| 龟山散记 |
| 作者：吟媚 作于：2008-10-7 0:39:15 访问：87 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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一
山居是福，但我似乎与这福分无缘。虽说小城的边缘是山，但却未曾去过。城外五里处倒有一座，在夏日的傍晚，夕阳好的时候，还能看到它隐约的轮廓，在绯红的晚霞下显出一层梦似的紫色，约约绰绰地，在青色的雾气里浮着。但那说到底并算不得真正的山，只能说是一溜的小丘陵，有点山的架式罢了。
据说真正的山是在离城三十多公里外的地方，那里横亘连绵着几千里长的大别山脉，我却从未去过。说来奇怪，我好象与山缺了点缘份，虽说每年也要跑一点地方，却从未真正亲近过山。去云南四川时看着那一座座的山峰，高挺壮大的不象话，跟天梯似的，直插云宵。却也只是在火车上，看它们一寸寸地掠过，间或穿过一个黑黑的长长的隧道，听那火车轰隆隆，轰隆隆的在它腹中激起动荡的回音，它却只是沉默。
但今年八月中旬的一个燥热的下午，我突然接到一个朋友的电话：快点准备一下，我们要到山里去避暑。
一出城便看见路两旁青翠的白杨裹挟着田野里特有的清香扑面而来，车行不过十来分钟，两旁平坦的田野渐渐不见，开始被一座座绿色的小山所替代。一路行来，不外是山色，随着天色的渐渐放低，次第地显出些深绿浅黛的色调来。空气里开始飘浮着各种树木混和的味道，比那种田野里的香气更为清远。气温也随着车子的左盘右旋，一层层地低了下来。
此山名为“龟山”，因山的主峰形似一只乌龟而得名。当地传说是远古时候有一只神龟，因不忍看人们受十日同出之苦，挺身而出，一口气吞了九个太阳后化为一座山峰，日夜守卫着人们的安宁。故事是相当的老套，大约也是射日传说的一个支系。除了明朝的那个李贽在这座山中讲了十几年学外，似乎也没有更多的人文痕迹。但正是如此，它却得以保留着大部分天然的野趣。坐在车里，看着那些松，杉，竹一层层的覆在山体上，杂以一些李子树，栗子树，柿子树，梧桐树以及各种叫不出名目的树木，将整个山峰勾勒出的疏疏朗朗的轮廓，被西斜的落日一衬，显得异常的苍翠。道边的山上则看得见柔蔓的芭茅草随风而舞，杂以黄色的，红色的，紫色的各色小花，竟有说不出的妩媚。青色的柏油路上不时会有几只未成年的小牛犊散步，见车来了，也不惊慌，慢悠悠地摆着尾巴让到路旁，而牛后必有一人，高挽裤腿，穿着或灰或蓝的夏布衫子，戴一顶被太阳晒得变了色的枯黄的草帽，将手里的一根小竹鞭缓缓地画着圈，圈里的故事，却是猜不出。
对于一座离家太近的山来说，游山绝不是真正的目的。能在山中住上几日，听听竹间林梢的风涛声，清晨小鸟的婉唱，夜里小虫的浅吟，比东游西逛，累得腿酸脚软更有意味。除了我，同行的人都是这座山里夏季的常客。每到七八月间，必会在周未找出各种借口相邀上山，包上一幢私家的小楼，过两个凉爽的日子。周一一早，就急急忙忙地赶下去，过了那闹哄哄的五天后，又换一个理由，一头扎了进来。
一下车便看见一面的小悬崖，有无数的楠竹自峭壁中伸出头来。再往下则是一道山谷，谷中有零落的水田，也看不清种的是什么。一条黄色的土路沿谷蜿蜒蛇行，不见人迹却显人痕。路外又是山，两幅翠屏似的拨地而起，将所有的目力遮了个平平实实。
忽听有人在大声喊叫，往左一看，有一幢小楼矗在一个小平台上，白墙绿瓦，很简单朴素的小别墅式样，条石砌成的台阶直通大门。拾级而上，竟拐了二三个弯方到楼前。一条小碎圆石铺就的小径围着小楼转了一个圈。此外，则是绿色的草坪了。
