| 闲情偶记 |
作者：张后 作于：2005-7-13 21:25:00 访问：1104 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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第一日
1/天津至北京只有两个小时不到的路程，相当于鞍山至沈阳这么远，交通工具有京津火车和长客大巴，火车要守点，没劲，还是坐长客大巴爽，又可欣赏一下京津高速两旁的美景。
2/遗憾的是，京津两旁的景色远没有家乡的景色悠然，视野中的许多村落都被都市化的楼房和烟囱遮挡，许是心情原因吧，或者京津高速公路简陋的双车道并没有沈大高速公路的八道线壮观，一路上很是郁闷，大巴走走停停，停停走走，两个小时才走到北京。
3/到北京来并没有什么主要的目的性，一是探望一下贱内，二是想看看几个朋友，瓦兰，谯达摩，张立群，林童，李亚伟，郭力家，世中人。
4/不久前，山里弟在北京正好就住在世中人家，还用他家的电话和我聊过，世中人在电话中也和我有过短暂的交流，因此决定先去拜访他，而这个世中人据说是个颇为传奇性的一个人物，正在做一件诗歌史上前无古人后无来者的大事业，他要给每个诗人做一本诗集，并且没有任何条件，为此许多诗人向我打听世中人的近况，其实他们主要好奇诗集是怎样做出来的，是不是世中人很有钱。
5/我也有此疑虑，要给很多诗人做一本诗集出来，那要花多少银子啊，诗集出来有书号吗?要印多少册？
6/我登陆过世中人的网站，http://sh.netsh.com/bbs/18432/（汉语诗歌资料馆）。打开汉诗馆网址，这个是趣乐园的免费网站，世中人建有五个不同的网址，http://sh.netsh.com/bbs/18432/（资料馆投稿区），http://sh.netsh.com/bbs/18432/（汉语诗歌资料馆编务论坛），http://sh.netsh.com/bbs/18432/（诗集像册），http://sh.netsh.com/bbs/18432/（民间诗歌资料图库）。
7/可以说在此前，我对世中人和他的汉诗资料馆是一无所知的。下面我把我所收集到的汉诗资料馆的简介列在下边，供给和我一样不知详情的人一阅。
8/北京汉语诗歌资料馆前身为北京汉语诗歌资料室，筹备于1992年，建立于1998年，是国内唯一一家集诗歌收藏、整理、传播、创作、研究为一体的民间文化机构。1998年，资料馆与中国城市诗歌艺术研究所诗歌创作中心合并，组织并参与了多次国内重要诗歌活动。
资料馆自成立以来得到黑大春、树才、莫非、默默、祁国、殷龙龙、于怒、陈铭华（美国）、李云枫、于贞志、蓝野、沈浩波、星子、萧沉、徐江、黄梁（台湾）等海内外几百位诗人的帮助。主办和参与主办了第一届青年诗人朗诵会（北京东城区图书馆）；殷龙龙作品研讨会（北京市东城区图书馆）；第二届青年诗人朗诵会（与《诗刊》下半月沙龙合作，北京朝阳区文化馆）；中国西峡伏牛山诗会（第一届、第三届，河南西峡县）；太行山探险诗旅（河北易县）；首届朱岗子油桃诗会等诗歌活动。先后在中国人民大学和北京大学的诗歌节举办民刊展览并进行讲座。
