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文君故里话凄凉
作者:廖代雄  作于:2005-6-8 20:05:00  访问:59  评论:0(查看评论)  放大字体  缩小字体  
  邛崃,古称临邛。与成都,郫县,巴县同为四川历史上最早的城池。
   古之临邛,控天府而通滇藏,内拱蜀都,外御番地,延袤数百里。既是古代军事要隘,也是古之邛国,徙国,笮国等各族人民交易的汇集之地。物产丰富,农商并茂,山河秀丽!更有司马相如‘绿绮’一曲《凤求凰》,弹出了他与卓文君‘当垆涤器’人间情爱的千古绝唱!
   历代多少文人骚客,凡入四川,无不到临邛文君故里一游。“陆游醉题天台,杨升庵泪洒鹤山,李白长啸念琴台,杜甫抚鹰,苏东坡仰叹,郑板桥柱笏无语”。由此可见,古之邛崃,不仅是军事重镇,工商业发达,更重要的是邛崃是文化名城。可以肯定,绌江孕育的文君故里自古必是绿水青山,鸟语花香。
   历史规律和大自然的属性决定了;历史文化名城是大自然与悠久历史文化和谐的美。现代文明与生态环境清秀和谐的美!
   从这个意义上说,我们无法接受以牺牲生态环境而铸就昙花一现的经济繁荣之花!政治家的言辞多么深刻:“……保护生态环境,缔造可持续发展!”
   西部大开发的伟大创举中——保护生态环境的举措,与其说是在挽救生态环境,不如直接呼喊挽救人类生存环境和救救人类自己!
   儿时候,妈妈的故事里最美的地方就是文君故里,冥冥中仿佛看到人间桃源!三十八年来,忙于生计,几至成都却匆匆而去,一直没有机会去圆儿时的梦。身为天府子民,怎么能不遗憾呢?
   现在好了,移居成都。自己有时间,也有机会,带着儿时的梦,带着妈妈的故事,来到历史名城邛崃。
   置身于文君故里,高楼大厦深处漂零淡淡酒香,霓红灯里闪烁着现代气息,茫茫人海匆匆而去,仿佛‘只争朝夕’!长途的乏困没有影响自己的倾慕和急切的向往。可是,残照里朦胧的云烟,连绵数百里,现代城市的邛崃显得几多神秘!
   一觅文君井,再上白鹤寺,登高回澜塔。当我静静的站在回澜塔顶望着崃山群黛,冥思苦想:好似听见幽幽《古别离》的凄凉,一丝丝哀伤直涌心房!从儿时的梦积蓄到今天,脑海里本为文君故里备下了许多赞美的词!在心里也备了要对文君故里诉说爱慕的话……
   一群鸽子从塔前飞过,停在大悲庵的亭阁上,它们成双成对地依偎着,亲昵着。肯定还在诉说着什么?微风吹来,好一片雾衰散响惊鸽思的凄惨景象!
   历史的责任感,让我提起笔写下这——文君故里话凄凉!
   
   一觅文君井
   宽敞的街旁右侧的文君街口,那写有‘文君故里’的门牌坊影隐可见。往前约400米,便是当年司马文君——“当垆涤器”的故园。
   走进去,随风飘来的已不是悠长的《凤求凰》的袅袅琴音,而是‘一筒’,‘四万’,‘九条’的吆喝声,此起彼伏。自己由外及里,慢慢地游历一遍,站在已污浊不堪的文君井前,凝视着郭老书下那潇洒的“文君井”三个大字。怎么也想不出当年司马文君在这里是如何谱写出这‘当垆涤器’的千古绝唱?
   询问匆忙走去掺茶上水的文管员:“可有文君故园的书卖?”不想她冷冷一句:“没有”,便急急而去,我仍不死心,又上前去询问:“可有介绍文君故园的小册子?”更想不到她嘲笑着说:“先生,你也真是,现在已经是二十一世纪了”。
   多么现实而又‘精辟’的邛崃话!
   一丝微风吹来,细雨开始漂零。我久久立在‘绿绮’亭前,木然了。良久,再看看那环绕文君故园的涟池,绿得让人嗅着淡淡的,恶心的臭味!禁不住词兴大发,拿出笔记本,挥笔急书。
   
   汉宫春·文君故园
   
   君院临羞雨,竹叶自漂,声还犹舞。斜阳何来挂琴台,文君九泉愁淡淡,醉月眉妩。来时梦里,凤求凰,羞花半语。到而今,惟有庭院浊浊,见人已故!
   井前哀思,当垆无酒,涤器独哭。千里倦旅,伤此情,向谁诉。纵见故园恨,何时重来,千古绝唱叙。念沉静,古屋亭阁,此时意去!
   我静静地离去,回首眺望,心想,不知当年陆放翁,李太白,杜子牧去时是什么样的心情?也不知二千年前,司马文君在时,这里有几多酒囊饭袋,三教九流如这样消闲?我写的这首词,不知道现在邛崃人有多少愿读?又有多少人能读懂我此刻的心情?不知是现代人的功利主义在嘲笑历史,还是历史在嘲笑急功近利的现代人?
   
