| 欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听 |
| 作者：陈龙 作于：2008-8-29 9:54:40 访问：565 评论：1（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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人生难得一知己，千古知音最难觅！将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗！——节自《知音》主题歌曲
由华而实作词、王立平作曲的歌曲“知音”是影片《知音》的主题曲。也是上个世纪八十年代一首非常流行的影视歌曲。这首歌的歌词的内容贴合影片主题，曲调既有现代流行歌曲的明快简练也不失民族特色的古风古韵，旋律优美，节奏明快，抒情柔婉，是一首非常动人的歌曲。
影片《知音》描写了一个民国初年的妓女小凤仙与反对袁世凯复辟帝制护国大将军蔡锷之间的生死爱情，铁血与浪漫相映，豪情与柔美相融，轰动一时，成为千古浪漫佳话。
“山青青，水碧碧，高山流水韵依依。一声声，如泣如诉，如悲啼，叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅。”
伯牙子期的故事千古传颂，几成知音的代名词。然而，“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!”声声悲啼，叹不尽知音难觅，叹不尽红尘悲欢。”这段歌词意在借那首古琴曲和两千多年来与琴曲连在一起的伯牙鼓琴遇知音的故事，抒发情感。
多么让人感慨万千！山青水也碧，淙淙的流水如泣如诉又如悲啼，叹的是知己难得、知音难觅。值得欣慰的是，他们竟然找到了！蔡锷将军与小风仙的知交比之伯、子尤有过之而无不及。
小凤仙是民国初年北京城红极一时的名妓，当时在京师北京著名的八大胡同之一的陕西巷云吉班卖唱接客，因其才貌色艺俱佳而名震京师。就是在此期间，她结识了蔡锷将军。
辛亥重九，袁世凯复辟帝制之心已久，就把前任云南都督、云南起义将领蔡锷羁留于北京，表面上位居高位置，实则闲职。他一面令人对将军进行种种监视、严加防范，一面又诱之以利，并把京都有名妓小凤仙介绍给将军，妄图使其沉溺于声色。而将军调京以来，目睹袁世凯的倒行逆施，郁悒于心。为摆脱监控，蔡锷遂假装醉生梦死，放荡不羁于八大胡同。
蔡锷的名声虽早使小凤仙倾倒，但由于相互猜疑和不解，两人虽朝夕相处，却相隔如山。
后来，小凤仙在天津不露痕迹地掩护了蔡锷。再后来，在“高山流水”的琴曲中，小凤仙吐露了悲惨身世和除国贼之心愿，彼此终于觅到知音。
“山青青，水碧碧，高山流水韵依依。一声声，如颂如歌，如赞礼，赞的是，将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗！”袅袅歌声，赞不完世上痴爱，赞不完人间侠义。
多么令人荡气回肠！小凤仙“赞”的是“将军拔剑南天起（在南方起义）”；她将要用“我愿作长风绕战旗”来向将军致礼！长风绕战旗，经久而不退。——这就表明了小凤仙追随将军的决心——你坚持多久，我就追随你多久！
蔡将军知道了小凤仙的身世后，十分同情，就出钱替小凤仙赎了身。小凤仙与蔡锷感情就更深了。将军还教她识字看书，并常给她讲些《三国》、《水浒》的故事和做人、为政的道理，后来也给她透露一些反对袁世凯称帝的事情，使小凤仙的思想认识大为提高，也是为了报答将军的知遇之恩，终于在袁世凯称帝前夕，协助蔡锷逃出了北京。随着护国讨袁斗争的胜利发展，小凤仙的“侠妓”名声也传遍了全国。
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”裴多菲的诗道出去了爱情的真谛。这正如一位作家所说的的那样：一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人，也没有一个是因为爱情而祸国的人。他们总是把个人的爱情从属于祖国的命运和崇高的事业。在他们眼里，爱情是可贵的，但更可贵的是祖国的命运和崇高的事业。在这些面前，其它的一切都显得渺小，当然也包括人类至神至圣的爱情！