9/自2001年以来，资料馆整理制作网络诗歌刊物40种/期，近50册/卷（每卷大32开200页左右）。编辑制作个人交流性诗歌作品集近百册/种。协助制作《垃圾派》民刊（创刊号及第二期）、《太行太行》、《弄—13》、《方向》、《四季诗歌》、《灵性诗歌》、《荒诞诗歌实验小组》、《现场》等民间诗歌刊物多种。编辑出版内部交流资料《天地人诗刊》70期（每期大32开200页左右）。
10/为了扩大资料收藏范围，完备收藏品种，整理并保存当代诗歌作者的详细资料，自2005年3月起，资料馆和诗歌创作中心合作编辑制作个人诗歌及诗词作品集，每月5本（即每月5位作者）。本活动旨在收藏整理资料，不以赢利为目的。凡在纸刊发表过作品的诗歌及诗词作者，创作的作品总量超过100首者均可申请。入选作者请提供200字以内作者介绍一份，照片一张，作品100至200首。资料馆将免费将其作品印刷制作成纸版诗集并永久保存，参加资料馆举办的诗歌资料展。入选作者将免费收到自己的诗集样书一册，收藏证明一份。
11/到世中人的家，要坐好远的车，两个多小时的车程，差不多比到天津还远，我的寄蟹居在海淀，我坐公交368到公主坟，再坐地铁到前门，改换公交922到西营村，这还没完，又换摩的至朱岗子，这才算到，按约打电话，世中人出来接我。
12/世中人在电话中说，我梳平头，不是长发的我。起初我很纳闷，这有什么特别的吗，后来才知道，原来的世中人是梳一头长发的，很摇滚的那种，马尾小辫一扎，很酷的，和我一个搞油画的朋友相同。
13/见了面一看，这个小平头的世中人仍有点摇滚青年的样子，黑脸汉子，穿件黑色的挎篮背心，身上肌肉一块一块的，显示他经常锻炼，健身有术。
14/而所谓的汉诗资料馆就是他的家，他的家就是汉诗资料馆，一个四合小院，有上房五间，左厢房三间，右厢房是车棚，院中栽培各种世中人出访各地带回来的植物，我好喜欢这样的一座院子，三季草木青青，花香缭绕。
15/我进门后，先喝了一口甘甜的乡下水，好爽冽，我能有近二十年没喝这毫无杂质的乡下水了。这时，子石从工房里出来，世中人介绍说，这是从甘肃来的子石，目前有一半编辑工作都是他在做。我紧紧握住子石的手，我郑重道，谢谢你为诗歌所做的。
16/子石不擅言谈，只是笑。
17/下午没什么事，世中人领我到后村一条废弃的铁道闲散，见到路轨我们不约而同地想到海子，轨道在诗人的生命中已经潜在地形成一个海子的代名词。一种隐喻。一种象征。
18/可是，对于海子我是陌生的，在海子的年代里，我几乎是拒绝诗歌的。我也极少在公开的场合谈论海子，我始终认为谈论海子是毫无意义的表现。作为一个生命的载体，他结束了。作为一种诗歌精神，它的薪火传递下来了。这些都已足够。一切诽谤海子的，都应受到诅咒。一切宗教海子的，都应相对取缔。
19/2004年的3月26日，诗人韩永倡导大家写一首纪念海子的诗歌。我也借此机会，附会了一首。《海子在天上挺好的》：
谁说海子死了
昨天我还看见他
我们在一起
喝酒
海子脸都喝红了
他让我告诉大家
他在天上
挺好的
20/轨道很长，我们在交谈中还是走完了，世中人用手指向前方，他说那个宽阔地带就是著名的永定河。哦，那就是永定河啊。我在心里不禁发出一声惊叹。在不很久远的岁月，永定河是多么宽敞的一条流域，世中人说他小的时候，经常上那里看人家打渔。可是现在我迷茫的两眼里只是黄沙漫漫了。
