| 石头与我们 |
| 作者：牧石 作于：2005-7-12 10:46:00 访问：1231 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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◆我与石头
那浩浩荡荡奔涌而来又奔涌而去的历史都化作了石头。这是毫无疑问的。我相信，所有的政治家、史学家和地质学家大约都不会反对。
我们无法忘怀石头赋予我们的一切。
石头，不仅演绎了人类文明史，而且几乎演绎了一整部惊心动魄的人类战争史，一整部人类悲欢离合的连续剧。与此同时，石头，又将大自然几乎全部的瑰丽神奇之美呈现在我们面前。石头，它是一个矛盾的存在。
石头是神奇的生命。亿万斯年的沉淀叠加，它已不再是简单的矿物。最初的人类，茹毛饮血，同严酷的大自然顽强拼搏，以求得部落的生存和兴旺时，石头就给予他们某些神秘的启迪和帮助。那个无比漫长的时代，被后来的史学家们称为石器时代。这个时期，石头等在那里，让人类去发现，发现它的某种特别的属性，让人们去打磨，打出璀璨的火花火种火苗。同时打造出石刀石斧石剑石针。渐渐地，有了熟食，有了刀耕火种，甚至有了石头饰物，这是先民们在取得基本温饱后，于突然间发现了美。这时，石头似乎更具灵性了。
在我们博大浩繁的文明史上，石头无疑扮演了不可替代的角色。我想说，如果所有的石头突然从我们的生活中消失，那么人类会成什么样子？我们将失去历史的坐标，失去精神的向度，甚至失却生存理念。难道不是石头支撑现代文明的大厦吗？难道不是石头铸就链接昨天与明天的桥梁吗？难道不是石头拷贝了一代又一代的成功与遗憾吗？难道不是石头讲述着先辈的凝重、深沉、充满智慧和激情的墓志铭吗？难道不是石头创造了无数美的奇迹吗？
当人想着这一切的时候，你还会觉得石头只是普通的石头吗？
一块块。一片片。一方方。一柱柱。一颗颗。一座座……各色各样，各有千秋的石头。或挺拔。或沉雄。或伟岸。或高洁。或正直。或怪异。或刚毅。或圆滑。或平实。或嶙峋。或飘逸。或狰狞……或青。或黄。或黑。或白。或紫。或红。或绿。或褐……其内涵，其豪放之美，激越之美，奇峭之美，精丽之美，柔婉之美，峻澈之美，雅淡之美，清新之美，沉郁之美，老辣之美，遒劲之美，阳刚之美，狞厉之美……尽在其中矣。
石头之美，必须用真诚用智慧去阅读。
积土成山，风雨生焉。其实，托起山的，还是石头。一抔黄土，如何抗得住风雨？正是石与土的有机结合，才托起无数巍峨的群山，使青山绿水成为可能。水是大地之灵，山是大地之魂，大地之骨。山，是大地的旗帜。旗帜上是石头用生命书写的宣言。它昭示一切不畏艰险的人们，最美好的东西，就在那奇险的地方，只要攀登，必有所获。也许你会精疲力竭地趴下死去，但不要紧，你会化为石头，化为一级台阶，成为后来者的路标。
无数次，我面对浩瀚的星空，思接千载，视通万里，寂然凝虑间，冥想关于宇宙、人生和历史的命题。啊，那满天灿烂的星斗不是最最神秘的石头吗！那些宁愿燃烧成瞬间辉煌也不甘寂寞的流星尤其令我感动。它使我联想到一个人，那就是一百年前，面对欧洲的天空高喊"上帝死了"的疯子天才尼采。他叫弗里德里希·尼采。他就是一颗流星。他似乎是一个孤立的事件，一个偶然的奇迹。突兀、诡谲地来到我们这个世界，给了世界瑰丽、恐怖、夺目的一闪，然后他就销声匿迹了。但他却是一个永远让你痛苦惋惜遗憾的存在。与他完全不同又非常近似的是另两个人：康德和黑格尔。他们倒是像那永不消逝的恒星，虽也孤独、深奥、清高，似乎不可思议，但只要你愿意沐浴他的光辉，以生命去阅读去思考去体味去上下求索，你的思维之树就会发芽开花结果。
