| 论男女 |
作者：月冷千山 作于：2005-7-15 23:52:00 访问：847 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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自从上帝创造亚当与夏娃后，女人与男人的爱恨情仇，惊天动地、波谲云诡，一代又一代的相依相畏，伴随着一种又一种冲突也从少到多，永无宁日。由女人统治男人到男人统治女人，时间来到了二十一世纪。现代社会文明却主张男女平等，这太恐怖了，在男人看来，女人要平等其实就是要与男人他们分权，这就意味着要男人对现有权力资源的重新分配，所以必将引发激烈的冲突，正像资本家之于工人、奴隶主之于奴隶，哪怕工人、奴隶的诉求多么合理，或争取的本来就是应该属于他们的权利，但遭到的却是更猛烈的压迫。男人对权力迷恋的程度远远超过女人，不管他们如何自我标榜公正、公平，他们都不会甘心对权力拱手相让，当娜拉出走后，女权主义愈演愈烈时，由于他们无法像毁灭其他敌人那样彻底上毁灭女人（因为毁灭女人也等于自我毁灭，没有女人，他们一天都活不下去），其表面上总会作些妥协，比如在一般社交礼仪上的所谓女士优先，在国家事务上的女同胞的参政议政，登大雅之堂，但这只是他们的缓兵之计，并且口惠而实不至，在私下场合始终以自我为中心，甚至还会变本加厉。所以女人实际上难以得到普遍和真正的尊重的平等机会。
但女权主义发动的性解放或曰性革命运动其实无异于让私产公有化，产权虽然还归女人个体所有，产品却让男人集体无偿使用，这将难免不会有经济学里的“哈定悲剧”发生。以前可以通过两人爱情的口头承诺和婚姻的当众宣誓，对方的一切及身体均彼此属于对方。现在的女人为了平等，统统今夜不设防，实行各尽所能，按需分配，比娼妓慷慨大方不知多了多少倍！在这么伟大的革命中，也无须担心灵魂和肉体有冲突了。
其实所谓的性解放在她们的潜意识里无非是想以此来羞辱那些恋权的男人们，对她们并无什么大好处，她们也无异于自取其辱，这是她们在夺权失败后对男人孤注一掷的一种报复，她们知道处女膜是男人这种嗜血动物的命根子，所以宁愿玉石俱焚，同归于尽。但结果却正好相反，，因为她们羞辱到的恐怕只有一部分的男人，另一部分的男人会乐观其成（前者有忠诚感，后者则需要快感），所以不能大获全胜。而她们要实现此愿望就得依赖男人们的帮助和配合，所以这并不能体现她们的独立自主，更正因为此能极大地满足那部分男人的淫欲，才会让她们对此项夺权成功。其实这只不过是女人从被动进贡者转为主动进贡者而已，男人的既得利益之和不损反增。但是也可能会起到从内部分化男人的作用，正像财产分配不均会引起纷争一样，这时女人的贞操如同赃物，男人在饥不择食的同时又会因分赃不均自相残杀。自以为这只是逢场作戏而已，想不到这出戏竟是由女人来一手编导。如果说禁欲是对人性的摧残，那纵欲会不会是对整个人类的摧残？我真的很不明白，不就是婚后才性交吗，婚前少的只是一些生理上的需要而已，就像有痰禁止随地吐一样，何至于憋死？如果真的把性看得很重要，为何又不想维护它的纯洁性和神圣性？既然憎恨男人的滥情滥性，，却为何以此来要平等呢？要他们的性和情都如女人那样不泛不滥不是更好吗？
其实女人和男人是能够相爱的，并且这种爱优于人世间其他许多爱，甚或亲情！因为亲情的不可选性，就注定无论性格是否矛盾、相处会否冲突，我们都要照单全收；而由于爱情的可选性，允许我们鱼交鱼、虾结虾，蛤蟆找个蛙亲家，更易趋于和谐（我们可以换老公或老婆，总不能换老爸老妈吧）。这样的爱是人类的希望，因为我们无法确知我们的祖先如何出现，是先有爱情还是先有亲情，这又是鸡生蛋蛋生鸡的难题。
也许一代人自有一代人的价值观，但不管怎样，总不能毁了人类的希望吧？
2005、1、5
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