让我没想到的竟有一大群人涌蜂而出，新交旧识，招呼寒喧声一片，在山谷里此起彼落。这么闹哄哄的停了一停，就听得一个女人用了一种尖而脆的声音大喊一声：开饭罗。于是停了寒喧，大家又一哄而入。没有宾主之分，更没有谦虚礼让，各人寻了一个座位，开始据案大嚼。吃至中途，有一人大喊：锅巴粥，有没有锅巴粥？另一人应声而起：锅巴粥是我的强项，等着等着。俄顷，透过玻璃窗，只见一人，站在一只铁油桶改造的火炉旁，拿了一只缺了边的破蒲扇，忽忽地扇着，一股浓烟自炉中冒出，炉上，却架着一只看不出颜色的锅。
待端上桌一看，一人一碗黑乎乎的清浆水，竟如洗砚池一般。大家于片刻的诧异之后，突地哄然一笑，强项强项之声此起彼伏，不绝于耳。稍后再看，一锅墨水却已见了底。《世说新语》载：“吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。”陈遗最终靠了这点亲孝救了自身的性命，宣讲的那是那套儒家大义。但这种农家最常见的食物确是一种美味。在现在这种“不粘锅电饭煲”式的煮饭方式下，这“铛底焦饭”也已成了一种奢侈，谁家还有那点空地去生了红泥火炉，用细柴火去慢慢烘培那一点焦黄呢？所以这一锅被烤黑了的锅巴能被众人如此青睐，也在情理之中。
饭毕，夜色已四合，站在小楼前，仰头望天，只见满天繁星，一颗颗的格外清亮。忽记起七夕之日，特地站在楼顶赏星，看了半天，竟不知所以然，怎么也找不到银河的所在，更别提那一对传说中的苦命夫妻。
就这么打了个岔，身边小楼突然大放华彩，那星星，攸地黯了下来。我因了这一明一暗，终于找到了寻不出牛郎织女的因由。而屋里却传出哗啦啦，哗啦啦的一阵脆响，一桌麻将牌，已经开场了。
这回轮到我诧异，若只为这一娱乐，在家中的空调房中便可举行，何苦巴巴地寻到这里来？身旁一人笑道：不然，空调吹久了毕竟闷心。不如这天然的空调，外带天然的网吧，更让人神清气爽。再说了，若是久住山中，没有别的娱乐，这可能是唯一的娱乐。只有如此，才是一个真正的山居。
原来山中真的不定是清静。他说这话时，我能听到山里竹林里虫鸣的声音，连绵不绝的，却带着一种金属的刚音，中间似无间歇，让人疑心不是鸣声而该是振翅的声音。倒是有一种短促的“咕咕”声一递一声的插进来，揉出点舒缓的节奏。周作人在《蚯蚓》篇中曾写到：“在空旷的院落中，常听见一种单调的声音，仿佛似促织而更为低缓，含有寂寞悲哀之意”。讲的是蚯蚓的叫声，我从这篇短文才知原来蚯蚓也是有叫声的，但现在虽在山中，想要听到这种声音，恐也要愿望落空。
二
若论登山，用双脚慢慢走上去，看看沿途青松蓊郁，翠竹葱笼，清流泠然是一种乐趣，但若是坐在汽车里，在狭窄的山路上左盘右旋，眼见得无数的悬崖，一忽儿左一忽儿右，一面看着碧绿的山体，如翠屏似的扯开，一面却是永远无法预知的空茫，仿佛一个不小心，便会发生天翻地覆的变故，却也是另一种乐趣。我享受的是后一种。在车里东倒西歪之余，只来得及瞅见一个个近似三十度的急弯，紧连着陡峭的急坡，坡后是弯，弯后又是坡，坡后还是弯，如此反复，似无尽头。
游山的建议自然是我提出来的。早上被太阳光晃醒后，没有听见想象中的鸟鸣，对着一窗岑静出了回神，方记起既已到山中，就该去登登那座龟峰。“会当凌绝顶”的滋味倒没作指望，因为据我昨天的观察，这座形似乌龟的山峰虽然看起来极其神似，但绝不是这条山脉的真正主峰。之所以如此突兀地挺立在那里，想是寸草不生的天然石色，在这满坑满谷的绿色里，分外扎眼的缘故。
但这提议几乎没人响应。大家经过一番激烈的推让之后，总算勉强推出两个人来陪我。因为从我住的地方到那座山峰的脚下，尚有十几里的路程，若真的让我优哉游哉地走了去，恐将要带中午的干粮，而我这一身薄裳外加一双高跟鞋的装备，绝对不是登山的正解。