“将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗！”小凤仙掩护蔡锷离开北京，自己却被投入监狱。蔡锷借道日本到云南，打响讨袁第一枪，各省联袂而起，不到半年袁世凯病死，护国讨袁战争胜利结束。不幸的是，在讨袁护国斗争取得胜利后仅数月，蔡锷将军却操劳成疾，在日本东京因喉癌不治逝世，时年仅34岁。消息传到北京，小凤仙悲痛欲绝，痛拨瑶琴，思念知音。在北京中央公园(今中山公园)公祭蔡锷时，小凤仙特地请大名士易宗夔代撰了一副挽联送去致祭。这联也成了中国近代的一副名联。
“九万里南天鹏翼，直上扶摇，怜他忧患余生，萍水相逢成一梦；十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。”至此，英雄美人萍水相逢终成一段浪漫佳话。这幅联语深切地体察到了蔡凤这间短暂而深沉、平淡而旖旎，似真实幻、似幻实真的一段情愫。蔡凤之间的爱情，宛如一幅充满激情的油画，厚重而又热烈，不求被人接受，只求于己回味。
小凤仙和蔡锷的传奇故事，演绎了一次荡气回肠的爱情，他们的爱情故事是动荡年代的爱情的典型。英雄美人才子佳人的命运在国难民危的旋涡里，显得那样的深沉与悠远。从他们身上，我们感受到真正的爱情的涵义，也感受到了知音所包涵的真正内涵。
……
从本质上说，无论男子或女子，几乎都是爱神的俘虏。世上没有孤立的男人或女人。人的天性就是懂得去爱人和被人爱。这绝不是因为社会的习惯使然，而是自然而然产生的。“真诚的爱情是最高的法律。”“如果有一种不和我们其他激情相掺杂的纯粹的爱，如果有一种不和我们其他感情相混淆的纯洁真挚的感情，那么，这就是真正的爱情了。真诚的爱就是甜蜜，就是非常牢固、非常忠诚而持久的代名词。真正的爱情不是靠红娘的溢美之辞，不是靠男女之间的数次激情，也不是靠男人和女人之间盲目的利己的情欲建立起来的，而是完全建立在互相信赖、尊重和以诚相待的基础上的。而漫长的封建时代，因为媒妁之言，因为封建礼教，也因为社会转型时期的特殊情况，造就了多少让人心痛的爱情的悲剧，但也促就了无数真挚感人的爱情！
想到了石崇与绿珠“落花犹似坠楼人”的生死之恋、汉武帝与李夫人“相见不如怀念”的不了情缘，想到了周邦彦与李师师“一阕新词一段情”的动人情史、沈复与云娘“浮生若梦欢几何”的仙侣情缘，想到了张学良与赵一荻“相思树下说相思”的千古绝恋、孙中山与宋庆龄“恋到苦时情更浓”的刻骨苦恋，想到了徐志摩与陆小曼“爱是人间四月天”的缱绻情缘、郭沫若与佐藤富子（安娜）的“无情未必真豪杰”的未了情缘，想到了鲁迅与许广平“妾拟将身嫁与一生休”的不舍情缘，也想到了胡兰成与张爱玲的情爱纠葛，虽说他们执子之手，难以偕老，但他们结合在一起的时候都是很真诚的。更想到了一代宗师的胡适。即使是享有之名誉的胡适，也难以超脱于红尘之外，同样做了情感的俘虏，与其夫人江冬秀之外的三个女人有过深深的情感。
胡适是一个严肃的学者，坚持做人的最基本的要求，保持个人“独立的人格，自由的思想”，一生都以坚定不移的意志实践了这样的要求。他孝母思恩，忠于婚姻，谨守一夫一妻制，直至终生，一心为公，想着朋友，想着他人，容忍异己，培育青年，对自己克勤克俭，其品行操守果然不愧为一代宗师。其妻江冬秀，是其母在胡适14岁时为他订的亲，比他大几个月，是文化程度很低的小脚女子。胡适本可交许多女朋友，但为使母亲满意，便应允了这桩亲事。从美国回来后，在北大任教，1917年寒假时，12月30日——旧历11月17日即胡适的生日，回家与江冬秀完婚。胡适自己写副对联：“三十夜大月亮，廿七岁老新郎“挂在堂上，行文明婚礼。江冬秀早已听胡的话，将小脚放开了，胡适又不断地教她读书。第二年将她接去北京，二人白头到老并生育两个儿子、一个女儿——早殇。
他有与陈衡哲“犹抱琵琶半遮面”的朦胧之情，有与韦莲司“隔海相望情亦深”的精神之恋，有与曹诚英“还如一梦中”的挚诚之爱。特别是他与曹诚英恍若梦中的浓烈爱情，简直浪漫到了极致，简直会让所有的男人都羡滟的地步：1923年的金秋时节，在杭州著名的赏桂胜地满觉陇，每天都有一对青年男女沿着幽静的山道携手而行。男的西装革履，戴着金丝眼镜，文雅而不失风流；女的青春亮丽，端庄淑雅，活泼而不失羞却。这对男女就是胡适与曹诚英。他们或轻轻私语，或开怀朗笑，将湖光山色尽融于彼此炽热的恋情之中。当月光如水地洒向松间，洒向石阶小路时，他们对坐月下，静享月色的抚爱，陶醉于和平温柔的意境里。中秋前夕，寺前的桂花开了，秋风吹来，到处都是沁人的幽香。此时的胡适，更是忘了世界的纷争，忘了焦灼的前程，甚至忘了北京的家庭。他只想与自己心爱的人儿厮守在一起，不需要海誓山盟，不需要瞻前顾后，让生命在这大好河山中轻轻流淌。这样一住就是三个多月！——他是想和心上人从此共结连理的。年底回家后，要不是迫于夫人菜刀相威（扬言要杀死他们的两个儿子，吓得他从此不敢再说曹一个字儿），他还真要和夫人离婚。
“忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”“一枝浓艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”虽然一次刻骨铭心的情感之旅，成了一段永不再来的风流往事。而这些爱情故事，仅仅是些小插曲而已，丝毫不影响到胡适的人格魅力和品行操守。
而当代的就更不用说了，时代的进步已经使他们不用操守那些封建枷锁的束缚，他们都可以追求自己幸福美好的爱情婚姻了。名人如柏杨、梁实秋等，伟人如毛泽东和贺子珍，朱德和吴若兰、康克清，彭德怀和周瑞莲、浦安修，陈毅和张茜……
英雄如虹，美人如玉，英雄美人，互为知音。爱意浓，情意深。综观他们的真诚爱情和深深相知，既是他们生活的良伴，又是他们为共同的事业而奋斗的可靠保证。在漫长的人生旅途中，共同的理想和追求把他们真诚的爱心紧紧地系在一起，他们也因为彼此真诚的心的融合而显得更加光辉灿烂，绚丽无比。
在这里，我们姑且不说当时他们这些爱情以传统的伦理道德观做何评价。单就人个体和情感个体来说，作为一个社会人，爱情作为一种人间最神圣的情感都是不可能完全超越社会、超越时代，都有其社会局限性、时代局限性和人性的弱点在内。每个时代的人和他们所演绎的爱情都深深地刻着时代的烙印，蔡锷与小凤仙不例外，那么多值得我们景仰的人和值得我们称颂的爱情都不例外。他们英雄美人的段段情事，在那个时候的中国，我们不是叫它们做“爱情”，而是称做“知遇”；而爱人也不叫做爱人，而是“知音”。或许，那时候的中国男人，像今天的男人一样，渴望有一个小凤仙那样的一个“红颜知己”？但这毕竟已然是政治思想的自我松绑，人性意识的缓慢复苏。想来，那高度精神化的爱情，更像是俞伯牙摔琴谢知音的莫逆。
山青水碧韵依依。
高山流水觅知己。
歌幽琴低声声慢，
千古知音人间蜚。
不过，有点令人伤感的是，传奇只是传奇，故事也仅是故事。红颜的结局却不是那么的美丽。绿珠坠楼身亡，李师师；我们也很难判断小凤仙是幸福的还是不幸，其实小凤仙也根本不会在乎后人如何猜测她，因为早在几十年前，视小凤仙为红颜知己的蔡锷，就已经给出小凤仙和所有世人一个答案了，蔡锷送给小凤仙一副对联中这样写道：“不信美女终薄命，从来侠女出风尘。”《知音》电影结尾小凤仙被蔡母迎回湖南，长作蔡家未忘人，也不过是一个美好的愿望。小凤仙解放后隐姓埋名同一个工人结了婚也算是实现了将军对她的祝福（假若她不遇到将军，那她的命运还真是一个未知数）。而曹诚英得知江冬秀以菜刀相胁胡适之后，堕胎后曾在汪静之家中感伤地说：“过去我为丈夫守节，从现在起，我要为胡适之守节了。”在此后的数十年中，曹孑然一身，用寂苦的一生实现了为胡适守节的诺言。
想到了那句：“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”
想到了乐婉与施酒监，想到了他们之间互赠的词句：“相逢情更深，恨不相逢早，识尽千千万万人，终不似，伊家好。”“要见无因见，拼了终难拼，若是前生未有缘，待重结，来生愿！”
……
“山青青，水碧碧，高山流水韵依依。一声声，如泣如诉，如悲啼，叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅。一声声，如颂如歌，如赞礼，赞的是，将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗！”悠悠的歌声感叹着知音的难觅，幽幽的歌曲赞叹着人间的情意。
编者按：文笔优美流畅，感情深挚，思想深刻，小小的遗憾是两段故事之间的过渡不是很自然。
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游客 |
<2008-9-9 15:20:00> |
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