21/世中人是一个很有策划能力的人，他的梦想是建一个诗人村，他要把许多诗人请到他所在的村子里成为驻村诗人。供他们吃住。然后把他们所写的诗，全部刻下来，立成碑，矗在那里，遗留给后人。成为一道人文景观。
22/我相信他的这种愿望，会得已实现的。究竟意义有多么大是另一回事。
23/汉诗资料馆收藏俱丰，我在这里有幸看见了许多诗歌的创刊号，都是我百闻不得一见的，包括最早期的《诗刊》，同时在这里，还见到了无数本闻所未闻的民刊，像什么射门啊，上升啊，思无邪啊，还有什么外遇诗报，太阳诗报，乾坤诗刊，自由鸟诗刊，简直太多了，光靠我脑子记，我是记不下来的。只能这么说吧，全国的民刊这里差不多都有。
24/相信再过几年，世中人的汉诗资料馆，该装不下了，目前大中国的民刊多如牛毛，大中国的诗集数以万计，世中人一已之力又能收藏多少呢，世中人还想独自印满十大书柜的民间诗集，他将耗资多少啊，他根本就没有财力做这样的一项浩大的工程，他是无业者，他上有老下有小，中间有妻，所幸他的妻子是贤慧的，对他是默默支持的，他的父亲是申明大义的，他的家庭是令人尊敬的。
25/据世中人自己介绍，他的汉诗资料馆的资金来源全靠他出外给人搞经济策划和他妻子给纸巾厂打工所得支撑，所有的诗集全部由他和子石（他刚来一周）打印装钉成册，他希望能有一所大学的诗歌研究室，将他接收过去，这样他也有了安定的工作，不必颠沛流离。可以为汉语诗歌做更多有意义的事儿。
第二日
1/吃饭时，手机响了，我低头一看是贱内打来的电话，我走出酒店站在街上接听，我问她在哪里呢，她说你猜？我说你还在南京？陪连战一行逛中山陵呢吧，她嘻嘻一笑，乱说，我刚下飞机，一会就到家了，高不高兴？哈，我当然高兴了，我吃完饭也往寄蟹居去，有话晚上说吧。
2/我们没喝太多的酒，没想当安琪比林童还能喝一些，一口一杯，我知道林童大抵是不能喝的，记得我和他第二次见面时，正好在离甜水园不远的一个书商的房间里，我没想到在这里可能见到他，他瘦瘦的，很害羞的样子，一句话也没和我说，而头一天我刚在女作家李眉那里见过，他似乎和那个书商是认识的，他们一起刚吃过饭回来，满脸红扑扑的，身上散发着酒味，那个书商好像叫什么平，我有些忘了，因为合作没成，我也不太记得住这些名字，他还是李眉介绍给我的，那一年我背着几部小说稿子到处跑，有时舍不得坐车，把腿子差点跑断了，拼命地推销自己，渴望施展一下小说的抱负。虽然挣了点钱，现在却觉得当时很傻。
3/吃过饭，告别林童和安琪，我和张立群打一辆车，沿着运河向前行，我知道这条运河是通往颐和园的，是当年“老佛爷”为了玩，为了休闲特别修建的，运河正在不断地疏浚，不远的一天，将成为一条景观的河流，咱们老百姓也可坐船直达颐和园了。
4/我望着绿草茵茵的两岸，高大的房屋，一座畦连一座，心思陷入购房的冥想当中，这里估计房价已经达到七、八千一平以上了吧。我卖了血我也买不起了啊。卖肾吧，肾又虚，想来也卖不上一个好价钱。算了，既卖不出去，就不要卖了吧。
5/贱内已经来北漂四、五年了，在一家官方的报纸公干，北京文化含量高，是人人相往之地，这么多年，她已经适应这里的生存环境，我们的确需要在这里把家安下了。车至海军总医院附近，我下了车，立群仍要向前行驶到首都师范，我便与他做别。
