| 失 业 论 |
| 作者：南屏 作于：2008-9-17 5:50:59 访问：78 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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在众人的思想中只有贪腐或者经济下滑，才能导致失业现象的产生。但是有没有想过还有第三种因素？回答是有的（至少是在中国有的），那就是封建思想的遗害。
不久前我曾写过，中国在古代有过一种特殊的制度；良贱民制度。这种制度的影响并没有随着封建王朝的覆灭而覆灭，相反一直流传到现在起着非常重要的作用（有文凭的就是良民、没有文凭的就是贱民）。
这并不是我的异想天开，在生活中完全可以找到证据；而且是有大量证据的。在古代的时候，只要成为了贱民就意味了再也没有任何发展前途。今天一旦没有获得文凭学历，就会永远背负上无能者的声誉。而无能者在当今的社会里，是不具备发展前途的。从这一点来比较一下，不就可以看出些端倪了吗？
尽管国家反对垄断经济，但是经济垄断这一现象已经不可逆转的了。这个问题不是出在经济政策方面，而是出在就业政策方面。答案很简单，中国的经济政策已经向着多元化发展。可是就业政策依旧停留在单元化模式之上，久而久之不出问题才怪呢。
说句实话，这个时候的中国不应该出现失业现象。可是偏偏出现了就业问题，原因究竟在什么地方？关键原因在于没有完全肃清的封建流毒。就拿普遍提高的文凭学历来说，就是一个很好的例子。
考核制度已经给一些人在就业方面带来了一定困境，文凭学历的提高可以说是雪上加霜。招工与招收专业人才不同，两者的对象是不同的。招收专业人才的对象均是高级知识分子，而招工主要面对的是普通劳动者。普通劳动者是不可能人人达到高等学历学位的要求，一旦将文凭学历提升的很高失业率就会显露出来。
由于文凭学历的因素，使得一些人无法运用自己的技能生存。这点我有深刻体验，因为没有获得大学学历无法从事自己喜欢的工作（文学创作）。的确不可能人人都能得到自己钟爱的果子，可是我已经抵达果树下面却因没有工具无法采摘，这难道不是一件憾事吗？由于不能依靠技能生存，时时刻刻面临着失业下岗的危险。
过去在生产力落后的条件下需要大批劳动力，故而工业成了就业支柱。现在生产力已经被那些高科技、高技术的机器设备取代，这样就不需要大批的劳动力了。不需要劳动力，企业工厂也就不再是就业支柱。也可以这么说，现在的企业要想有发展的机会非但不能增加人，相反应该减少从业人员。只有这样才能使企业工厂有长足的发展，否则只能被强大的压力拖累彻底失去竞争力。可以这么说偏重工业就业，是当今失业率升高的另一个原因。
有人或许会说，不是还有商业、服务业吗？要是没有钱，你会毫无顾忌的去消费吗？不经常的消费，那些商业性质的单位如何赚钱？不赚钱，又如何去解决失业问题？可以这么说，商业是依附于主要产业上。要想让商业单位在就业中发挥作用，必须从发展主要产业入手。未来能够发展为主要产业的，那就是文化（文娱）创作。
现在的中国已经进入文化消费阶段，可以借此春风发展新的就业模式。因为文化（文娱）创作有一个与众不同的特性，那就是可以在家庭里完成工作任务。这个特性，完全可以发展家庭（网络）创作职业。在工业性质的企业单位里的从业人员是一种相互竞争的关系，而家庭（网络）创作职业的从业者是一种相辅相成的关系。
在考虑解决就业问题时，不一定非要按照一个单位、一个工作区域等概念来进行。诸如以文学创作为主的文化文学单位，不一定非要将从业人员安排在单位里。除了在单位里拥有一个名分，实际工作点完全可以设立在家中。文化文学创作与工业制造不同，文化文学的设备基本上只要一台电脑就够了。
工业制造需要的设备仪器可以说是既广泛又庞大，家里是绝对不能容纳下的。在这个环节中没有办法考虑家庭职业化之外，其他方面可以考虑。比如在销售方面，完全可以采取一种新的方式。
