| 说贼样儿 |
作者：关圣力 作于：2005-7-16 23:38:00 访问：1021 评论：1（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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说贼样儿
关圣力
辞书上“贼”条目下这样解释“贼”字的词义：偷东西的人，盗匪；对人民有危害的人（其它解释略）。由此看来，凡祸国殃民者皆在“贼”的范畴之内，盗国欺民者可称为贼；东盗西窃者可称为贼；毁则坏法者可称为贼；贼眉鼠眼者可称为贼；甚至小偷小摸者也可称为贼。古往今来，无论是太平盛世，还是战乱荒年，“贼”在国家和人民的眼里，都不是什么好东西。可贼到底什么模样，辞书上没配图，大概是没有固定的模样，属于人人可为、可不为的角色。这就不能不使人产生“贼！贼乎？”的感叹和疑问。
万幸的是先祖们留下了一句话说，做贼者心虚！是为我们识贼，辨贼之用。
然而，先祖们的心地是太善良了，把“贼心”说得这么“纯洁高尚”却是大错特错了。因为在现代社会里，做贼者的内心深处总是充满了巧取豪夺的激情。为贼者特有的思维方式就是在充满幻想、遗憾、惋惜的唉声叹气中鬼鬼祟祟地活着。“贼大胆儿”，说的就是贼们的一个显著特征。贼们的贼心膨胀、贼手伸张开来的时候，绝不心虚。贼们要将别人的财物据为己有，并终日乐此不疲很辛苦地干着，怎么会心虚呢？为贼者的想法非常实际，损人肥己是他们唯一的目的。更何况贼是有多种多样的啊。不同外表的人，在善良、质朴如中国百姓的心里，自然会被分而对待。獐头鼠目的贼，无论身在何处，都会为人们所警惕；偷鸡摸狗的偷儿，更是为人所不耻。然而衣冠楚楚的“西服革履”却能给人以假像，他们总是道貌岸然一脸的笑容，并因此被认为是安分守己的规矩人，还能受到人们的尊敬呢！再说，不是还有贼喊捉贼以乱视听的家伙么！这后两种人怎么会心虚？他们怎么心虚？或许这也就是后两种贼更容易得手的原因吧？
为贼者，无论他身处何方，官至几品，长到什么年龄，身着何等华丽的服饰，讲述着怎样动听的“童话”故事，他的灵魂和思维轨迹也只会在自己欲望的满足和曾经失手之处旋转。已经被他弄到手的钱物，无论多少，贵重与否，其价值都以明了，也就失去了对他的诱惑。这好比在六月天里吃了冻柿子，贼心会暂时踏实，会兴高采烈地去挥霍，去暴殄天物，去体验物欲横流，去桑拿浴室里感受周身的温暖；去看鸳鸯火锅腾细浪；去品尝山珍海味和生猛海鲜；去三陪里面找寻肉体的乐趣。呵呵，随如此，可为贼者却不会就此藏头缩尾地“龟儿子”似的过生活，“不劳而获”的思想，就像血液一样在贼们的血管里汩汩涌流。
贼者，绝不会因为某次得手大宗钱财而兴奋不已，也不会为其已经占有的财富可以供自己终生之用而沾沾自喜。真正让贼日思夜想永不安宁的是：曾经被他那双贼眼盯住过的东西。不管那物的价值几何，也不管那东西归谁所有，只要它还未被贼弄到手，只要它还是个未知数，那么，它对贼来说就永远充满诱惑，也就永远占住贼的思想空间，每时每刻，乃至一生一世给贼以不依不饶的折磨。贼的思维就是“贪婪”二字的最好注释。所以，“不怕贼偷，就怕贼惦记着”是一句至理名言。何况如今是太平盛世，经济发达，物阜民丰，为贼者，不是正好可以混水摸鱼么？难怪贾谊老哥哥在《论积贮疏》一文中说“淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也”。
为贼者的心态，就是要在其自身的生活之中，算计别人的钱袋。这种痛苦的煎熬会使贼心焦如焚，良心丧尽（如果“贼心”还能被称为“人心”的话）。贼，为了获得尽可能多的财物，会变得更加肆无忌惮，会因自己思维的痛苦铤而走险，像狗一样闻味而疯狂行动，绝不会顾及法律和道德。在贼眼看来，“法律”仅仅是一纸文书，“道德”也不过是痴人说梦，而人类的“良心”，则根本就不是东西！在贼头贼脑中时刻闪亮的，只有他自己的欲望、别人的财物，还有国家的珍宝、富豪的保险箱、名人字画、收藏家的奇珍异物。这一切一切，凡是能引起贼垂涎的东西或金银财宝，都会在贼的思维中发抖，说不定哪天它便会不翼而飞，变他人之物、公家之物，为贼有！
失去财物者的痛苦，国家资产的损失，不会触动“贼心”，也不会在贼的头脑里留下任何痕迹。因为“贼心”冰凉如铁不说，“贼心”最可怕的是，他永远在更新自己的记忆“宝库”，永远在放任自己的欲望尽情膨胀！
若不如此，贼的生命就会处在大痛苦中。即使在贼临死前的最后一刻，唯一能振动他那个肮脏灵魂的，也只有某次行窃、贪污、受贿、侵吞时的失手。
贼在偷觑别人的财物中幻想、生活，去追求自己的成功或忍受失败；也在偷觑别人的财物中掠夺、享受，梦想着平安无事或在策划下一次行动的等待中得过且过。骨子里充满贼性的人，不管他包裹着怎样的外衣，其本性终生也难改变。为“贼”者，只有在听到铁窗和镣铐碰撞出的铿锵之声时，他肮脏的“贼心”才会发抖！
仅以此小文述说“贼”样，是为国人提高警惕之用。
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| 作者声明： |
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大快,特快,痛快!利眼,利耳,利心! |
游客 |
<2007-11-12 16:40:00> |
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