6/我拨了一个电话，看看贱内是否已经到家了，电话响罢，无人接听，再打还是无人，看看方位，测一下距离，知道离家也没有多远了，我便没有乘车，决定走回寄蟹居，这样就会和她不约而同到家，于是我边走边看京华满街的风景，穿过钓鱼台宾馆有一条清幽宁静的小街，散发着都市的一种特质，有着与繁华适度远离的那种理智，正是我所喜欢的，我便前一步退两步地走着，空气中有着少有的茶香，我站住深深地吸了一口气，然后又给贱内拨了一个电话，仍然无人接听，刚要放弃，电话里传出一阵好听的声音，我知道是她，我的贱内，我喜欢这样的称她，古人自有取这个称谓的用意，我问她，干嘛呢，才来接听？她娇声说，人家洗澡呢，刚说洗澡呢，我就觉得从话筒中冒出一股诱人的洗浴香波的味道，我笑嘻嘻说，好好洗，我马上就到了，等我啊，电话中又传出她娇气的声音，讨厌～～
7/我来到寄蟹居门前，用手机拨了一下号码，很快门开了，贱内从里面露出娇小的还湿露露的脑袋来，冲我嘻嘻一笑，小虎牙顿显无疑，我假装躲避状，我还没进门就要咬人啊。贱内娇嗔道，谁稀咬你啊，臭臭。那可好啊，是你说的不咬我的。我拉着她的手，和她一起进到门里，我刚问了一声，你那房东老太太没在家啊，还没等我完全转过身，她已经抓住我的手臂扑在我的怀里，在我肩头上咬了一口，先是一小口，随后是一大口，待我看时，肩头上留下了她深深的虎牙印。我紧紧抱住她，她两手吊在我脖子上。
8/她睡着了。
9/晚上睡的晚，第二天起来的就晚，这是当然的事情，我和贱内又像当年谈恋爱时一样睡在一起，没人打扰，睡得就像一对殉情的情人，任何声音都无人将我们吵醒，就是房子烧着了也暂时和我们无关。
10/好在睡到中午，也实在睡不下去了，肚子饿得直敲门，看着贱内睡得比我还人事不省，我起身去街上买早点。
11/还早什么点啊，老家肉饼里挤满了吃中饭的人群，我真想和他们说说，我早晨饭还没有吃呢，谁能不能让一让我，让我先把早饭买一下，然后你们再买中饭，行不，相信我只要说出来，也没有人理会我，我还是一边排队等候吧。谁让这家生意好了呢，都等着吃这个老家肉饼。有肉的一种饼，和李连贵曛肉大饼又有不同。当然和意大利的比萨饼也有不同。当然和我家乡的海城陷饼又有所不同。
12/不同的肉饼当然味道也不一样，好在我这篇随笔并不是讨论肉饼的味道如何，我也就可以忽略不计。
13/买完饼回来，贱内已经起床，正在浴室洗澡，她出来后，送给我一个香吻，又扔给我一条白色的毛巾，推着我说，你也去洗一洗，洗完好吃饭。
14/等我从浴室出来，贱内把蒙牛也用微波炉热了一下，并用一盏漂亮的透明玻璃杯盛好，放在桌上，等我喝呢。
15/唉，好久没这么幸福过了，上回她回家还是春节时的事呢，转眼三个月过去了，她坐在那里，很细致地吃着食物，一小口一小口的，雅致着呢，这才小资呢，吃的用的都很讲究，精细而又小巧，小巧的女人，像我的女儿一样，咱俩究竟谁在照顾谁呢。
16/我想到婚姻的甜蜜处，不觉扑吃一声笑出声来，她轻啐道，你笑什么呢，我抬眼望着她仍然漂亮的脸蛋，醉醺醺地说道，你有时像我的妈，有时像我女儿。她害羞地用手轻掐了我一下，说什么呢？我躲着说，你掐我咬我时，像老虎，她把头枕在我的胳膊上，我抚弄着她的头发说，你这时像只小猫。
17/我不说，看过我诗歌的人也都知道，这个贱内就是经常出入我诗歌的少女意像的主人公，小朵。