过去的销售方式是推销，实际上这种方式是一种走出去的方式。但是有一个问题想过没有，你获得信息是否可靠？要是不可靠，岂不是要承受损失的负担。因此光是走出去是不够的，而且还应该做到引进来。
现在的（工业）企业单位大部分是跑出去拉生意，在这样的情况下获得利益相当有限。获得利益少，当然提供就业的机会就小。要是借助网络的力量来宣传自己、提高知名度，哪会有怎样的结局呢？
只要仔细观察一下就会发现有普遍下结论的习惯，从另一个角度而言这种习惯也是造成失业的一个原因。比如工业基地只能发展工业，不能发展其他行业。这种观念是完全错误的，工业基地也能发展前途行业。
现在为什么色情小说泛滥，关键在于健康的文艺作品太少了。或许有人会说你说不对，每时每刻都有新的影视剧上演。那你就把翻拍的、重拍的统统去掉，再看看还有多少？为何出现这种现象，难道是中国的文学创作人缺乏？非也，是中国的文学创作人缺乏创作的积极性。为什么会缺乏创作积极性？两个字，生存。
中国的文学创作人不比国外的少，但是待遇比起国外要逊色的多。在上世纪进行的共和革命只推翻了封建体制，而封建思想并没有完全的肃清。在某种意义上还存在着，下里巴人焉懂阳春白雪的错误观念。要是将文学创作演化为就业职业的话，中国企业中将会空出许多就业岗位。
实际上中国不是没有就业机会，还是浪费了许多就业机会。就拿前面来说文学创作来说，就是属于这种现象。明明已经拥有了技能，但是因歧视偏见偏偏不能以此为生。在这个环节上可以看出，并没有完全做到“物尽其用、人尽其才”。
为什么不假设一下呢？要是也象国外一样，中国的所有文学创作人都能以自己的技能生存会出现怎样的情况？中国的文学质量不但会提高，而且就业问题至少能够解决一半。关键很简单，能够生存了积极性不就出来了吗？积极性出来了，难道还怕没有奇迹吗？
现在是什么时代？是网络科技的时代。可是有许多网络高手却不能以自己的本领生存，这是为什么吗？事实上这个问题和前面所说的文学创作是一个性质，那就是片面发展就业职能的后果。这就象一些人已经拥有了自备车，但是法令上却规定私车不能上路。这些拥有自备车的人，无可奈何只能去挤公共汽车。而国家为了解决这个问题花费了大量的心血，到头来还得不到老百姓的肯定。
其实要想解决问题，只要取消私车不能上路的限制就行。假如私车上路的问题解决了，那么对相关的企业也有相当大的好处。同样的道理，要是家庭职业发展起来了。那么电脑业不就兴旺了吗？电脑业一旦兴旺了，不就可以带动与之相联的企业了吗？与之相联的企业又会促进与之相联的企业。这样一环套一环、一层叠一层，最终失业问题不就可以彻底的解决了吗？在此我可以用三个字来总结失业的原因，那就是不相信。说的更为确切的是，不相信老百姓的能力。在许多人（包括一些重权者）心目里，老百姓还是难以登大雅之堂的人群。所以根本没有往这方面考虑，而这恰恰是造成失业根本所在。要想彻底解决问题，必须从根本上剔除这个思想上毒瘤。要是不这么做，我敢肯定以后的问题将更为严重。好好想一想每年有多少人从学校里出来、又有多少人成为待业人员，日积月累会是一个小数目吗？
俗话说得好“条条大路通罗马”，又何必强求一点上呢？比如可以将一些具有文化文艺素质天赋的人组织起来，形成一支支创作小组以及文艺演出队。还有现在饲养宠物的人日益增多，要是能在这方面开发一些就业职能的话，难道不是一件美事？（比如、宠物护理员、宠物饲养咨询员、宠物技能教练员、宠物医院、宠物寄托所等等）。
我认为在某些地方已经出现了，只许州官放火不许百姓点灯的现象。例如在对待有无学历者的态度上，就有着迥然不同的表现。用两句话可以体现出来，那就是有文凭再差也是优、没有文凭再好也是差。或许有人说，没有文凭当然不算人才。
