺畅。刚刚敲开了仕途的门，母亲病逝了，返回蜀乡老家居完母丧，到凤翔做了几年签判，回朝不久，结发妻子和父亲相继去世，又回老家眉州居丧。苏东坡再回朝廷里，形势已经大变了，短短几年里，已经死了两位皇帝，这两位皇帝都很器重苏东坡的治国平天下的才华，但是他前后将近六年的居丧生活，错失了在朝廷里平步青云的机会。年轻气盛的神宗皇帝登上了龙椅，激进的王安石正合了他的胃口，稳健的苏东坡不被皇帝喜欢了。
王安石变法很著名，苏东坡也不是保守派，他们都是从北宋王朝积贫积弱的现实出发，立志“荡涤刷新卓然有所立”者，或者说他们站在同一起跑线上，也有同样的目标终点，但是他们跑的路线和方式不一样，这样说吧，他们要穿越同样一片森林，王安石的方式是放一把火或者把森林全部伐了，而苏东坡是要在森林中开辟一条路。冲突就再所难免了。
虽然如此但是他们并没有成为敌人，因为王安石不是小人，“得意”时候没有忘形，没有要把反对变法的人置之死地而后快的心理。后来王安石被自己的“新党”逼出朝廷而老守南京，苏东坡也经历了黄州的罪人生活后，两人在南京有过一次会见，而且还密切往来，而且苏东坡还准备在南京买房，预备长久的与王安石比邻而居。当时是苏东坡没有圆滑自己的观点和主张去顺应已成大势的新党，后来他同样没有圆滑自己的观点和主张去顺应司马光当政的旧党，他的观点和主张集中在参加进士考试、策试、殿试文章以及他上给仁宗皇帝的数十篇“进策”、“进论”和在凤翔时的“思治论”里。无论丰财，无论强兵，无论治吏，他的观点和主张系统而全面，但是他要一步一步走的方式，不能满足神宗皇帝迫切的急需，而且苏东坡竟然当面批评神宗皇帝“求治太速，进人太锐，”让年轻的皇帝很讨厌他的那张“知无不言，言无不尽”的嘴。
如此形势，苏东坡看的很清楚，朝廷已经不适合自己了，于是他一而再、再而三的请求到地方上去，好象有“惹不起我躲的起”的意思。
三十六岁的时候，苏东坡走出了朝廷，通判杭州、知密州、徐州、湖州。这一“躲”就是八年。对苏东坡来说，有机会实践了自己的一些想法，而面对民不聊生和危机日重的形势，他用一管笔蘸了自己的心血来表达。在这八年里，他在着“四州”的所做所为，无论大事小事，历史都做了记载，也因此而赢得了比在朝廷里更高的声望，即使千年以后的今天，苏东坡在这“四州”之地，仍然受到至高的尊重。
但是明枪易躲暗箭难防，苏东坡终于没有躲得过去，四十四岁的时候，苏东坡的政治命运急转至于昏暗，乌云蔽日，不见光明，历史和民众皆口碑相传。苏东坡在湖州任上被逮捕入狱，成了阶下囚。两宋朝廷，有两件事情，让历史把大牙都可以笑掉的，一个是苏东坡的“乌台诗案”，一个是秦桧加害岳飞。这两件事情，制造了一个词语叫“莫须有”。
简单的说“乌台诗案”，就是御史李定等人，断章取义摘取苏东坡《湖州谢上表》以及以往诗句，罗织其“谤讪新政，愚弄朝廷”的罪名上奏了皇帝。苏东坡的确是有诗歌揭露民不聊生的，也有诗歌揭露“千方百计搜刮民财以富朝廷”的变法而造成的无以为生和家破人亡。文学反映生活，何罪之有呢？所以不知何罪的苏东坡，在捕官到达湖州时，他显得不知所错。一代文豪，一个世界级的伟大诗人，被绳子捆扎了，象驱赶鸡犬一样，从湖州押解回京，投入监狱。
这一事件的直接策划者，不是皇帝，也不是曾经位显言重的王安石，而是一群扯起变法做虎皮的政治兼是文化的“小人”。苏东坡和王安石，在文学历史上，都占有一席之地，而且是欧阳修“古文运动”旗帜下的“战友”，后来都被我们列在“唐宋八大家”的殿堂上，而在政治主张上，却是一对矛盾。但是苏东坡入狱后，王安石却奏请皇帝释放苏东坡，皇帝最终没有咔嚓了苏东坡的脑袋，皇帝是很想咔嚓了苏东坡的，实际是王安石的奏请起到了关键作用。所以从苏东坡的诗文中断张摘句而施以攻击者，其为人为文的品质，不仅成问题，而且是极其低劣卑鄙为人所不耻的，是货真价实的“小人”。
“小人”的声音之所以能成为朝廷的主流声音，“小人”之所以能够得志跋扈，首先是与一条历史规律密切联系的，即那个朝廷在一步一步向着灭亡走近。苏东坡经历的北宋，正是其积弱积贫的时候。其次就是皇帝的眼睛是害了睁眼瞎，所以我以为，苏东坡从黄州到英州途经庐山写下的著名的《题西林壁》，是苏东坡对宋神宗信用小人的嘲讽与批判。再其次就是“小人”们出色到以假乱真的演技。“小人”最会揣摩和附和主子的心思，最会甜言蜜语，最会当面说人话背后吐鬼语，最会结党营私，最会使阴招耍诡计……总之是“小人”的本质就是为达到自己的目的，是不会择手段的。再再其次就是主子本身不干净，民间说法是有“屎疤疤”被“小人”逮在手里，自己过不得硬，被“小人”牵住了鼻子。
“小人”的目的是要把苏东坡置之死地而后快的。但是苏东坡名望太高，营救的人很多，其中还有皇后皇太后等，苏东坡被关了一百天，实在审不出罪行来，神宗皇帝也被搞得麻木了，但他既要保全自己的面子，又要顾及所谓尊重舆论的形象，于是御笔一批：“释放出狱，贬官外放。”
苏东坡四十四岁以后的二十二年的岁月，几乎全部以“文字之罪”而被一贬再贬。黄州、惠州、儋州……
苏东坡的仕途就这样被断送了，但是历史又很庆幸，历史有了现在的苏东坡——生命经历了一次脱胎换骨的苏东坡，艺术和智慧获得了蒸馏的苏东坡，灾难之后成熟了苏东坡，凤凰陧盘后的苏东坡。没有后来的苏东坡，至少我们的文学历史就缺少了沉甸甸光灿灿的一章。
“小人”们万万料不到，他们以其酸腐的嫉恨，他们以其不择手段的拳脚交加的践踏，他们以其不要脸的围攻，为历史“贡献”的卓越的苏东坡。
但是我们宁肯没有后来的苏东坡，也不该容忍“小人”们的野蛮和猖獗。
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