| 别拿上网当干粮 |
| 作者：快意苦笔 作于：2008-9-15 11:15:29 访问：64 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
|
现下，许多家长视孩子上网为洪水猛兽，采取非常手段围追堵截，就是成人，也不时在媒介上传出许多不良传言，再加上网民躲在网络的幕后，给官方管理造成了诸多不变，诸多原因，终于让坊间和官方达成了空前的共识，那就是采取暴力手段，实行网络霸权主义，在坊间，体现在对于未成年人上网的恐惧，于是采用种种软件监护和硬件暴力，粗暴干涉孩子的上网时间和内容，在官方，体现在实行网络实名制的呼声。
让我们感到安慰的是，在时代发展的打击下，再也没有人登高振臂要求禁止网络的发展、限制网络的使用权限了，而仅仅是商讨如何使用网络。这不能不说是国人认识论的一种辉煌进步。
这种进步冠之以辉煌仿佛有恶意拔高之嫌，然而看看时下的权力语境，我们就不得不承认，这是一种空前的进步。在不久之前，官方部门出台措施，禁止生产贵重月饼，目的在于防止人们用之送礼，防止滋生腐败。腐败的方式有多种，诱因更是明暗多样，因为有人拿月饼（名贵的月饼）送礼，官方部门不去制定措施禁止腐败，而是一刀切的禁止生产来堵截腐败。如此措施一出台，不但因咽废食的扼死了生产企业的经营，而且也拦腰斩断了那些想买名贵月饼送亲戚朋友的正常社交途径。扼制腐败的措施有很多，新加坡采取的是高薪养廉的措施，清朝末年采取的奉银之外补发养廉银的办法，到了当代，有些地方曾经开天辟地的想建立廉洁基金的方法，就是说对于那些在职期间没有贪污的清官，到其退休时，可以领到一笔廉洁费，弥补其没有贪污造成的损失（当然了，这样的理解也极其草根性，官方的说法肯定要比如此理解高尚纯洁的多），而时代进化到当下，竟然开始从腐败的外因上开始着手下刀了。这真是一种中国特色的与时俱进，难道国人就没有做进一步的与时俱进思考吗，如果此方法行得通，那么，滋生腐败的最根本原因是金钱的诱惑，最根本的做法应该是取消货币，关闭造币厂。一下子把交换方式打回到秦始皇他爷爷那个年代。
在管制语境之下，这种因噎废食的月饼现象太多太多。相比之下，从使用方法上管制网络使用，而不是粗暴的取消网络，已经是国人意料之外的进步了。
上网已经成为社会生活的重要组成部分，无论对于上网有什么样的认识，摆在我们面前的不是我们愿不愿意接受的问题，而是如何接受和如何认识的问题。
就网络本身而言，具有现实性与虚拟性两种属性。现实性体现在网络信息的获取、网上购物的实现等等途径，虚拟性体现在网络实体躲在幕后，对外颁布的信息具有不可查考性，这一方面主要发生在网上聊天、网上交友等。
网络的现实属性，是网络发展的主要动力，也是我们使用网络的主要原因。我们的生活已经离不开网络，这一点几乎没有人否定，如果说有人不肯定是否需要网络，那也只是他对网络的了解和认识不足造成的。笔者前段时间去交警部门办理外地户口的驾照户口转入，所有关于驾照的外地档案信息都是从网络查考，在办事大厅内，缴纳10元工本费，等待半个小时，搞定。另外，笔者多方购买米兰•昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》而不得，上网搜索，下载，几分钟搞定。目前用于同学联系的同学录，几乎是我获取同学信息的最大最新最直接的平台。这些，充分向我们展示了网络的现实属性在生活中散发的无穷魅力。
