新探《红楼梦》快报（1）
好消息：《红楼梦》120回的手稿已找到！！！
(下)
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安晓玲
[提要]：古典文学四大名著之一的《红楼梦》，因没有原稿而困扰了
我国文学界百余年。笔者通过对比各手抄本和印刷本，终于发现：
现存的“梦稿本”的大部分就是曹雪芹的手稿，并证实“后40回”
的确是曹雪芹所作，由他父亲曹頫修改而成。
三、 “后40回”不是高鹗所续
在“后41回”中，属于誊清稿，仅改动“词”和“词组”的，共有20回；改动少量“句子”者，只有2回（第79和80回）；其余18回，改动比较多，不少稿页，几乎改动一半左右。图2是第94回第六页的照片，所改动的数量很大。参照[9]，将其中一部分（图中用“黑三角形”标记），打字出来，如下：
图2“梦稿本”第94回第4页的照片
袭人道:"老爷作主娶的是宝姑娘,怎么混说(起林姑娘来)."宝玉道:"我才刚看见林姑娘了么,还有雪雁呢,怎么说没有.你们（你们）这多{都}是做（做）什么顽呢?"凤姐（便走上来轻轻的说）道:"宝姑娘在屋里坐着（坐着）呢.别混说,回来得罪了他,老太太不依{的}."（此时）宝玉听了,这会子糊涂更利害（了.本来原有昏愦的病,加上今夜神出鬼没,更叫他不得主意,便也不顾别的了,）口口声声只要找林妹妹去.贾母等上前安慰,（无奈他只是不懂.又有宝钗在内,又不好明说.知宝玉旧病复发,也不讲明,只得）满屋里点起安息香来,定住他的神魂,扶他睡下.众人(鸦雀无闻,停了片时,宝玉便昏沉睡去.贾母等才得略略放心,只好)坐以待旦,叫凤姐去请宝钗安歇.宝钗置若罔闻,也便和衣在内暂歇.贾政（在外,未知内里原由,只就方才眼见的光景想来,心下倒宽了.恰是明日就是起程的吉日,略歇了一歇,众人贺喜送行.贾母见宝玉睡着,也回房去暂歇.）
次早,贾政辞了宗祠,过来拜别贾母,禀称:"不孝远离,惟愿老太太顺时颐养.（儿子一到任所,即修禀请安,不必挂念.）宝玉的事,已经依了老太太完结,只求老太太训诲."
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上述文字中，圆括号（）中的黑体字是照片中添加的内容；方框内带色者，如你们，为涂掉的字，大括号{}内的黑体字，是“程甲本”有而蒙稿本中没有的字。底部画黑线者，为方言；字形未改本者，为北方方言；改成斜体字，如多者，为南方方言。
从上面可以看出，所改动的内容中，使用南方方言比较多。根据下面几点，即可肯定，这“后40回”不是高鹗所作：
1，当对比前80回中、发生较大改动的稿页时，就会发现：原稿的字体和“后40回”相同，都出自一人之手（对比图2和上文中的图1，就可以看出这一点）。上一篇文章已经肯定，“前80回”的大部分是曹雪芹的手稿，因此“后40回”中，改动多的19回，也是他的手稿。高鹗没有可能，也没必要模仿曹雪芹的字体写后40回；甚至愚蠢到把自己的手稿外流。这就说明，这“后40回”不是他写出的；
2，值得注意的是：这次改动文字的字体，与原稿有差别，说明是另外一个人所为。这时，曹雪芹已经过世，由他父亲曹頫担任修改和定稿。修改文的字体和原稿不同，又一次有力地证实“后40回”不是高鹗的续作；因为他自己写出原稿后，无法再找出另外一个人来修改；
