| 祭 灶 |
作者：文 哲 作于：2005-6-8 20:02:00 访问：25 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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说起祭灶，时下城里的青年人已盲无所知，庄稼院里的后生或许能略知一二，但我们小时候“过小年”那种庄重、热烈的气氛，他们现在是说啥也体会不到的。
进了腊月，年气一天比一天浓，男人们忙着把山货、粮食运进城里，换回来各种年货；女人则在屋子里出出进进，拉豆腐、烙年火烧，为孩子置办新衣服，常常要忙到深更半夜才能歇息。但是，要说真正“过年”，那还得从腊月廿三“祭灶”算起。
说到祭灶，先要介绍一下灶君。灶君，俗称灶王爷，是旧时民间信仰的一种神，供奉于灶头，认为他能掌管一家人的祸福财气。最早的文字记载见于<礼记·礼器>篇，说是颛顼氏有个儿子叫祝融，当过掌火的官，后来祀以为灶神。据说灶神著赤衣，状如美女，但他也有个缺点，好给玉皇大帝打“小报告”。《抱朴子·微旨》一文就说过：
“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”
天才刚刚黑下来，孩子们就急不可耐的放开了鞭炮，各家各户的祭灶也随即就开始了：大人们把从城里买来的灶糖、自家用秫秸编的供灶君驱使的马，一起摆放在灶前，然后虔诚的把被烟熏火燎了一年的灶君从墙上请下来，和马一起焚烧，送其上天；与此同时，我们跟着大人们一起有板有眼地念叨着：
“灶王爷，本姓张，骑着马，挎着枪。上上方，见玉皇，好话多说，赖话少讲……”
当时对这些歌谣的内容很少考虑，只觉得灶王爷好神气呀！但最令我们兴奋的还是马上就要吃到灶糖了！现在认真思索起来，这段祭辞倒颇有意思，它无疑反映了我们民族报喜不报忧的弱点，而且由来已久。
到了除夕，各家各户还要把灶君请回来，将一张新的灶君像供到锅灶边的墙上，同时贴上一幅鲜红的新对联：
上天言好事
下界保平安
横批是：
一家之主
上联还是让灶君做“老好人”，要“难得糊涂”；下联却道出了平民百姓爱好和平、希望过安定日子的向往，既朴素又热诚。在中国这块土地上，千百年来，战争、灾害、疾病，吞噬了多少生灵。平安，就是幸福；平安，才能发展。神佛保佑，不足为信，迷信而已。但是，我们现在的一乡、一区、一市、一省的“主”，或者说是“父母官”，如果真的能保住自己所在“界”内的平安，老百姓不但要把他当做“好官”来钦佩，也一定会把他当做“神”一样来敬仰的。
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