18/可以这样说，我所有的诗歌都是为了这个小朵写的，我为别的女孩子写诗的时候特别少，少之又少，除非过生日什么的，一般情况下我也不会送诗给别人的。我和小朵相识，她只有17岁，那是妙龄时光啊。草都是绿的，真正的青葱时代啊。她活泼着，穿着白袜子，蓝色的背带裙，在和她的几个同学一起跳绳。我则从她们的身边骑着自行车路过，就在那路过的一瞬间，生命中做了一次无悔的选择，让我的一生都盈满了诗意。
第三日
1/下午四点多钟，我突然想起来，手机这一天没有开，连忙按了一下红键，随着一阵音乐，不一会果然有短信发过来，我一看竟是谯达摩的，他的留言：给你挂了一天电话，你的电话始终处于未开机状态，请开机后马上与我联系。达摩。
2/谯达摩，一个很有伟人风采的贵州诗人。
3/我赶紧给他回了个电话，是打他家里的，很快一个年轻女子温柔的声音传出来，我知道她一定是温冰然，又叫温皓然，一个21世纪最有才华的女作家之一的温皓然。28岁不到的年纪，已经写了九部长篇小说了，有《凤兮凰兮》、《花魂鸟魂》、《般若飘香》、《箜篌引》等等……她竟能听出是我，我说我是张后，她马上说，达摩找你一天了，你怎么没开机啊。哦，我一时忘了，又赶上电磁没电了，一直在充电来的，达摩呢？他出去了，他这次带手机了，你给他打一个电话，看看他在哪呢？
4/放下电话，我又给达摩的手机打电话，电话响了一下，一个浑厚的贵州声音就响了起来，那么亲切而又友好。藏（张）后啊，你在哪啊？我说我在海淀定慧寺附近。他说那你坐901，一直到大钟寺，然后乘城铁到霍营下车，我们就可以一起喝酒了……
5/我很快就找到901，车上人不多，每个人都有一个座位，坐上去，看着窗外的景致，我没有太多的印象，北京这座城市日新月异，我2001年来北京时也坐过这个线路的汽车，记得也是在大钟寺转车去的学院路，那里有几家出版社，和一些文化公司，如今我除了还依希记住一些地名之外，恐怕我对这座城市的一切都是陌生的。
6/好在坐上城铁之后我就不需要向别人打听道路了，城铁向前开，我注意一点报站的名字就行了，城铁我第一次坐，车厢里比地铁的车厢闷热，速度也没有地铁快，晃来晃去的也不平稳，总之坐在城铁上感觉没有坐地铁舒服。有些像过去通往偏远县城和郊区的三等列车。
7/一个半小时之后，目的地终于到了，我在霍营下了城铁，四野之中到处是新开发的楼盘，按达摩电话中的吩咐，又乘上摩的，才来到达摩所说的回龙观，我刚开始听这个名字时，以为这里有座道观什么的，却没有看到，也许真的有那么一座古刹吧，摩的速度很快，到了回龙观社区门口，远远就见达摩摇晃着的身影，挥起他的一只手臂，向我招手。他能183左右的个头。这不由让我想起去年和他的第一次见面。
8/2004年10月谯达摩和温冰然应鞍山师范学院中文系赵小虎教授的邀请前来演讲《第三条道路：中国诗歌后现代主义》、《70后’女作家创作现状》。我是在网上获悉，达摩要来鞍山的信息，沈阳的山里弟也打电话要赶来相聚……这一次相见场面的全部细节均被温冰然写入《第三条道路》（第二卷280页）《鞍山散记》那篇随笔之中。由于版面的原因，在此不再赘述。
9/相隔半年，我和达摩再一次握手，而这次却是在北京，在达摩的回龙观。
10/对于谯达摩这样一个第三条道路诗学上深有广泛影响力的人物，我认为有必要在此进一步的介绍一下：达摩本姓谯，名伟；女诗人安琪的一篇随笔中，对达摩之名有过这样深入的阐释：体现了诗人心中见贤思齐的本意，非狂妄二字所能涵纳。