我坚信，有人早就将我这种感觉刻成了石头。果然，我们前面已经有了罗丹和他的思想者。
无数次，我伫立礁石之上，倾听大海粗重深沉的呼吸，看灵魂的碎片纷纷扬扬，看太阳在天空划过美丽的弧线，冥想明月伊人此刻何方。呵，可爱的月球啊！你不是地球的子民吗？那一大堆宝贵的岩石，曾诱发我们多么美好的遐想！中国的无聊文人和天才文人都千千万万次赞美你，呼唤你，景仰你，就是无法到达。他们便捏造了一个精神偶像，一个叫嫦娥的美女，让她"代表我的心"去探访月宫。但嫦娥是嫉妒阿波罗飞船的。阿姆斯特丹一行数人驾着金属怪物一到月球，嫦娥就逃得无影无踪了。一个极善艺术构思的民族似乎幡然醒悟了：我们终于从虚幻的愚妄中清醒过来。山姆大叔们已经在彼岸"掏十美元摸月球"了，他们的月球岩石展览如火如荼，而此岸仍是"风景这边独好"吗？啊，月球，你这天外的石头，到底蕴藏着什么秘密？
晋人陆机说，石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。乃精警之言。正是石头装点了江山，装点了生活。装点了我们的思想和时空。以现代视点，观照石头，你会惊奇地发现，石头与我们是一个时而平行时而交叉，相对独立于我们的物质世界，但同时，它又是一个精神的世界。
无数次，我冥想自己的姓氏。我的确姓石。不用考证，我那远古的祖先无疑是一个石匠，这令我自豪。一闭上眼，就仿佛见他拿着锤子和凿子，在遥远昨天的一堆堆石头中寻觅，敲打，单调而有节奏的敲击声，回荡在荒凉的历史旷野。于是，一种原始的创作在他长满厚茧的大手中徐徐起动，一串串闪光的汗珠和着铿锵的音符，像早春消融的雪水从时间的隧道向着年轻的我们淌来、淌来……
石头的意象如瀑布般倾泻、蜜蜂般飞舞、春笋般鲜亮！
笛卡尔说，万物从属于上帝不置可否的意志。又说，上帝让人类行为享有完全自由。不知石头作为特殊生命形态对此何感。不信上帝的我们往往把石头作为一种无法替代的宗教。这种宗教引导我们进行不懈地创作。
"青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客"。（汉末诗）吟此，谁人不发数声浩叹！
从摇蓝到石碑之间，的确有段残酷而浪漫的旅行。只是，这远行不免孤独乏味，苦闷惆怅。翘首远眺，四野寂寥，难觅知音！但是，石头与你同在！它引导你我披荆斩棘，奋勇向前。既然长着双手，那就继续创作吧。继续创作，坚如磐石的理念，激起胸中万丈不灭的火焰。我们的创作，蕴涵着过去，蕴涵着天精地华。它因昔日的不朽而不朽。它凝聚了我们的理想与永恒追求。它要最大限度地突破世俗的羁绊。它从不遵循什么既定法则。它以其精美绝伦的巫术般的内在秩序囊括万物……
◆冥想一位哲人
哲学家应该作为石匠，亲手制作他的智慧……苏格拉底如是说。
虽然只是一尊头部石雕，确切地说，是印在书上的石雕像，你却如此深深地打动了我——
广阔的额头，一眼便知那是高智商的象征。目空一切的眼睛透了罕见的睿智和坚毅，凝固的目光似看非看，包涵着宇宙的天机，犹如写在空中的路标，昭示后人；肥大的鼻子似乎还在一扇一扇，畅想着自由的空气；蓬松的胡须凸现出极具个性的曲线（那胡子绝不亚于后来的卡尔·马克思的大胡子）；宽阔的脸庞尽显一代宗师迷人的风采。
我不止一次地猜想，苏格拉底若在中国出生定然姓石。他的父亲是一位终身与石头打交道的雕塑艺人。他本人起初子承父业，成了一名造诣颇深石雕艺术家。后来，他成了威四海的大哲学家。比我们的孔圣人酷得多。
我甚至不怕别人笑话，暗地里称之为"石格拉底"。