   进白鹤寺
   
   白鹤山是邛崃优美的自然风光。在这山间,更有名刹‘白鹤寺’。从山门往上整齐的石梯两旁,小商贩的叫卖声与白鹤寺里传来的的磬声遥相呼应。已是初春,来来往往的游客把满山遍野插上香,散发出淡淡细烟,依依袅袅与天空那胧胧云烟浑然一体!
   石阶旁那些抽签打卦的‘小神仙们’的木桌前围得水泄不通,一群群,一堆堆。他们肃然地在聆听仙人们铿锵有词的说教,真是灵山多仙人呵!我忍不住上前往一个自诩为能定凶吉的‘小神仙’所挂的条幅上看,那不满五十字的说词里竟有十多个错别字,更不说语句之不通顺,逻辑之不严谨。可以肯定地说,这些‘小神仙’的文化程度,绝不会达到初中水准。
   现代人的信仰是多么灵空!又是多么可悲可笑!如果司马文君所生的时代也是这样,可以绝对的说,邛崃就不会是历史名城,文化名城,更不会有“当垆涤器”的千古绝唱!我也想象不出二十一世纪的邛崃会造就又一个什么样的千古绝唱?
   白鹤寺里,倒也庄重那肃然。游历禅院,女尼们那‘阿弥陀佛’的祈祷声,却给我以宁静致远的安抚!我看见一位面色清丽的中年尼姑,在一棵樱花树下,用小锄头在慢慢地葬花辨。我走上前,小心翼翼地问:“大师,恕我无礼了”。她抬起头,面带善意问我:“施主,你有事吗?”我略加思索问道:“大师,你葬花的心情与黛玉可有什么分别?”
   那尼姑站起来微笑着对我说:“施主,贫尼葬花是因为游客们把花辨摘了洒得满园都是。看施主是个斯文人,不会和他们一样摘花吧?”
   我忙道:“大师,我不会。”
   “那就好,那就好”那尼姑又埋身葬花。
   我这才细细地品尝看那挂在树枝上已被采摘得零乱的樱花!多么温顺美丽的樱花!我不禁叹道:“好美的樱花!”
   那女尼又站起来赞许地道:“花之美,只可沁于心房,可是现在来尝花的人不爱惜花,唉!”她长长一声轻叹,却勾起我的诗意。我已被这女尼葬花感染了。问她:“大师,我斗胆赋诗一首赠与你,如何?”那尼姑高兴地道:“好呵”。我仰面看看朦胧的春色,写道:
   
   葬花
   东瀛樱花鹤寺开,
   妙玉仪姿惹春来。
   蕊美何曾留得住,
   君随泥土入心怀!
   我递给她。她呤了一遍,笑道“好诗,好诗,好一个‘惹春来’”!我连忙道:“大师夸奖了!”
   她收起我送给她的诗对我说:“施主,象你这样真正热爱大自然的人不多了,你看看白鹤山这满山遍野的垃圾就明白了,唉!何必要作贱这么美的山色呢?施主,看你是个有心人,贫尼也作一首词送你。”
   
   白鹤哀歌
   嶙峋白塔,托普新园,易洞秋风瑟。自古苏园多骚客,付与断烟明月。一亭西山,鹤寺楠香,方觉春光怯。往事回首,可有白鹜啼喈。
   且问绌江霭雾,临邛浊浊,白鹤几多。但见人到细草弃,洗尽黛峦劫。黄鹰题哕,磬音缭绕,一角崃山涩。待见今朝,樟林可有香色?
   我细细地品味着她送给我的词,已说不出话了。有几个好奇的人伸长了脖子瞧那尼姑给我写的词,我索性让他们看。他们看后不惑地看着我。我和女尼相顾一笑!雅然而去。
   
   回澜塔顶见人荒
   凡到邛崃,必到回澜塔。传说这塔原叫镇江塔,塔顶的龙珠是专治白木江妖魔的宝物。
   东行至南河堤上停下,南河两岸人山人海,靠近回澜塔周围,是林立的五花八门的农家乐庄园。站在河堤上远望,南河里是被人采集的堆彻零乱的砂砾山丘。改道的南河水带着上游的污浊缓缓东流!河畔细草枯黄,那沿河无处不是白白的,蓝蓝的,黑黑的垃圾,随风飘过的是阵阵的恶心味道。沙坝里,人山堆集,他们正在享受着春天的阳光,放着风筝,看着南河那油污流淌!自己怀着无言的忧愁,提笔赋诗:
   
   人荒
   白木独伤,
   回澜愁漾,
   南河水泱泱。
   人来也,
   青山绿水自凄凉!
   
   春无语,
   黑水淌,
   云烟茫。
   人过也,
   草枯黄。
   文君有知话苍桑!
   
   群黛思罔,
   大悲多惆怅。
   临邛城廓,
   尘埃往,
   水还殃,
   惟见人荒!
   怀着忧伤,登上回澜塔,从一层到八层,领略了八位历史名人,自己心里略感慰藉!
   站在回澜塔顶,遥望崃山。回澜塔是邛崃历史的见证。可是它周围方园数十里,生态已被严重的破坏,环境已严重污染,大悲庵已是尼去楼空,凄凄惨惨!
   试问现代人,这就是你们可享乐的春情?我轻轻抚摸回澜塔,它仿佛在向我低诉!
   
   回澜春伤
   回澜屹立崃山高,白木江畔春情了。诉衷肠,道苍桑。临邛山河云烟渺,群黛愁雾未见少。千古一梦,梦断天子之娇!
   大悲兰宫无姿晓,龙珠已去难镇妖!人至南河无春蒿,流水引颈望残照!绌江笑,翠竹眺,子孙何来见小乔?
   写完这首词,我已没有心情再游邛崃其它名山宝刹了。我带去的是文君故里生态环境凄惨的悲伤!我已说不出什么话了,我也不想写什么了。但我还是想给邛崃的党政要员们进言:挽救邛崃的自然风光!还邛崃历史名城一个公道!我还想告诉只顾自己享乐的现代人;不要再以牺牲子孙后代的幸福,来满足你们的快乐。你有权享受大自然赋予给你的美景,但你绝对没有权利贱踏,污染也还属于子孙后代的大自然美丽风光!
   醒来吧!现代灵空的邛崃人!
   南河声声是哀伤,文君故里话凄凉!


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