除了有另一种修改字体之外，还有一部分仍是曹雪芹的字体。笔者在上篇文章中，已经指出，这是曹雪芹在完成120回的初稿后，对全部手稿进行修改时留下的。只可惜，最后的定稿他只进行到第87回；余下的33回的定稿是由曹頫完成。
3，从图2的打字文字中可以看出，使用了许多南方方言和南方人的习惯用口语（如“了”字），这是北方人的高鹗无法做到的；
4，图3的文字与“庚辰本”仍然存在一点不同。例如上面是“这多是做（做）什么顽呢?”，而庚辰本是：“这都是做什么顽呢?”；
5，修改稿的部分文字在涂掉后，又出现在原稿里。如“你们”、“做”等字本来已经删去，但再次修时，又在旁边重新写出；
6，第83回末，有一附页，写道[10]：
前数×起讫或有开章诗四句，煞尾上有或二句、四句，不同籣墅定本，以
概节去较简净。已丑四月×云×草，儿于卧云方丈。
这一短信表明：在程伟元活字印刷后，杨继振父子想以“程本”作参考，把《梦稿本》中的修改稿全部誊抄出来，然后发行。这是杨的儿子写给他的信。此信清楚地表明，《梦稿本》与“程甲本”不同，不是它的改本。
笔者在文章系列[11]中，从13个方面论证了，“后40回”不是高鹗的续作，在此不再赘述。
基于以上情况，需要澄清的是：在程伟元发行了活字印刷《新镌全部绣像红楼梦》后，出现许多120回“新镌全部绣像红楼梦”版本；至今认为：它们的“后40回”是按照程甲本或程乙本雕刻的。现在看，这一结论不正确；因为在嘉庆皇朝未以淫秽小说的名义收缴和销毁《红楼梦》之前，不少皇亲高官和对《红楼梦》感兴趣的富人都购买了高价的120回《红楼梦》手抄本；它们由曹家后人组织誊抄和出售。因此，后来的出版商通过重金购买或有偿借用120回《红楼梦》的手抄本，进行刻印。只可惜清皇朝多次下旨收缴和销毁《红楼梦》，使怕事的皇亲高官、富人、出版商都把手抄本和刻印本上缴或者付之一炬，只转移了活字刻印版；当毁禁的风声稍弱时，他们又重新印刷，以牟取高利润。
现在，只需要核对这些版本同程氏版本的差异，就可以确定是否是另外的一个120回《红楼梦》的手抄本。
四、 “后40回”的修改者是曹頫
最后一项工作是：笔者发现，从第88回（注意：不是78回或80回）起，修改《红楼梦》原稿的人变了，另外增多一个人。这就给我们提供了一个重大的信息：曹雪芹不是在完成了“前80回”后逝世的，而是在最后完成了第87回的定稿之后才停笔。好在他事先已经创作了120回（注意：不是110回）的《石头记》的初稿，并且对120回手稿曾经进行过多次修改，所以由他父亲曹頫代替他把剩余的第88至120回最终修改完毕。
图3示出了修改稿的放大件。通过字迹，对比“儿”、“不”、“是”、“个”等相同字的字形，可以确定：修改稿和原稿是两种字体，为二人所作。至于为什么说，修改人是曹頫，请看拙著[12]。简单说来是：曹頫在释放出狱，举家迁移到北京旧居后，他心怀悔恨，把全家害苦了，而把父亲曹寅的遗稿《金陵十二金钗》改写为《风月宝鉴》，将主要描写南京12名妓的《金陵十二金钗》，变成描写良家妇女的小说；后来，曹雪芹将《风云宝鉴》改写成《石头记》，改变成速写社会和人生，男女都写；而且把他曹家由兴变衰的原因公布于众，情绪比较冲动。他父亲为了防止自己的家族再次遭殃，一直在抑制《石头记》中过于明显的言词和情节。因而，令曹雪芹删去“秦可卿淫丧天香楼”（家丑不可外扬）、“狱神庙慰宝玉”“卫若兰射圃”等回目。
图3第117回第2页修后页改稿的放大