感谢现代交通工具，不过十分钟，我便站在龟峰的脚下的一个依山而建的平台上。长宽约十丈的水泥平台，不见出奇之处。平台一侧有一条长廊，简单的木柱木顶木栏，一溜摆下十几张桌子，桌上，均放了一套红泥茶具，这该是所谓的茶棚了。
同行的人指着茶棚右侧的一条石阶，一脸诡异的笑，对我说：上吧，那顶上才是真正的龟峰。
据说谢灵运好登山，为了登山方便，还专制一种“上山去其前齿，下则去其后齿”的“登山屐”。我虽出得匆忙，蹬了一双高跟鞋来爬山，但想到谢公的“山屐”，总觉得有了一半的安慰，万没料到要登的不是坡而是台阶。抬眼望，只见连绵不绝的石阶，一级级地叠上去，弯弯曲曲的，却在眼力尽头拐一个弯，不知所终。
定了一定神，说：上吧，只当爬楼。
只是这楼梯不大好爬，石阶依势而建，长短宽窄不一。遇到险处，石条高而窄。“把脚提起一尺，往前只能进展五寸”，十几分钟后，已觉脚酸手软，沿阶的风景是无心看了，眼里只有台阶，一级连着一级，一层顶着一层。行人三三两两，个个均显出疲惫的模样。走几步，喘几步，再走几步，又喘几步。汗是出了几身，却停不住。八月酷暑，山风只是沁凉入骨。实在坚持不了时，有人也会在台阶上坐一会，但不到半分钟却又跳起来，石阶冰凉，让人久坐不得。下阶的人倒是个个神态轻松，可见下来比上去容易得多。但也会夹杂着时髦的女郎，穿着时尚的长裙短裤，手提三四寸高的细带凉鞋，光着脚，两三拖曳，慢慢地横阶而降，让我暗暗心惊，想着会不会是前车之鉴。
倒底爬了多少级台阶是记不清了，尽管有一个名称叫“万步台阶”，似为夸张语，作不得真数。但当真的看到最后一个小平台时，眼睛还是放了光。坐在平台的一个小石凳上，不到一分钟，只觉通体生凉。“冰肌玉骨，自清凉无汗”，在花蕊夫人和苏轼的笔下是月下水边的情形，若在此时此地，也该能达到这层境界。石凳左边就是那只石龟，淡黄的巨大石块，层层垒起，却又层层往前伸出丈许，侧看三面凌空，如一龟引颈向天。近旁的树木虽不是“古木森然”，却也青翠逼人，益发地衬出这石堆的苍凉古朴来。
同行的人极力撺掇，说既然已到了这一步，就该去登登那个龟顶。顺石壁而上，有一最窄处，只能容一人过身，俗谓“险八步”，过了这八步就可以登临绝地，体会那凌空卓立，俯瞰众生的飘然感觉。我一面听着他的介绍，一面看着石块上有几个活泼的男孩子，故意在石壁边上做出各种惊险动作，笑声喧哗声响成一片，其中有一个大声喊道：要是再回去两年，我还敢将半只脚露在外面。
据闻“险八步”确实让几人葬身崖底。尺许宽的石径，两边完全临空，站上去就会让人头昏目眩，山风袭来时，更会让人有飘摇欲坠之感。只是随着这座山的名声渐渐加大，这八步旁边也已被加上寸许粗的铁链，危险倒是没有了，游历险地的经历却可以留在底片上，带回日后的生活。
不知是为了留一点遗憾还是别的什么心情，我最终是没有登临那只石龟的头顶。飘然若仙的感觉尚未体验，却对旁边的一块简陋的木牌起了兴趣。牌上写着：
龙床仙人脚仙人棋观音殿
看过了太多的风景，名不符实的居多。有人说，游风景不如读风景，此话还是有点道理。满怀着幻想而来，入眼的不过一块破石，几株残柳，若胸中没有一点丘壑，透过这自然的印记追想历史的云烟与附着其上的思想印记，最终只会是失望。那么就让我抛开所有与人相关的东西，且来猜想一下这木牌上的名称到底有些什么。
龙床大概是一块大的石头，比旁边的石头略为平坦些；仙人脚绝对是两个石窝，并且不会很规则；古棋盘想是前人无聊，随手在石上刻的几道线而已。那么观音殿？观音殿该是什么呢？