那么我想问一句，文凭学历是否是与生俱来的？是不是有些人一生下来就高举着文凭学历、头戴着博士帽？显而易见，这种现象是不可能的。也就是说，每个人都有过没有文凭学历的历史。假设这样的理论成立的话，请问这个世界上是蠢才还是人才？这种政策、思想，是不是有一点五十笑百步的味道呢？！
在就业问题中最为严重、最为顽固的问题，应该首推思想问题。我们的老祖宗遗留下的不光有精华还有糟粕，而其中有一些被当成真理一直流传下来。最典型的要数良、贱民的观念，只不过现在的理论更为简单而已（有文凭的就是良民、没有文凭的就是贱民）。
要想论证这一点并不困难，只要在升学考的时候去考场外面看看就行了。大批的家长忐忑不安的挤在考场外面，等候着考试的结局。有人要说考试是人生大事，当然要关心。一个人在读书时期要遇到多少场考试，为什么偏偏只有在升学考的时候才出现人山人海的现象？而在其他的情况下，连个鬼影都看不到。为什么会出现这种情况？问题很简单，一旦考场成功就会有加官进爵、平步青云的机会。
这种后果的影响是什么？这样的后果影响就是拜金主义的肆虐，国家民族概念的淡薄。前些年有人认为留学生幼龄化是一件好事，因而逐渐成为时髦之举。可我认为这是中国灭亡的开始，不能够对此掉以轻心。很简单在国外是不可能真正接触到中华文明的精粹，久而久之会产生一种自卑感。认为中国的一切都不如西方，一旦回国从事重要岗位势必会加速西化的历程。这样一来拥有数千年文明历程的中华文明，将永远不复存在。换句话说，中国永远断掉了自己的根基。一个没有根基的民族，还能算是独立的民族吗？
有人会说你不是写失业，扯到这上面干什么吗？我说这些不是空穴来风的。只要略微的去观察一下，不难发现会外语的要比不会外语的更加容易找工作。不错有些工作是离不开外语，但是也有些工作很少接触到外语。无论是前者还是后者，都达到了一个苛求的地步。也正是这个苛求，造成大批中国人陷入了难以自拔的困境。
一个国家的国民在自己国度里不会讲外语是一件十分正常的事，为什么非要弄到几人欢乐几人愁的地步？假设我们到国外的工厂去工作，他们肯定要我们讲他们国家的语言。为什么我们不能也这样呢？中国人不能自己奴化自己呀！！！！！更不能忘了中国也是一个主权国度啊！！！！！
在中国历来崇尚完美，但也正是这种观念给中国带来严重的冲击。为什么戏剧曲艺会陷入低谷？关键就在于两个字，那就是完美。只要看一看录稿选稿的方式，就可以明白一切。在选录稿件时稍有瑕疵的文稿，就会弃置一边不会选用。为什么不能想想到底能不能写出完美的作品？不能，就算能写出一篇优秀的作品，其他方面考虑过没有。比如武打（侠）小说，在这方面是诞生不少优秀的创作作品，可我从来不认为它是优秀的文学作品。道理很简单，我不知道能够在这方面学到什么。难道去学那种血腥杀戮还是派系林立？
中国自古恪守的是以和为贵的中庸思想，而武打（侠）小说则是宣扬用杀戮来处理问题。比如正派人士遇到邪教中人必定以杀戮来解决问题，反过来邪教中人遇到正派人士也一样。要是八年抗战中采用这种方法，不出两年中国很可能亡国了。我们可以从历史资料中看出，在八年抗战中中国军人除了用枪炮抗击敌人，还在运用另一种奇特的方式打击着敌人。这种方式概括起来，那就是将朋友交到敌人那里去。也正是这种方法使得一些顽固军帝国主义分子，转眼变成了坚定的反法西斯战士。从而不仅避免了亡国之险，而且大大的缩短了抗战的进程。要是象武打（侠）小说那样抓到一个法西斯匪徒就杀掉一个，最终结局会是怎样呢？最终结局会使他们更加团结更加充满杀戮感，从而形成一股牢固不可摧毁的力量。换句话说，武打（侠）小说所阐述的理论才是邪恶分子真正需要的东西。这样的东西要是也能够称之完美，哪把道德礼仪又置于何处呢？想给广大听众奉上好的节目是好事，可是好事也有个度。否则好事会变成坏事，直至发生严重的后果。