11/而“达摩本身就是个对佛学深有研究的世中人，更妙的是，这一个深有佛根的谯达摩，居然遇到了一个同样对佛虔敬不已的温冰然，二人联手行走文学江湖，可谓天造地设一对佳偶，实在令人感叹造化神奇。谯达摩家里，专门为佛辟出一间佛室，供奉佛龛佛像，日日清香缭绕，时时世外高人，这是谯达摩第一与众不同处。”
12/“谯达摩第二与众不同处是他天生具有的出尘脱俗劲，我听他言谈，观他举止，感到古人一句“风流俊逸”用在他身上颇为合适。谯达摩是那种在一群人里一眼望去就能让人辨认出来的人，他面孔黝黑却有一种光泽闪现，额头已凸却不因此显得衰老，难得的是他的那双眼睛永远那么清澈如赤子。”
13/安琪以上对于谯达摩的描述与刻画，我认为是生动的，是细致入微的。
14/而谈到谯达摩的诗歌，著名的评论家杨沐则道：诗人谯达摩的存在，无疑标志着中国当代浪漫主义诗歌创作进入了一个新的里程。中国当代诗歌论坛的鲁西狂徒则曰：“第三条道路”到了“谯达摩时代”才有真正的新内含！
15/我最喜欢达摩的组诗《睡莲》和那首《小离骚》、《狐狸炼丹》。达摩诗给我的印象是纵横捭阖的。
16/达摩是贵州人，他的诗中故乡情结，不可谓不深矣，至少我读到过他两首描写故乡的诗歌：《黔之驴》和《穿睡衣的高原》。杨沐在他的论著《聆听存在的天音》中，将这两首诗喻为达摩诗歌中具有父性和母性的主题。我深以为然。
17/回龙观实际上是个新开发的城区，远处峰峦叠翠，遥可相见十三陵，晚饭时间，我和达摩在回龙观社区满大街逛，这里饭店不是很多，我和达摩几乎携手走入一家湘菜馆，达摩爱吃辣的，恰好我也爱吃辣的，我们点了一份麻辣火锅和水煮鱼，还有几个湖南小菜。本来我和达摩都不擅饮酒，只简单象征性的要了两瓶啤酒，谁知两人交谈起来，兴致越发浓厚，酒不知不觉竟又要了六瓶，如果不是天黑了我还要乘9点多的城铁赶回寄蟹居，我想我会和达摩在酒店喝到天亮。
18/达摩一直送我到城铁车站，我们是走着去的，沿途四野很是空阔，就我们俩人，星星很亮，月亮像一条小船，荡来荡去。
19/买完票，我就要进到车站里面去了，回头看时，达摩依然站在那里向我挥手。
第四日
1/北京是创造可能和不可能的一个地方，如果说见到瓦兰是可能的事情，因为我们之间有过约定，只要我来北京一次就要见到他一次，他也应诺只要我来北京一次，就要和我约见一次。
2/我为什么要见到他呢？因为此前不止一次有人说我的诗歌和瓦兰的诗太像了，如同一个人写的那样，我真是受宠若惊，我敢紧找来许多瓦兰的诗歌，还在“书世界”买到一本他的短诗选，像捧读圣经一样阅读瓦兰。去年初次见到他时，他还送我好些书，还有他的全部诗集。
3/阅读瓦兰，使我深切知道，我离瓦兰还有很远的距离，别人说像，只是似乎好像而已，但我的愿望是我们殊途同归，都将达到真善美之境也；但至今为止，我只写过一首献给瓦兰的诗歌《内陆生活》，全诗只有六句，其中有一句“瓦兰坐在船上睡觉”，比较符合瓦兰“坐在”的审美情趣，
4/那么见到严力，就是简直不可能的事情，但我竟见到他了，真是意外中的惊喜。北京就是这么一个神奇的地方，把不可能变成可能。
5/严力对于我来说，就是一个天边的梦，上学的时候，就在学校地下传阅过严力主编的《一行》诗刊，虽然我并不懂诗歌为何物，那本诗刊就像一本黄色手抄本一样，在学校的角落秘密传递，那可是从大洋彼岸寄过来的啊，谁若能得到一本谁就是最牛逼的人，记得为了窥视一眼这本诗刊，我忍疼付出了好几袋“锅巴”，换取来的呢。
