| 莲花情结 |
| 作者：李幼谦 作于：2005-6-8 20:00:00 访问：511 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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原本，我拟定的题目是《一个台湾企业家的澳门情结》。
因为在新中国５０华诞即将到来之时，芜湖书画院举办了"欢迎澳门回归，克美情书画展"，职业画家谢克谦先生告诉我，它是由台湾来的苏克美先生承办的，他是一个出生在桐城、发展在台湾的七十高龄的企业家，投资三千多万元到芜湖县清水河办起编织厂，几年来，不仅企业生产经营如火如荼，而且情系大陆、乐善好施，刚刚捐赠了一万斤大米接济遭受水灾的乡民，又出资万余元来举办画展。对这样一个爱国忧民还喜爱艺术的老先生我是充满敬意的，于是答应９月１０日开展时去拜见苏先生。谁知他突然回台料理急事去了，剪彩是由儿子苏志成先生代替的，我因公务繁忙也没到场，听说，参展的书画作品有一百多件，参加的作者有一百多人，上至八旬老翁，下到八岁幼童，无不以一腔爱国热情饱蘸自己的心血，彩笔贺国庆，书画迎澳门，为江城增光添彩。
后来，我想电话采访一下老苏先生，他接到手机时人正在南京谈生意，约定通话的时间我又无遐，县人大主任张家斌先生答应带我去参观苏先生的独资企业，却因星期天开会要改期，我平时又没时间，只是深夜打去了电话，原准备和小苏先生聊聊的，谁知接电话的是一个说闽南官话的女声，她是老苏先生的太太，正在值班管理企业。大概被打扰了工作，有些推脱之意，说画展的事情是他丈夫主办的，她并不多了解，口口声声称自己是"妇道人家，只是相夫教子"，很有中国传统女性的温顺。但是一问及澳门，她的口气就热烈起来了："澳门我是经常去的，和香港一样繁荣的呀。"我问她是去观光旅游还是办事业，她说："我们常常往那里经过，因为回大陆必须转机，香港人多，就到澳门上飞机直达大陆了。"我随口说道："这是很费事的呀。"她立刻说："快了快了。"我一时没明白过来："是澳门回归快了吗？"她说："是呀，还有７６天澳门就要回归了。"电话那边，传来她朗朗的笑声，我们本来话不是很投机的，可是在祖国统一的大业中，立即找到了共同点。我遗憾地说："就是澳门回归，你们还是要转机的。"她笑道："也快了。我们台湾很快就要改选了呀……"这个说是不问政治的家庭主妇，言词之间，却强烈地希望李登辉早日下台，盼望祖国回归的心情溢于言表，我立即对她产生了好感，于是在电话中拉起了家常。
她告诉我，她家祖籍广东，先祖三百年多年前就到台湾去了。我问："那你不就是台湾人了吗？""不，我是安徽人。"电话中又传来她朗朗的笑声，"我和我家先生结婚时，就入了安徽籍了。"啊？没想到台湾妇女比大陆的女性还要传统，她肯定地说："我们都是这样的，丈夫是什么籍，妻子就是哪里的人。"我懂了，这并非完全是继承中国古老的三从四德传统，解放前夕，到台湾的男性远远比女性多，他们与台岛女子结婚后，不忘祖籍，顽强地以此寄托对家乡的怀念之情，当然更希望回到母亲的怀抱了，安徽籍的苏先生如此，对娘家三百多年前的祖籍仍未淡忘的苏太太也是如此，即使根生土长的台湾女子，也随丈夫改为大陆的省籍，祖国一统的愿望在民众心目中是牢不可破的呀。所以他们投资到家乡办工厂，这种实业报国的情怀不难理解，投资办画展迎接澳门回归自然也情同一理，他们总用行动代言，老先生古稀之年还为生意四处奔波，年近六旬的苏太太每天管理生产要到深夜１２点钟，我不能再打扰他们了。
