| 关东汉子 |
作者：文 哲 作于：2005-6-8 20:02:00 访问：29 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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在熙熙攘攘的人群里，有几个地方的人是极易辨别的：一口京白，字正腔园，最能侃大山，从国家领导人的传闻讲到合资企业外商的隐私，那准是北京人；衣冠整洁，独来独往，不言人恶，也不涉是非，但却极为精明，又常于盘算，多系上海人；倔犟、耿直的山东人，操粤语、善经营的广东人，也是稍有接触，立刻就能识别的；再要提到的，恐怕就得数咱关东汉子了。虎背熊腰、形象高大、能吃能喝、敢打敢拼，不用打听，肯定是咱东北老乡。当然，这也是就整体而言的。关东也有“小个子”，也有吃“猫食”、不沾酒的。可这号人在关东老百姓的眼睛里，没什么代表性，或者从根本上就不够一条“汉子”，充其量不过是个“奶油小生”而已。
说关东汉子最具男子汉的阳刚之气，肯定是对的：这不仅由于它在历史上出现过许多武官猛将，辉映着一代天骄的身影；也不只是半个世纪之前，白山黑水之间，到处留下了东北抗日联军的英雄足迹；就说那五、六十年代鞍钢老孟泰、大庆铁人王进喜的创业精神，也足够让关东的老爷们提气的了。据说在国家级的剧团里，男演员中东北人占有相当大的比例，这意味着什么，说明关东汉子里竟“标准小伙儿”。在许多外乡人看来，关东汉子就是粗犷、豪爽、勇敢加坦诚的组合。
黑格尔说：你要了解阿拉伯人，就要了解他们的天空，他们的星辰，他们酷热的沙漠以及他们的骆驼和马。同样，关东汉子的粗犷与勇敢，也源于他们的黑土地，受制于自然地理环境决定的独特的生产方式与生活方式。我们知道，东北地处边陲，自古就有“大荒”之称，寒天冻土、莽莽林海，兄弟的少数民族就繁衍生活在期间。
《后汉书·东夷传》的评价是：
“其人粗大强勇而谨厚”。
《渤海国记》中有一谚语云：
“三人渤海当一虎”。
可见“东北虎”的说法由来已久。
《扈从东巡日录》中载：
“其人勇敢善骑射，喜渔猎，耐饥寒辛苦，骑上下崖壁如飞”。
明清以来，汉人出关日增，或因官场获罪被迫流放塞北，或受生活所迫阖家“闯关东”，反正都是在死亡线上挣扎：放山、伐木、渔猎、淘金，无不艰辛倍尝。这就是关东汉子的祖与根。
我们完全有理由说，是莽林与荒原塑造了关东汉子与关东文化。
艰苦的生活，恶劣的环境，不仅养成了关东汉子的豪放性人格，不讲究，不精致，大碗喝酒，大块吃肉；同时也培植了他们交朋好友的习性。
“若有而匿，不与人，或与而不尽，则人皆鄙之”；
“受所与，必思有以报之”。
这种古风，至今犹存：待人以诚，说实话，办实事，是关东汉子的一大特征。那种花说柳说、假模假式，是东北人最瞧不起的。他们对待朋友，宛如兄弟姐妹，亲似一家人。有时候是宁失原则，也不伤朋友，这就是缺点了。
的确，传统并不都是优秀的，缺点常常是优点的影子。更何况，文化的发展也如大江大河的流水，不仅泥沙俱下，而且是千回百转、时移世易的。就说“虎”吧，与国家、民族的利益联系在一起，可能表现为一种英雄行为；但怀有个人目的，任意妄为，也会变成“匪气”与“霸气”。东北人的“好打架”，在全国就是出了名的。最近笔者出差，在飞机上遇到两伙吵架的，全是东北老乡，而且都是为了置放旅行包裹这些鸡毛蒜皮的小事情。竟害得我在旅途中没敢说一句话，生怕别人认出我也是关东汉子，被人齿笑。
再说豪爽，如果指的是我们上面提到的乐于助人，心地坦诚，快人快语，讲义气，重友情，显然是一些优秀品格。可是，有的关东汉子只在酒桌上叱咤风云，以狂喝豪饮为“大丈夫”，这就不值得提倡了。
有一本书，对东北人的喝酒，是这样描绘的：
“酒精可以把东北的老爷们完全变成另一个人，三杯下肚，他们就会是一个诗人，一个哲学家，一个大智大勇的诸葛亮，一个无所不能的神人，一个拚命三郎，一个无畏者，一个演说家，一个罪犯”。
这段话说得不但幽默，而且维妙维肖、入木三分，真值得我们之中的许多人引以为戒。
如果东北人的勇敢、坦诚、豪爽，再兼容上海人的精明、细致，又学会山东人的刻苦与能干，并辅之以广东人的善经营、会管理，岂不更好！
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