为什么色情小说会严重泛滥？这跟完美思想是分不开的。随着科技的发展，一些人彻底地失去了在工厂企业就业的机会。在这些人中就具有文学创作方面技能的人，要是将他们组合起来进行培训或许又是一条去路。可是在完美思想的影响下，一条原本可以解决问题的新路就这样夭折了。人是要生存的，当在困难的条件未必个个都是不为五斗米折腰之人。更何况一个信息牢牢的存在他们的脑海中，那就是名利至上、金钱万岁。
能够影响到中国发展进程的不是贪污腐化，而是落后僵化的思想。失业问题不过是其中最为普通的一个问题，要是处理不当会直接影响到国家安全与稳定。前段时间发生分裂、暴乱事件，不就是一个很好的例子吗。以往分裂、暴乱事件只是存在国外，可是现在中国也开始深受其害。为什么会这样？关键就在于政策方面，有些政策已经完全不适用当今的社会。可是在过去的光环霞光中，依旧顽固的走着老路。
就拿工业就业来说，不就是一个很好的范例吗？尽管工业就业这个名词使用率相当频繁，可是真正起着巨大作用的是商业不是工业。那些下岗人员还有待业人员纷纷下海经商，就算有人进入了工业企业还与商贾存在着千丝万缕的关系。这预示着什么？这预示着长久以来在中国实行的单一政策已经步向了终结。
中国要想解决（就业）问题应该另辟蹊径，不应该局限于片面之上。中国是一个人口大国；也是一个逐步迈入高科技高技术的国度，在这样一个情况下仅靠单元素处理问题是很危险的。打个比方吧，好比一间屋子里在没有任何家俱陈设的时候能够住得下一百个人。但是以后家俱陈设纷纷进来了，还能居住一百个人吗？不，不可能再住得下这么多人了。
因为原先一部分空间已经被家俱陈设占据了，再也没有任何多余的空间容纳一百个人了。要想解决居住问题，必须另外想办法。可是房屋主人并没有去想办法依旧往里面塞人，结果是房倒屋塌祸事连连。失业问题也是一样的情况，在高速发展之下中国企业已经进入了高科技的时代。在这个时代中出现了一种新型科技，那就是智能化科技。
智能化的产生实现了部分无人化的局面，这样一来使得人类不得不放弃一些工作岗位。换句话说，当今失业问题不是政府贪污腐败造成的，而是科技高速发展的结果。要想彻底解决问题，必须做到四个字—创新求存。
可是很遗憾的，在解决失业这个问题上并没有完全达到这一标准。有些人或许要说，现在高科技产品比比皆是怎么能说是没有创新意识？你去故宫看看，在明清时期中国也拥有当时的高科技产品。但是这些高科技产品并没有挽救中国颓废的命运，最后反而导致了更加悲惨的结局。因此而言，用东西来衡量一个国家（民族）的状况是多么愚蠢啊。
我敢断言用不了多久，中国历史上另一个文化大饥荒就要来到了。有人会说，你不是胡说八道吗。现在的影视剧这么多，这么会有文化大饥荒呢？我们把文化大革命称之为文化大饥荒时代，难道在这个时代里真的没有文化娱乐吗？有，比如样板戏、红色革命影片、忠字舞、……。
难道这些不是娱乐节目？这要不是娱乐节目，请问这是什么？不要说什么，现在比起文化大革命时期至少还有文化娱乐节目，这种话完全是大混蛋说的。连外国人都知道的样板戏、中国人自己竟然会毫无所知，这不能不说是一种悲哀。稍加注意的话，如今的文化作品越来越趋于单调。为什么会出现这种情况？很简单，这是名人名家效应的结果。
别看当今的文化（影视）作品很多，但是绝大多数都是仿制品。比如一部影视作品成功了，就会平空冒出大量的同类型作品，这些作品又会派生出前传、后传、左传、右传、上传、下传。实实在在没法传了，又弄出一个什么外传。影片是很多，可是真正高质量的能有几部？赚不到钱了，就以伪科学伪学术为由将中国的东西全部否定。真可谓崽卖爷田不心疼，等到把中国的好东西都败光了看尔等怎么办。
我认为影视戏剧要想发展，首先必须放弃赚钱的思想并且大量从民间招聘创作人员。老百姓不是不能写，而是不愿意写。为何不愿意写？关键在于生计。由于国家政府在这个方面实行单方面发展，使得老百姓在这上面已经寒透了心。纵然生活再拮据，也不愿意往这方面发展。