千百年来，关于苏格拉底的所有信息，他的英名，他的格言，他的思想，他的幽默，他的智慧和他的美德，被各种人物反反复复加减乘除，尽情享用，那些判他死罪，强迫他沉默的法官们无论如何也不会料到，他们的苏格拉底会是如此如此的一个人物。
德尔斐神庙三角楣上有句铭文：认识你自己。苏格拉底把它作为自己思想的主要部分，他要求弟子用毕生精力研究它。
认识你自己。这不是关于内省的格言，亦不可简单地视作绕自我转圈的个人性格描述。它是关于精神生命的最高难题。黑格尔在《精神哲学》中指出："精神的知识是最具体的知识，结果是最困难的知识。'认识你自己'这句箴言，既非在它自身之中，也非在首次说出它的人的思想中，有着关于自我最简单知识的意义，即关于人本质上真实的东西的知识的意义。一方面，人们愈是假设一种普通的知识，即本质上从精神出发的人的知识，这种知识就愈无价值；另一方面，这种知识只诉诸偶然事件，诉诸精神生命无意义和短暂的结果，而根本不能进入它的实体，以及它的内在属性。"这就告诉我们，认识你自己，实际上是要求深入人类处境，而百科全书式的知识或各种增进能力的技术，只能使我们偏离方向，离"认识你自己"这一总目标更远。
正是如此，苏格拉底把认识你自己作为口头禅。
公元前432-429年，苏格拉底以重装步兵参加了三次战役。一次，战友亚西比德受了伤，眼看就要倒在敌人手下，苏格拉底冒死救出了他。然而，苏格拉底却请求军队将勇敢奖授予亚西比德而不是他自己。
有一天，天寒地冻，所有的人都穿得严严实实，躲在隐蔽处。苏格拉底却相反，他光着脚在冰上走路，比别人穿着软鞋走路还轻松……战争无法终止苏格拉底的冥想。亚西比德回忆说，苏格拉底一动不动地站在一个地方整整24小时，沉浸在思想中，看样子甚至没有发现士兵们正在惊讶地看着他。（我猜，上帝这时要笑，一定是欣慰地笑。）
公元前424年，雅典鼠疫发生后第5年，苏格拉底出现在德里翁战斗中。那一次雅典军被底比斯人击溃。正是那次，苏格拉底救了战友色诺芬的命。当时，色诺芬被压在战马下无法挣脱，眼看敌人围了上来，苏格拉底拼死将他救出，背他走了很远才脱离危险。
苏格拉底在担任由50人组成的法庭的主席职务时，一次顶住了违规审判的无理动议，保护了被告雅典舰队的合法权益。一次顶住了上司错误的逮捕令，保护了正直的人士。
苏格拉底说：我根本不考虑死亡。我唯一考虑的，是我不能做不正义和亵渎神灵的事。……这就是苏格拉底。这个人，是永不枯竭的！只要你愿意，你可以常常和他对话。跟他对话，他决不以大师自居。他一生并没留下什么丰厚著作。他只留下对话。我猜想，也许他认为，一切文字都是障碍。他因此无须文字。他让对话超越一切障碍，直抵我们精神生命的中枢。
哲学家苏格拉底的思想启示我们：本质上并无真正哲学家的历史，因为所有哲学首先都是有疑问的，永远不嫌罗嗦的重复，永远重复着"同一个"而非真实，离生命的本质实在太远。
因此，事实是"没有我们可以学习的哲学，我们只能学习哲学地思考"。（康德语）可而海德格尔说，"在我们这个值得思考的时代，最发人深思的，是我们不再思想了"。
那么，哲学到底为何物？
还是苏格拉底大叔说得好："哲学就是学习死亡"。
老夫子真对。一切都会死亡。一切的一切都将如同三叶草化石、恐龙蛋化石一样，沉淀为某种记忆，不可破译的记忆。
这是无情的自然法则。只有魔鬼和天使才能例外。
作者小介:
牧石,本名石霜舫,历史文化学者,自由作家.多年来发表大大量独树一帜的文章,系国内多家媒体特约作者.现居湖北天门市东湖得月楼.
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