| 阿Q的微笑 |
作者：凌 洁 作于：2005-6-8 20:05:00 访问：18 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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今天是腊月前一天，关于年的电话接了不少，也打了不少。父母，婆家，兄弟姐妹，亲戚朋友……远在一个月前，年就以它所向披靡的架势光临了，电话充当着走狗的角色，在或近或远的距离之间，以走狗的作态展示它的无聊。
公公问今年有没有空回去，回去了能不能在家里呆多些日子。公公的性格复印在丈夫身上，一年下来说不了三句话，却把所有的话留到这个时候才在电话里说。本来一句两句就可以说完的话，这种时候却需要花上一两个小时。目的就为我能和他的儿子带他们的孙子回去，并“能多呆些日子”。
下来是婆婆。
或者再下来再到小姑小叔子。
……
年年如此，岁岁如此！
我就年年岁岁地乖顺地把儿子带回老家去，孩子的这种“回家”便成了执照年审，在他们祖宗的烟火前，在父老乡亲的羡慕里，一年一次。
从某个意义上讲，这个年是有功劳的，年的时间观念比闹钟还强，该来的时候它一点也不含糊。年同时也是权威的，它到来的时候，再重要的公文也不能再重要，再权威的衙门也不能再权威，烟花炮竹浪涛一样咆哮起来的时候，它们弃婴一样被冷落在硫磺纸屑里。
不知从那年开始，我就开始害怕这种时候的到来。怕轰然而致的电话，怕电话里空洞牵强的问候和邀请，怕出门时面对车来人往喧嚣着的惶惑，怕三姑六婆虚张声势的俗套和表演。
婆家的家似乎总过得轰轰烈烈。常常是客厅变大堂，厨房当酒馆，厨子充厨师。吃客酒友不断，三杯两盏不断，喧闹应酬不断。一些从没见过面的人也大驾光临，脸上或黯然无光，或眼皮耷拉，或讪着，招呼也不打一个。吃饭的时候才知道他们和婆婆家的关系就与阿Q和老太爷的关系一样，细细的分起来也算排上辈分，远近当然不必计较。开桌的时候，照样适时入坐，大口喝酒，大块吃肉。
听说像婆婆这样的大户人家在村里很是稀罕，年节能有四方亲朋八方闲客光临，算是荣耀，多少人家夜夜梦着有这样一窝人来吃饭还梦不来呢。公公婆婆当然也欢迎，一年一度辛劳下来，该吃的吃，该喝的喝，家里的酿的米酒用半墙高的酒从罐装着，四壁一溜排过去，喝空一个少一分拥挤，多一分痛快。痛快着话就变得多起来了，必须多起来，这样才有喝劲，话题首先是夸婆婆儿子们衣锦还乡的荣耀，子孙满堂的荣耀。家大业大的荣耀。夸了别人的还得夸自己的，不然别人不知道，不知道就显得自家门面无光，甚至孤陋寡闻。但夸自己得讲究艺术，不能直白，要绕着弯子，比如用骂的口气说着自家的孩子，或用自嘲的口气调侃自己出外打工的见闻，诸如阿Q进了城回来，看不惯城里人把同样是“用三尺长三尺宽的木板做成的凳子”叫做条凳一类的话。或者这些还都不值得说，干脆就说克林顿本拉登。
时代确实是不同了，日子不同了，攀比当然也不同了。
六，七年代比的是谁家桌上能摆上米饭，谁家孩子的年衣不打补丁，八十年代比的是谁家桌上能有鱼和肉，谁家孩子能穿上卡其或灯心绒的确良，九十年代比的是谁家能住新房驾新车穿品牌。
鲁迅从阿Q身上解剖出一个民族的劣根。阿Q从衣兜里排出几个铜板一样，不管旁人欣赏还是嘲讽，阿Q他照样能从精神上获得极大满足。我们嘲笑阿Q，但同时我们也充当着阿Q，我们和阿Q一样，需要表演和观看，需要被欣赏和欣赏。于是，我们需要一个舞台和一群观众，舞台就是我们的传统造就的环境，观众就是我们自己的同胞，他们永远谦卑地微笑着，在舞台上下。
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