| 大前提与小假设 |
作者：王 建 作于：2005-6-8 20:04:00 访问：7 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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我相信那一定会是好的：再造一个太阳，若干年后也一定会是这样。
有时，我真的怕自己笔法的拙劣会累及命题的的优雅与玄妙，在不得已的时候才偶尔提起笔写上几行并不经典的文字，仅作为自己心路旅途中的参考，比如这里的“大前提与小假设”。
如果说这半年来我有什么收益的话，那么，这就是总结并将之归纳成的如标题所述。“大前提”便是预设了一个宏观的存在，是一切事实——既定的与待定的——与假设发生与发展的必要条件，也可以称之为“背景”——从某种意义上说，如时代的背景、创作的背景，但又不能等同于背景，它明显具有先天的假设成分。说到底，大前提也是一种假设，使最大限度范围内的假设，它的成立要靠最艰难的论证。但它排除了一切的障碍，同时也便具有的最纯粹的理想之光，如同太阳，正因为其存在，所以衍生了缤纷的生命世界。小假设也雨后春笋般的拔地而起，并蔚为大观。
或许我们已经习惯了实在。习惯其实是一个不负责任的最巧妙的借口，积重难返嘛，心理上的问题是用不着过多的解释的。“实在”的便是一切感官的，能让人亲身体会到的——这是人类的生理机能及类似于此的部分意识能力所能及的，也是最不劳而逸的。所以它所获得的巨大“市场”与所谓的“空间”是不足为奇的。从而也便有了“物欲横流”、“人情冷暖”、“世态炎凉”之说。虽然看似酸溜溜的，但却绝对比不上陈醋。
于是，便有了某些人的不安分的“超脱”，这便是前提与假设的由来，其极致，便是所谓的“大前提”与“小假设”。
“大前提”既是预设的，同时也是一种“客观实在”，其更大的意义在于后者，后者的意义即与产生大前提的世界一样，它衍生了轻而易举便可解决小假设——说大前提再造了一个太阳，再造了一个世界一点也不夸张。
小假设的愈加繁衍，愈多的得以证，也就愈加地论证了再造的那个世界，最终也便实践了大前提，反之同理。由是观之，小假设是大前提的必要条件。
或许有人已经看出“大前提与小假设”和“理想与现实”之间的某种联系。确实，笔者正是以亲身经历出发，从后者而悟出前者的。前后者在“理想领域”确实是相通的，但前者之于后者，恰如真理之于事实，真理是不囿于某一具体事实的。
大前提与小假设，从特定的角度揭示了错综复杂的社会关系中的某一基本规律。了解并把握这一基本规律，有助于我们更好地认识世界和改造世界——当然这更有助于第二世界即精神世界的再造。
我历来不主张理论过多的干预生活，生活才是理论之源。只有理论符合生活，而不是生活必须依照某种理论。“大前提与小假设”不是一种理论，它并不要求人们必须做什么，必须怎么做，它只是揭示了或者称之为“人们的行为与心理的关系”这一事实罢了。以后的，该怎么做或不怎么作，完全取决于人们各自的认识与理解程度，如果说它有什么样的影响，我相信那一定会是好的：再造一个太阳，若干年后也一定会是这样。
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