这样想时，便随着木牌的方向看去，只见旁斜一阶，比刚才的更高更窄且更曲，蜿蜒随山而转。阶上，却一个行人也无。两旁松柏形成的浓荫里，偶尔筛下的日影，映在石阶青苔上，寂静得如一段被人遗忘的时间。
从未听说这里还藏着这么一柱香火，询问同行友人，也是茫然不知。那么该是一处废弃的小庙了。我突然对这座庙添了些许的好奇之心，丢了龟石上的热闹，于僻静处另开法门，该是怎样的“清修”？
看看还是望不到边的石阶，咬咬牙，再登。
目的地之外的目标大约只当得寂寞，这条路也不例外。沿途松杉勾勒的浓墨淡彩中，寂静的阳光随风而荡。越往上走，越觉得苍苔的凉意透过鞋底直漫上来，一点点地逼入心底，鸟鸣只当得偶尔一两声，龟石上的笑声却穿过密林，时时炸起，“露点声疏人语密”，该是怎样的落寞之意？
上到峰顶，果见乱石横陈，有一石略平，前高后低，宛如倚榻模样，上书“龙床”两字。石旁又有一石，却是平的，上有一小棋盘，纵横十九条线，深约两分，有几条线略显模糊。回首四顾，寂寂无人，突然悟到，若真的每日爬了这几千级台阶来对奕，不是仙人也胜似仙人了。
仙人脚是无心去找的，只是观音殿呢？
在峰顶转了三圈，终于发现一块小小的木牌，上面歪歪扭扭地写着：观音古庙。
循了路牌走去，只见两块巨石夹道，仅容一人。穿过这石缝，路却开始向下倾斜。青石漫就的小道，树却换成一色的楠竹，满径竹影婆娑，间可闻清泉叮咚，小鸟宛啾。苍凉换成清幽，质朴转为细腻，难道这里，真的藏了一段禅意？
三
行了约里许，石径拐了一个弯，没入山后不见。小路尽头，却有成簇粉红的凤仙花，夹道迎风，灿若朝霞。该是了。这样想时，脚下紧赶了几步，转过小径，一眼瞥见一面石壁，刀砍斧削一般。壁前，有一面小小的石墙，坡顶翘檐，像是一整块石头凿成，单薄而孤独地立在那里。墙后有小泉，几根细细的竹管沿壁蛇行，引出一股泉水，不急不徐地滴在壁下一个天然石盘里，泠然有声。石盘内，却孤零零地躺着几枚镍币。
我于佛经是不通的，所以从不敢妄言谈佛。但这并不影响我寻找这座深山古刹的兴趣。这种诱惑与立于大漠风沙中的断壁残垣给人的诱惑一样，哲学与历史只是背景，顿悟与震憾才是需要。
但此时看到的这段石壁却颇令我失望。原以为该有两三间精舍，白墙绿瓦，兼着木鱼声隐隐，檀香缭绕的，再不济也该是一带曲折的回廊，几道颓败的残堞，经得住时间的磨砺，盛得起岁月的沧桑。万没料到只是一座废庙的一方小小的石墙。长不过一丈，高不过八尺，纵有沟壑千里，我这愚钝之辈，又能从中看出什么？
庙是没有了，那么看字吧。顺着石壁找去，细竹管上方似挂了一块小小的纸牌，凑近一看，果见一行歪歪扭扭的毛笔字：味似冰冻矿泉水。
正诧异这“似”字用得奇怪时，突听石壁那边传来询问之声：要喝水吗？我这里有杯子的。
原来这里果然有人！循声看去，只见石墙后转过一个和尚来，皂色的僧衣僧帽，得益于山中气候之便，在这大热天却穿戴得极其齐整。三十多岁的年纪，眉清目秀的脸上挂着微微的笑。大约见我脸上结满疑问，他突然地不好意思起来，又低低地重复了一句：要喝泉水的话，我这里有杯子的。便又腼腆地笑了一笑，依然转回石墙后去了。
我却因了这和尚的惊鸿一现，在心中起了一个念头。有和尚就该有庙的，那么庙呢？这样想时，心中突然升腾起小小的兴奋。不由得退后两步，重新细细地打量这石墙来。这才发现这石墙是颇有些厚度，大约有三四尺来厚吧。难道这真是是一座庙？会有这么小的庙吗？