于是去找提议办这次画展的谢克谦先生，他原是美华服装厂的工艺美术师，对我这个服装公司的老干部来说是老同事了。谢克谦其实不老，才四十出头，却已经谢顶，那一头青丝是在中央工艺美术学院学习时侯刻苦掉的，人如其名，谦逊克己，可是用"刻"字似乎更能描绘他对画的痴迷与研究国画艺术的刻苦。
进入简陋的画室，他正在作画，笔下是一幅莲花，墙上挂的也是两张莲花，我还是第一次见他画莲花的，要知道，他是以画牡丹著称的呀。就在上月，鸠江区残疾人服务中心开业，我受托请一批书画家友情献艺，到场的安子良、洪明道、黄文荣、蒋廉生、汪东、司天明等先生居是功成名就的书画家，在挥汗如雨的新厅中无不尽心竭力为残疾人献爱心，其间只有谢克谦年纪最轻、资历最浅，他说应该多出力，一天共画十八张，没有一张是莲花。在集体合作时，就连素有江城"汪牡丹"之称的汪东先生，也主张："牡丹就克谦画吧"，自然他也不负众望就是了，那牡丹色丰泽润，雍荣华贵，就连过去得到别人转送一幅巨型牡丹画的周通宝区长，得见画家本人，也赞口不绝，欣然与他合影。说实话，我更喜欢看他作画，百草千花，只要你说得出他就画得出，下笔如有神，几分钟就是神韵备至的一张，似乎得来全不费功夫。我曾经一个晚上看他画了四十幅扇面，没有一个画面是重复的，可是就没有莲花，他说莲花看似简单，可是无枝不蔓，点、线、面既要简洁、又要传神，其实最难画的了。今日见他画起莲花来，笔意透出几分欣喜几分凝重，使我想起他是笃信佛教的人，对宗教而言，莲花是永恒的生与再生的保证，也是释加牟尼的宝座，它显示出不受轮回污浊环境影响的"佛的本质"。同时佛教的神修理论中还这样解释莲花的超然，说是在同一莲塘中，可以同时看到这种植物的花蕾、开花、结实三个阶段，显示出过去、现在和将来的时态；还能从道德角度解释修行的圆满："就像一朵纯洁、奇妙、出污泥而不染的莲花，我也没有被尘世玷污自己的清白。"
在我默默的观画中，谢克谦屏心静气，终于将第三张画出了他的主题：那是大片的荷叶，簇拥着一朵莲实饱满、粉瓣盛开的莲花，右角一朵花蕾刚刚绽开两瓣与它笑脸相迎，虚白处自然是水了，再被题上《喜莲图》三个字，电光火石一样，激活了我的情感："你画的是迎接澳门回归吧！"他这才点头笑了。我知道，澳门是祖国南海的海上花园，莲花就是她的公主花。澳门历来就有"荷花之都"、"莲花之岛"的美称，其实岛上却不产莲花，因为钢筋水泥几乎覆盖了她的区域，澳门人对莲花一往情深，那是受我们传统中国文化影响的缘故，如佛在心中一样，澳门人也将莲花种植在心中，所以，澳门特别行政区区旗图案和区徽图案都是以荷花为主体的，于是，我仿佛看到了大片的莲叶如中国的版图，莲花中饱满的莲子象征着各族人民紧紧地团结在一起的统一国家，舒展的莲瓣如母亲张开宽大的怀抱，笑逐颜开地迎接着历经沧桑的儿子海外归来。
我也喜欢莲花，除了它全身是宝，还因为它的纯洁美丽，尤其是读了周敦颐先生的《爱莲说》之后，对它贤哲般朴实、正直的形象更有认同：一朵莲花一根茎，挺直不阿；莲花叶盛花茂，是繁荣的象征；莲子密实地簇在莲蓬中，旧时有多子多孙的寓意；那一枝开了两朵莲的花，被人们称之为并头莲……似乎，人们把最美丽的言词都献给了莲花，它成了花中之最，人们把莲花作为澳门的象征，寄寓了多少美好的赞诵和衷心的祝愿哟。
我更喜欢这幅《喜莲图》，大莲如星，莲茎如桥，白水迢迢如隔海相望，那含苞正放的莲花就是澳门了，三瓣表示组成澳门的三个岛屿：澳门半岛、函仔岛和路环岛，既是澳门自然环境的写照，又显示出澳门在世俗社会的各种弊病中依然保持了如莲似荷的纯洁品行的高风亮节。用花卉国画来表现政治，这实在不易，其实，这和用金钱来表达对澳门回归的同出一辙，海内海外，同样涌动着爱国赤子的拳拳之心，澳门情结，也就是莲花情结，更是华夏儿女的爱国情节呀。
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