我们更应该明白能够获得高学历高学位（名人名家）还是处于少数，靠这少数人能够走出低谷吗？我以为影视戏剧要想走出低谷，必须放弃名人效应改为大众效应。更应该看在这些少数人中，能够文学创作的人就更少了。盲目追求名人效应的结果，那就会给中国文化文明带来严重的损失。
不用细细的观察，就会发现现代（中国）的（影视）文学作品已经偏离了道德标准向怪异、紊乱等方面发展。有人说过去的影视剧注重的是政治方面，而当今的影视作品反映的是情爱方面的内容。这种看法是不对的，过去的影视剧恰恰是反映情爱的内容，而现在的影视剧则是看不出是宣扬什么内涵。这种完全商业化的影视作品，对于社会风气没有任何作用的。要想解决这个问题必须做到“百花齐放、百家争鸣”，不能只是趋于一种形式。换句话说，那就是将文学创作演变成新的就业职能（职业）。
文化单位与工业单位不同，它可以招收家庭工作者（自由撰稿人）。以往选稿是来自于社会。这种方式有个缺点，那就是挑选的稿子良莠不齐，很难有效的利用。一方面要搞创作一方面修改稿子，这样反而会加重工作负担。要是能招收大量的创作人员，把创作的主要工作交给他们。文化单位里的编辑或者是工作人员可以着重进行稿件修改工作，如此一来反而会提高工作效率。
在读书的时候听说过这样一句话，“该罢手时要罢手”。这句话意思是该到停止某项行为的时候，就要将它彻彻底底地停下来。我认为现在有些政策是到了罢手的时候，因为时代已经不同了再延续下去势必会酿成不利的因素。就拿文学杂志来说吧，过去这一板块完全是受国家政府控管的，个人是很难创建自己的刊物。但是随着科技的发展，这一情况发生质的变化。
过去要想出版一份刊物，工序是非常的复杂。但是如今就不一样了，只要一台电脑、一台打印机就可以了。要是询问现在书的形式有几种，肯定不少会说一共两种；一种精装、一种是简装。这要是放在从前是对的，可是现在完完全全不对。
现在书的形式一共三种；前面两种就是上面说的内容、还有一种是陋装书。这种所谓的书是很简单的，没有专业的排版、制作，充其量不过是几张A3、A4……纸组合装订，再大不了弄一些彩色纸做一下封面而已。或者有人又会问了，你怎么知道?不瞒诸位，我就有一份自己的刊物名为“寒生文札”（这是刚改的名，过去叫寒生杂谈）。
当望着自己的刊物时不由得涌起一种感受，这个世界有多少人在办着自己的刊物？又有多少人在利用高科技从事违法乱纪的行为？高科技的社会并不是世外桃源，弄不好问题会更加严重。就拿刊印书本来说，这在过去是不可能的。但是不可能的事，并不是不可能发生。
现在整个大陆区域的有车族不断在增加，就在二、三十年前根本是想不到的。就算没有买车的人在选择代步工具时，也已经从公交车逐步向出租车发展。就拿我自己来说吧，以往因工资标准偏低上下班一直是以“11路电车”（步行）为主。近几年工资的增加，我也开始打的上下班了。这种现象是什么？这种现象就是把不可能的事变成了可能。
解决失业问题要有创新的意识，否则问题是无法根本解决的。因为现在的社会已经发生了巨大的改变，再也不是过去熟悉的情况。就拿刊印杂志来说，由于方式便捷出现了一个问题。过去不法分子要想刊印非法、低级刊物的刊物是不容易的，在这种情况下危害不是很大。可是现在就不同，要是不注重这个问题后果不堪设想。
解决这个很简单就是让更多的优秀、健康的文学作品进入市场，将不良作品挤出去。达到这个目的方法除了招收自由创作者之外鼓励个人刊印刊物。如今有不少人都开有网络商店，其中不乏优秀文学创作者。要是销售自己的作品，不仅可以创造特色还可以增加就业机会，可谓好处多多。
今天的就业性质已经和过去的完全不同了，要是没有创新的意识根本是解决不了的。
南 屏
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