不记得哪本书上曾经说过，在中国的乡村，经常会有一些小小的土地庙，那些飘游在外的旅人，遇到错过宿头或无钱住店的时候，往往就会在这些土地庙里寄夜。将随身的衣包一卷，向土地爷磕两个头谢了罪，就在神前的供桌下，混过一宿。第二天天蒙蒙亮的时候起身，再向神仙磕两个头道了谢，就又向着苍茫的远方跋涉。这种庙大多是野庙，无人看守。接受着四方无名的供奉，也为四方无名的人提供这种方便。但在这种庙里是睡不安稳的，亵渎神灵倒在其次，主要是虽然躺下了，却还有半个身子露在庙外，若遇着风雪相袭之夜，其中的苦楚，不是旅人，也能想象得到。
如果我眼前的这座庙真是是一座庙，那么就该是书中记载的那种庙的规模了，也是我迄今为止所看到的最小的庙。人心一旦被某种好奇勾起，行动便会格外的迅捷。我几乎是一步就绕过石墙，果见石墙正面有庙门洞开。探过头去一看，一座观音像肃然静立，算是这庙名的正解。像倒是那种常见的小泥塑像，一幅黄绸从头顶披下，平添几份俗气。两旁自然是那一对小小的金童玉女。一张小小的几案，横于像下。案上照例有三只小小的香炉。案下，又有两张黄绸裹就的蒲团。刚才的和尚，坐在几案左边一只小小的椅子上。右边，却靠墙放着一张小榻，有一个约摸五六岁的小男孩，似是百无聊赖地睡在榻上，睁着两只黑亮的眼，眼神，却只是虚空。
我此时的兴趣，全在那两只蒲团上。据我初步的目测，若真的跪拜下去，那两只脚，绝对会在庙门之外，算是应了那半个身子在外的记载。想到跪拜，突然心中又升起一点小小的不安，我于是又向和尚笑了一笑，嚅嚅地说：不好意思，我没想到这里有菩萨呢，没带香火钱。
那和尚也就温和的笑笑，递给我一只杯子说：泉水的味道很好的。
想着该与和尚攀谈一番的，问问这座藏于深山小庙的来历。想像在这人迹罕至的地方，毕竟与那种提供方便的土地庙该有所不同。但因有了这个小小程序的不到位，终于不好意思开这个口。我毕竟只是个俗人！接过杯子，回到石壁下接满一杯水，细咽下去，果然入口柔滑，清凉甘洌，与平日所饮之水大不相同。正闭目享受间，忽听刚才那个小男孩用他细嫩的嗓音说：爸爸，我头疼得厉害。
头疼就多睡一会啊，要么出去睡吧。
一口水停在喉间，用眼角的余光扫见皂色的僧袍一闪，那张小榻在石墙外露出一角，那个小男孩，又懒懒地躺在榻上了。
若被人窥见隐私是一重惊慌，那么对于无意中闯入到隐私里的人大概是双重的惊慌。我因了那声“爸爸”，于惊疑之外又加了一层惊疑，夹着没上香火的小小的愧疚，只得落荒而逃。
转过石壁，又见那粉红的凤仙花，柔柔弱弱地在山风里摇曳。看着这茂盛的花丛，可以猜得到那和尚是出了力的。不觉哑然失笑，我逃什么呢？大凡半路出家的和尚背后，一定有一个迷人的故事。这么一座深山，这么一所古庙，这么一个和尚，该是怎样的一个谜？这个谜，却被我轻易地放弃了。
下山的感觉比上山轻松得多，下台阶如此，下盘山路也是如此。庆幸自己到底坚持了下来，没有出现拎着高跟鞋下山的窘状。也多了些心思坐在车里看那满坡的松杉一棵棵地掠过。松树几乎棵棵形状如伞，虬根劲枝，峭立于绝壁之上。友人指着松树说：这松比那黄山之松如何？可见只要有一定的海拨，哪里都能生出好树。
回到租住的小楼，时已正午。久居城市少了运动，这么折腾一上午之后，友人大呼肚饿，一下车就直奔厨房，却只见锅清瓢冷，负责做饭的女主人坐在麻将桌旁战斗正酣。见了我们，大笑：让你们打牌偏要去受那罪，这不三缺一，我只好凑上了。你们若饿了，自己做去。我这里还有四圈，他们不让下的。
饭我倒不想吃，趁着闹哄哄的功夫，偷偷地跑到房间里去睡觉。一觉黑甜梦醒，日已西斜。坐在楼前的草坪上，看着夕阳投在对面的山屏上，所勾出的深深浅浅绿色，真个有“浓泼黛，缓拖鬟”的风姿。忽忆起那庙外石壁下纸牌上的那行字，只觉得那“似”字如一根刺，直剌入心底，隐隐生疼。
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