| 回到空旷的家 |
作者：俞昌雄 作于：2005-6-8 20:04:00 访问：12 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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有时我也想，人类从远古封闭的洞穴转到四面开窗的居所，是否真的出于对光明的渴慕以及对幸福的向往，宛若一抹刺眼的焰束真的升起来了，只要我们避开它的阴影，我们就能在光晕里找到通往四方的路。正如苏格拉底所言，他们的后上方有一堆火，远远地发出光亮，在火堆与囚徒之间有一隆起的道；你如果看的话，会见到在长长的路上建起的矮墙，象是一个屏幕，木偶在它前面表演，影子就印在它的上面。
我不知道会有多少人终究要步入这样的境地。囚徒们绕过那些矮墙，接着是木偶，他们需要并肩路过我们的视阈，然后给我们带来家的幻想。更多的时侯，我们的冥思无法到达空旷的高度，在那里，众多的焰束高高举起，我们不能移动，只能看见前面的东西，也无法转头后顾。诚然，在人类生活当中，时间如过眼云烟，它的本体是处于一个往返穿梭持续流动的状态中的，而人的知觉过于涣散、暧昧，他们习惯把易于腐朽的肉体寄存浮尘之上，而让疾转的灵魂四处飘荡，找不到牵绊中的理想处所。
好比蜗牛、燕子和蚂蚁，由此，我们很容易找到先知、智者和庸人的影子。看着那些迟缓的形迹在时间的隧道里把家变成身体的一个组成部分，澄明而完整，宛若带有预言的光泽，扶着众多的神灵走在前头，在他们投下的阴影里，我们看到了宗教、理想还有现实生活中一点点的幸福的憧憬；看着那些飞翔的翎羽，横穿我们的肺腑和灵魂，掠过躯壳，插进经络骨血，最后深深地陷进欲望之中，而我们无法避开一些物质的框架，我们需要言说，需要在前后左右所有有关家的建筑里敞开秘密的美；看着细小而笨拙的步履，踏过我们遗忘尘世当中的清贫和落寞，它们忙忙碌碌，急于在大雨降临前，把呜咽呻吟搬进异常绝望的呼吸里。
我想一个时代的大善，它无法从先知那儿看到，因为他们过于隐蔽，要么被人类踩在脚跟底下，要么高踞人类的头颅之上。也无法从庸人身上获得，因为他们缺乏创造建筑的能力，即便是“遵从很少的几条普遍，甚至是机械的规律”也令他们捉襟见肘。而只有在那些智者的身上，我们才会被一种永恒而彻底的模仿的激情所挫伤和融化，是他们引领我们回到空旷的自然图景中——在那儿，一切属于人类精神的荒原已不复存在，而只有圣灵的光芒时刻拢罩着我们，让我们每向前迈进一步，都能使身心紧贴着家的肢体。话说回来，在这种崇高的迁徙过程中，纵然躯壳时刻沉浸于风雨之中，只要他的灵魂找到了无比庄严肃穆的殿堂的话，那么他的生命力便是永恒的；这多像翔舞着的燕子，除非它的眼眸镀上了神谕的光泽，并且拥有非常正确执着的方向，否则翅膀的煽动并无多大帮助。
荷马说：“任何东西也不如故乡和自己的父母更可爱，即使一个人离开父母，远在异乡，住在富裕的人家里。”
这是一个蚂蚁急于搬迁的时代。当对蜗牛的敬仰膜拜解除了我们对灵魂涣散而产生的恐惧的时侯，一只燕子会依托于使它降生面临的机缘和动机，在我们的视阈里翻越恶的藩篱，占领一切善的源泉，让我们在举目苍茫的荒原里，依照家园昭示的美的意志和心胸，让我们充满热情地欢乐地行动起来。
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