而笔者关注的焦点，恰恰是网络的虚拟属性，这才是构成网络攀上口舌的风口浪尖的主因。所谓的网络的虚拟性，主要是因为所有的网民都暗藏于网络的背后，用一个个虚拟的名字（网名）向他者放射自己的个性光辉。在聊天室（这是网络的最无聊也是最主要的作用之一），在QQ、MSN上，在电子邮件中，互相之间的沟通不再是面对面的，而是忽略了真实性的发源者、过程而专注于凸现于屏幕或者听筒的终端信息的沟通方式。这种专注于终端的沟通方式，是造成网络虚拟的主要原因，也是网络虚拟性的主要魅力所在。在接受者的视觉听觉中，信息的真实性失去了价值，接受者更注重的是信息经过自己的思想加工，带给自己的精神刺激。在个人幻想中，网络中的虚拟，带给了接受者一个虚拟的世界。这个虚拟世界，不但可以成为接受者的精神追求，也可能是他的对于现实世界的免费补偿。
我们喜欢看电影，我们喜欢读小说，在这些行为的进行过程中，我们都或多或少的不由自主地寻找适合自己的角色，古道热肠者，把自己幻想成故事中的狭义之士，锄强扶弱；多愁善感者，把自己幻想成故事中的多情男女，去历经情感波折；愤世嫉俗者，把自己幻想成故事中的高人隐士，抗世风于日下；嫉恶如仇者，把自己幻想成故事中的清官权吏，挽狂澜于既倒••••••他们在故事中寻找自己的角色，而在网络的虚拟世界里，在聊天室，在QQ、MSN上，在网游中，我们可以扮演自己喜欢的角色，你可以自己发一篇帖子，杜撰自己的个人传记，扮演一个沧桑哲人；你可以注册虚假资料，通过自己喜欢的方式，向另一个终端展示一个纯情少男少女；你也可以是一代大侠宗师••••••只要你喜欢，你可以扮演任何角色并导演任何自己喜欢的故事。在一个虚拟世界里，没有人在意你真正是什么，“在网络中没有人知道你是条狗”，这句口口相传的网络话语，深刻传神地定义了网络虚拟世界的真实意义。
网络虚拟世界于我们的重大意义，关键在于我们无聊到什么程度。换句话说，我们对于网络虚拟世界的需求程度，关键在于现实世界与虚拟世界的背离程度，或者说，我们的精神追求与现实环境之间的差距程度。这才是网络虚拟世界繁荣的主要原因，通过网络虚拟世界来弥补现实世界中的不足，是网络虚拟世界在我们生活中的主要价值所在。
上一段时间，有关部门查处了在QQ上进行色情表演的某女士，处罚以后，追寻其动机时发现，该女士平时内向怯懦，在现实生活中，该女士压抑了自己对于性情的渴望，只好在网络上来寻求弥补。那些有隐性红杏思想的人们，在现实世界中由于受到道德的约束而不敢出墙，就只好来到虚拟世界里，寻求精神上出墙了。
就拿笔者来说，我一直认为自己是一个伟大的作家，而多年经营的结果，文字转变成铅字的却是寥若晨星，随着年龄的无情流逝，我悲哀地感觉自己离伟大作家的目标越来越远，就只好自己开设博客，在可怜的点击率中，幻想陷入读者掌声海洋的宏大场景。
网络虚拟世界弥补了现实世界的不足。这是网络虚拟属性的伟大价值，里面闪烁着精神渴求的耀眼光辉，折射着人性需求的真实色彩。
然而，虚拟世界与现实世界是完全不同的两个世界，我们不但不能泯灭二者的巨大鸿沟，而且同时也要看清楚二者之间的二元属性。如果对此认识不足，或者放松了警惕，一不小心，使得现实主义的脑子里灌进了理想主义、浪漫主义的雨水，而涉足跌进虚拟世界的深渊，就会造成精神的巨大打击。那些在网络上交友不慎造成的悲剧，那些因为浏览了不良信息而涉险践行产生的闹剧，无不是网络时代的《醒世恒言》。
归根到底，网络是工具，虚拟也好，现实也罢，工具没有感情倾向，对错在于使用工具的人的认识和方法。就像月饼没有对错一样。所以，面对网络的虚拟属性，我们不能拿着网络当干粮，在一个精神世界与现实世界二元背离的文化生态里，不能迷失，该幻想的归于幻想，该追求的归于追求。
听完了书以后，还是老老实实地回家，去为一日三餐忙活吧。
责任编辑：唐正立
|
|
| 作者声明： |
|
我谨保证 我是此作品的著作权人。我同意“八斗文学”网站发表此作品，同意“八斗文学”向其他媒体推荐此作品。未经“八斗文学”或作者本人同意，其他媒体一律不得转载。一旦传统媒体决定刊用，请“八斗文学”及时通知我。在不发生重复授权的前提下，我保留个人向其他媒体的直接投稿权利。
|
|
|
| 书友最新五条评论：[ 查看本书全部评论 ] |
|
|
|
|
| 其它作品欣赏： |
|
|
