| 逼上绝路的“价值” |
| 作者：廖无益 作于：2005-6-8 20:04:00 访问：16 评论：1（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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从前有一个富翁，藏有一坛多年的陈葡萄酒，却从来舍不得喝。地方官来拜访他，他舍不得喝；主教来拜访他，他舍不得喝；王子来拜访他，他舍不得喝；自己的侄子结婚，他还是舍不得喝。等这老头死了，人们给他送葬，就把这酒拿出来喝了，没有人辨别出这陈年好酒与别的酒有什么区别。
什么场合最能体现这酒的价值，恐怕连死去的老头也说不准。但作为思想家的纪伯伦却暗示我们，如果不择时享用，这酒的命运会越来越糟。纪伯伦是对的，他虽然是一个超绝古今的大大作家，但关键时刻也不能免俗，知道珠在椟中须待价而沽的道理，若沽不出去，再好的珍珠也等同瓦砾。
珍珠的梦就是这样轻易被打碎的，如同那酒。它虽有体现自身价值的质素，但那些并不重要，重要的是这价值能否“上升”为价格，内容能否顺利外化为表象。你不要小瞧这“上升”或“外化”，只要摇身一变，那价值可就面目全非了。因为价格并不像马克思所期望的那样，把一些老老实实的常数和价值捆在一起就能计算出来。君不晓现在已到了“价格时代”，其显著标志就是价格可以独立于价值而存在。所以经济发展到今天，谁还抱持价值的信念不放，那真是冥顽透顶了。比如吃一碗面条，街头小摊一块钱，到了小饭店要三块钱，三星级五星级宾馆昵，你吃一碗试试？这该不是物以稀为贵吧？而且这价格独立还会帮我们解释时下流行的造假之风，若不然，怎么这东西会越假越贵呢？论到人，这理论就更恰切无忤了。对于人生的价值，我们总想得豪情万丈，说得冠冕堂皇，做得一本正经，但却很难找到一个合适的场合，像找到一杆称一样，能量一量自身的价值，我们所看到的不过是一个价格，那是在交换时产生的，它甚至与价值无关。在一种“非公平的伪竞争”当中，你的价值质素大部分都派不上用场，就像那珠子一样，闲置起来再无出售的可能。如果偶然售出，也是你一时的错觉，因为买方所看中的只是一个盒子，他会把珠子丢掉，或者还给你。“买椟还珠”不符合市场经济法则，为什么还会有这种阴错阳差？只有一种解释：那就是非市场经济因素在作祟。所以这个时候，谁还埋怨无人识货，埋怨自己的名位还不如一个傻子，那你就是一个傻子。
明白了这些，我们就可以把价值丢在一边，光去追求价格了。你的知识、智慧和苦干精神都可以忽略，取而代之的是华丽的包装，虚假的广告，表面的言辞，暗中的手段。如果操作得当，你的价格便扶摇直上，金钱与名位便不期而至。而且这价格还会造成一种假象，仿佛那就是你的价值，虽然它只是一个大得惊人的泡沫。可如果你闭门造车，孤芳自赏，只顾一味地臭美，懒得练些“诗外功夫”，你价值的含金量倒是够高了，但它却恰恰坠住了你“飞黄腾达”的翅膀，到时候，不论用金钱还是地位来衡量，你的价格都羞于见人。
这就是追求价值的风险，就像那酒，甚至还不如那酒——因为它可能叫你永远老死家山，再也派不上用场。在一个纯“价格时代”，价值已被逼上了绝路。
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| 作者声明： |
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| 书友最新五条评论：[ 查看本书全部评论 ] |
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写得好，顶！ |
山野居士 |
<2007-1-31 23:46:00> |
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