| 景山脉路 |
| 作者：闻舞 作于：2008-9-10 15:27:12 访问：79 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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早读过许地山的散文《上景山》，但并非有意，几次登上景山，都是在许先生认为合宜的两段时间之一，即“下午三点以后，”由东边山脚下“明思宗殉国处”附近，一步步向上又向下，依次经过清乾隆十五年建造的周赏亭、观妙亭、万春亭、辑芳亭、富览亭，再从西边山脚下绕到北面看其它景物。最近一次主要观赏了柿子林，还有几棵舶来品种的大树，一如在景山顶上，也特别留意那些经年历久的松柏，相信它们身体内外都刻录有历史的脉路和音色。
崇祯帝朱由检自缢的古槐，不如他自缢的故事存活长远，已被另植的槐树取代。后人对明后主怀有怜悯之意，比如认可他的勤政，赞佩他的廉政，知道他继承的是日薄西山的残局，同情他宁愿殉国也不像南唐后主李煜那样苟且偷生。但崇祯帝是否用人失察？至今仍然争论不休。有人说他一度偏信袁崇焕，耗尽国力用于辽东战场，弄得民不聊生，引发农民起义，最终被李自成兵临皇城下逼得上吊。有人则说他后期听信谗言，中了皇太极的反间计，导致忠心耿耿的袁崇焕被下狱害死，使吴三桂有机会主宰辽东，迟延赴京而类同不救主，接着又“冲冠一怒为红颜，”引清兵入关共灭李自成等，拱手相让大明江山。
景山上的“五方佛亭，”本都设有铜铸佛像，不幸在上个世纪端年，来自八个国家的猛兽，夺走了边峰四尊并砸毁了中峰一尊。也有说中峰一尊被捣毁于“文革”期间的，恕笔者无力考证，不晓得那之前是否有修复或重塑的经历。目前万春亭内供奉的毗卢遮那佛，据说是1998年重生复位的。这五个据说“代表甘、辛、苦、酸、咸”的“五味神，”果真与国家和百姓共命运，曾饱尝外辱和内乱的损害，多数至今仍被分割在他国。
在辽代开挖北海添加成土山以前，这里不过是个土丘。元代称“青山，”因上面已绿化，连同周边的园林一起列为皇城后苑。明永乐年间构建紫禁城时，就近存放过煤炭，便一度改叫“煤山，”后因移送挖护城河的泥土将假山变得高大而真切，又尊称“万岁山”和“大内镇山，”称附近琳琅满目的园林为百果园。直到清顺治八年（1644），才有了恰当表明其自身是景且登上去能遍览古都景象的名字——景山，而当朝暗喻的高大、御景和景仰之意，也差不多随着那个“王朝的背影，”应了那句老话：“风流总被，雨打风吹去。”这一带作为公园向民众开放，起自民国间的1928年。
景山位于横平竖直的京城街区南北中轴线上，中峰比平地高45.7米。在万春亭边凭栏俯瞰和远眺，可欣赏故宫、北海和鼓楼的别样壮观。去年10月，故宫神武门正在修缮，脚手架外拦隔的绿丝网有点惹眼，繁荣富强起来的祖国更加珍视这份世界遗产。皇宫里层层叠叠的琉璃屋脊金碧辉煌，角楼彰显着民族建筑文化源远流长。琼华岛上的白塔似乎挺立在苍松翠柏顶端，任何平民百姓都可随意到那瑶池仙境里周游一番。一望无际且秀美壮丽的城区仿佛铺开了和谐社会发展前景的远大，身在景山中峰嗅到的尽是令人愉悦的清新气息。
责任编辑：唐正立
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