6/在燕京饭店二楼的包间里，严力坐在那里，一脸老大哥的慈祥，他是平易的，他是简洁的，如果不是瓦兰介绍说他就是严力，我如何也不敢想像有一天我会坐在他的面前，与他共进午餐。我不免肃然起敬，我说，严力，我读过一本你已经绝版的早期小说选，《纽约不是天堂》。莫非说你的小说“大气从容，玄机四伏”，我觉得你那本小说确实称得上毁也毁不掉的书。
7/严力笑笑，说，一会儿我送你一本新版的我的诗歌选，你再来评，我很急切地说，还一会儿干嘛，为何不是现在马上呢？严力拗不过我，便从他身边的皮袋子中拿出一本灰颜色的书来，我接过来看，名字就叫《还给我》，乃是严力从上一世纪1974年至这个世纪2004长达三十年的诗歌选本。真是极其珍贵。
8/我喜欢看诗先读诗论，有些人的诗集是没有这些内容的，不免令我有些乏味，我知道那一定不是给我读的集子，但我相信严力的集子就是给我读的，他的短文和评论占近三分之一的篇幅，我内心窃喜。
9/严力说诗歌是有竞争的，我的认为和他相同，不仅有竞争，而且竞争相当惨烈。有的人为此负出了性命，我指的那些为了诗歌精神而自杀的诗人。
10/严力还说，诗人要让汉语亮起现代、古典相结合后应有的光芒。这点我也极为赞同，我在我的网站“诗道场”，就打出“擦亮汉语诗歌语言”的口号。
11/打开电脑，接上宽带，我用搜索找到王学昕对严力的一个访谈。我复下来算做我的这篇勃客所记文字的一个结语。
12/王学昕问：我看到您刚刚出版的《严力诗画集》，其中《向往大自然》、《时代变迁》、《思念和平》、《母与子》一些画和诗令我们震撼，我在里面看到一种诗人的伟大责任和使命，特别是这种形式对阅读具有相当大的冲击力，这种写作、出版方式也是您诗歌写作的另一种可能性探索。您怎样评价你的同代诗人现在的写作？同时，对于诗人日趋减少的状况，您有何看法？
13/严力答：人类由20世纪早期的20亿已增长到60多亿，现代人维持日常生活要付出比以往更多的精力，但这不应该成为诗人减少的理由，只会带来诗产品减少的可能。对于我和同时代的诗人，我觉得我们都处在准诗人的范畴。我们应该保持思辨的习惯，而且是深度思辨的习惯，诗人就应该是一群对社会、人生，包括永恒、死亡、爱情经常思考的人，思辨会产生具有个人生存价值和意义的东西。诗人的这种存在比产品更为重要。诗是沉重的，思辨也是沉重的，但它生成精神价值，结果是快乐的。当然，每个时代的诗人都有其历史和时代的局限性。同时代的阅读者可以把同时代诗人的社会生活及品德与他们的诗歌放在一起阅读，同时代人更能监督那些人格分裂的写作者，也希望同时代诗歌爱好者、阅读者对诗人进行评判。诗人要写出饱满的诗，获得生活声援的诗，表达人生、人情、人性的美妙合声。
14/回到家里之后，我给严力寄了本我的诗集《牙齿内的夜色》，很快他在百忙中寄来一封电子邮件，他说，张后：谢谢你寄来的诗集。祝创作继续丰盛。严力
15/另外他还寄来几首他新的诗歌，我已转贴到赶路论坛上了，恕不在此转贴。有兴趣的朋友可自去http://my.ziqu.com/bbs/665711/查找。
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| 作者声明： |
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