爱情为何物，千古难解。甚者生死相许，惨不忍睹。其真残暴如纣王桀，险诈若来俊臣，大造滥设严刑酷法，请痴男怨女入瓮，炮烙身心。该从此忘情于世了吧，但情人们却仍如飞蛾投火纷纷扑，还自以为伟大得很呢。所以明代那个自谓出世脱俗、闲云野鹤的陈继儒也傻乎乎地说：“当为情死，不当为情怨。关乎情者，原可死而不可怨者也。”其实爱情也有给人带来无法形容的快乐的时候，万事万物都有正反两面，没有甜头，他们才不会傻得这么可爱。据载，陆机陆云兄弟同游龙潭寺时，见一暗室，弟曰：“是黑暗地狱。”兄曰：“是彼极乐世界。”佛门净地果真使人醍醐灌顶，生了超凡的慧根；一语双关，使我们顿悟出我们最快乐的事往往是在暗处干，比如偷情或做爱，只是我们的极乐世界成了别人的黑暗地狱。其实也就是让别人戴戴绿帽，不至于是黑暗地狱吧？何况绿色可是很环保的哦。
南朝乐府诗写过：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙，一年都一晓。”你看，我们难舍难分的情人们缠绵缱绻得希望永远都不见天日才好，或者一年只见一次，其它的时间都在漫漫黑夜中度过，不顾一切地爱，全不管他人死活。而我们的诗人也被这种浓浓浑浑的爱情感动得热血沸腾、忘乎所已，记不起自己身遭厄运而曾诅咒世道黑暗，也完全想不到那偷情的奸夫淫妇也渴望过那种伸手不见五指的快活日子而深情歌颂。难道爱情只存在于夜里，它见不得光？其实现实中哪有如此死心踏地的爱情，一旦离去，则人间别久不成悲。而我们却怪时间无情，把我们与至亲至爱分开。其实无情的是我们，因为时空的永隔，我们就渐渐地忘记了我们曾经亲爱的人们！我曾说过，人最无情，却最煽情。无情的我们，在青春中以爱的名义煽情。年轻时口口声声说，我永远爱你，天变地变，此情不渝！但到头来，天地都不变，变了的只是我们自己，说是天地不肯成全我们，其实是我们成全了自己。
但无论如何，人生不可无爱情。连不能人道的太史公都说：“甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎！”连高高在上、一尘不染的神仙也置千年修行毁于一旦而不顾，纷纷下凡，形形色色地来向我们讨情求爱。所谓“必降人间方得遂男女大欲也”。我们诗人也说：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”只要有爱情，神仙愿做人，而人愿做禽兽。只是现代追求爱情的人们，却常是以谈情为开始，到做爱为结束。爱情也许只是青春期的产物，但我们总不忍见其如此草草收场，像许多腰缠万贯的人，把爱情当作一场场春梦来消磨美丽的时光，而穷困潦倒的人却只能把一场场春梦当成爱情来藉贴那颗孤独的心！
女人得到爱情便得到天下，那么，男人只能赢得天下才能赢得爱情。但命运的安排却往往太老套，男人功成名就后，不是名花已有主，就是美人已迟暮；名花有主，爱情犹存，美人迟暮，会让男人惊恨一生心血白费。面对老半除娘，那往日情怀顿时烟消云散。色衰爱弛，原来真的“美人自古如名将，不许人间见白头”。爱得深并不代表爱得久啊。那么当初见美人说心动者未必是真，只是生殖器动往往不假。
为什么爱上一个人的原因不是他或她为你付出多少，而是她比别人漂亮多少或者他比别人富有多少呢？呜呼哀哉！
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