| 日本是个好学生吗 |
作者：言风 作于：2005-7-18 15:36:00 访问：903 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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在近日举行的二战结束60周年纪念活动中，德国在其首都寸金寸土的市中心建立了占地达1.9万平方米的欧洲迫害犹太人纪念碑，感动了犹太人、法国人以及世界上所有有良知的人。5月19日和20日，91岁高龄的日本侵华老士兵本多立太郎分别在卢沟桥上和凇沪抗战纪念馆内下跪，为众多在抗日战争中阵亡的中国士兵，向中国人民谢罪，为自己曾犯下的罪行忏悔，感动了中国人，也再次感动了世界上所有有良知的人。
我们都说日本是个好学生。这是世人包括同它有着深厚渊源的中国人所公认的。怎样的学生才算得上是个好学生呢？起码应该有两个评价标准吧。第一要爱学习，第二要善于学习。在历史上，日本人就很善于学习。
日本人的学习可分为两个阶段，近代以前和以后。
早在隋唐时，日本就已开始派遣隋使和遣唐使来中国访学。中国的经济、政治、思想、文化经日本使者走向了日本。经济方面，日本全面接受唐文化，确立了以“公地公民”为基础的律令制国家体制。同时中国的文字、文学、儒教、道教、神话、典籍、书法、音乐、医学、历术、科技、民俗、茶文化、酒文化等等都对日本产生了广泛且深远的影响。孔老夫子就备受日本人崇拜，其《论语》甚至被奉为“最上至极”的“宇宙第一书”，“读论语而不知论语”成了日本的一句谚语，讽刺那些死抠书本而不懂得实际运用的人。
近代以后，明治政府实行对外开放政策，通过学习西欧各国的先进技术，所谓“文明开化”，提高日本的科技水平，进而带动经济发展。
正是由于日本人善于学习的精神，才使得日本在战后经济迅速恢复并快速发展。然而战后的日本，尤其是近些年的日本似乎丢弃了善于学习的优秀品质，不仅变得不善于学习，而且既不诚实又不聪明。
德国和日本同为战败国，在战后经济都有了巨大发展，不同的是，德国以其对历史的不断反省和对被害者极其诚恳的态度不仅在欧洲赢得了人民的尊敬和相应的经济、政治地位，而且赢得了世界各国的尊敬与支持。日本却一再地逃避历史，历史是一面明镜，照亮了善良与邪恶。日本修改教科书分明是无法逃避明镜的照射就想毁掉这面明镜，这可能吗？有多少善良和正直的人在维护着这面镜子，想毁掉它显然是自不量力，偷鸡不成反噬一把米。
小泉作为一国首脑表现得近乎孩童一般。在《人民日报海外版》2005年05月25日第一版的评论《日本领导人言而有信乎》中提到：中日领导人在雅加达会晤时，小泉表示日方愿意根据胡主席提出的五点主张的精神，积极推进日中友好合作关系。但在其回国后仍透露将继续参拜靖国神社。“君子一言，驷马难追。”既然自知无法兑现承诺，又何必一本正经许诺。小泉的出尔反尔不仅仅是糊弄了中国领导人，也糊弄了全世界有点滴良知和诚信的人。5月9日，日本的民意调查结果公布后，东京广播公司说，61%的日本人反对小泉参拜靖国神社，34%的日本人则认为小泉应该干自己认为正确的事情。作为一国元首，不能够代表大多数人民的心声和愿望，却一味地做自己认为正确的事情，即使这样，难道小泉认为正确的就一定是正确的吗？
日本面积狭小，又孤悬海洋，资源贫乏，一直以来都做着“大国”梦。它不会仅满足于经济的发达，它想得到与其经济地位相应的政治地位。对于一个主权国家，有这样的梦，合情合理，但要实现这个梦，就日本来说，如果不继续发扬其善于学习的精神，“大国梦”任重道远。
以前的日本显得很聪明，很有洞察力，近代以前学中国，近代以后学美国。现在的日本却显得很不聪明，梦里寻他千百度，也找不到灯火阑珊处那个他。不如让我这个孤陋寡闻者来指点指点，好榜样不就是眼前的德国和像本多米太郎一样的日本人吗？
正如德国之声网站5月9日发表文章指出的那样：“正是由于德国坚定地承担了历史责任，才赢得了今天在世界上的地位。”德国总统施罗德在莫斯科纪念卫国战争胜利60周年的庆典上得到礼待，法国总理希拉克请求施罗德总理伸出援助之手，难道不是德国巨大的道德勇气和历史责任感得到了被害者最大的宽容吗？
本多立太郎说得好：“中国人民是多么的热情、正直，心胸是多么的宽广。”中国人民可以不要你的赔款，可以对你的无事生非一让再让，不就是想表明中国人是以无比宽容的心胸在期待，这样的心只需要你一点点的勇气就能够得到满足。如果日本像德国一样勇敢承担历史责任，以两国友好和平发展为愿望，又有哪一个中国人不会流下泪来，谁又会反对你入常呢？中国有句古话：“知错能改，善莫大焉！”比起德国，日本你不是显得很不聪明吗？日本不是有句谚语：“今日怠一针，明日补十针。”如果继续顽固而不知自省，“大国”梦，何日实现？
像日本这样，变得既不善于学习，又不诚实，还表现得很不聪明的学生，还能算得上是个好学生吗？
2005年5月29日
作者：石玮，笔名言风。
陕西省延安大学文学院217#信箱（邮编716000）
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