参照他父亲的《风云宝鉴》手稿，按故事发生的年代，曹雪芹首先完成《石头记》的整体创作；然后“纂成目录，分出章回”，写出第二次的初稿（最初是110回）；接着对此初稿进行几次修改后，再作最后的加工（如图1～3所示）。当写完大约前10回，并完成了带110回的章回目录的誊清稿后，交给他父亲审阅。曹頫便提出要去掉“秦可卿淫丧天香楼”等内容；因此曹雪芹重新编纂章回，广大为120回；按照120回，写完第三次初稿，正如《梦稿本》中现在所保留的。
可见，120回《石头记》是曹雪芹在他父亲手稿的基础上创作而成；而且在创作过程中，曹頫直接参与意见；因此，在曹雪芹死后，他才有条件完成第88回以后的修改和定稿工作。
现在，可以回答上篇文章前言中，提出的四个问题：
1，之所以不采取悲剧结尾，主要是因为：（1）悲剧和喜剧结尾是老套子，虽然文人们得意悲剧，以刺激他们的神经；但处在受压和苦难环境中的民众，则喜欢喜剧，以从中获得安慰和取得心里平衡。曹雪芹当然要考虑广大民众的心里和嗜好，因而采取悲中带喜的独特结尾方式；（2）他父子不想让世人以为，他们曹家一撅不起，后继无人。
2，畸笏叟和脂砚斋的批语，虽然说曹雪芹未完成整个书稿就死了；但他留下120回的、经过了多次修改的初稿，而且是在编写完第87回后死去的，因而不太影响120回《石头记》的成书。
3，《红楼梦》中的主要人物的结局与前80回的预示存在一些差异，是曹雪芹同意的；他在后来的写作过程中，改变了开初过于偏激的主张。
4，在“后40回”的对话中，粗话几乎绝迹，是因为定稿者变成了曹頫。曹頫是在贵族环境下长大成年的，接触的都是正规的教育，语言严格规范化。不像曹雪芹，全家被查抄后，曾经在狱王庙附近流浪和乞讨达两年多；到北京上学，也是与平民接触，语言富大众化色彩；就像他厌恶投机钻营、专搞两面派的官员那样，也讨厌装腔作势的书生气语言。这就是“前80回”中，粗话比较多的原因。
至于其它的有关“后40回”是高鹗续作的理由，在以后的文章中，笔者将逐一否定。
五、 结论
通过上述的考证，可以确定：“梦稿本”的大部分是《红楼梦》的原稿，至今认为：“在程甲本和程乙本发行后出现的许多120回《新镌全部绣像红楼梦》版本，其中的‘后40回’都是按照程版刻印的结论”不正确，它们中不少是根据自己买到的120回《红楼梦》的手抄本印刷的。因而建议：
1， 基于“梦稿本”就是《红楼梦》的原稿，曹雪芹的真迹，属于我国的国宝，应该由中国历史博物馆保存；
2， 今后出版的《红楼梦》作者应改为：曹雪芹和曹頫。
3， 现有《红楼梦》各版本都不相同，为了恢复曹雪芹原著的本来面貌，迫切需要出版一部、以《蒙稿本》为蓝本全面修订的《红楼梦》。
参考资料
[1]中国国学网：曹雪芹与高鹗语言的比较。国学资讯。
[2]高鹗这个穷官宦编不过家道中落的曹雪芹，www.qianlong.com,2004-09-08
[3]刘心武：追寻“红学”迷踪（上），槽糕的高鹗续本，读书频道，百家讲坛，2005。
[4]刘心武：追寻“红学”迷踪（下），槽糕的高鹗续本，读书频道，百家讲坛，2005。
[5]陈林：胡适——百年“红学”罪魁祸首,新浪博客，2008。1。1。
[6]华强：《红楼梦》后四十回为何人所著，月光软件站
[7]程甲本，程乙本
[8]范宁：乾隆抄本百二十回红楼梦稿，跋
[9]曹雪芹，高鹗：红楼梦，人民文学出版社，2000年
[10]乾隆抄本百二十回红楼梦稿（梦稿本）
[11]安晓玲：《红楼梦》探研（3）：高鹗不是《红楼梦》后40会作者的论证(1~13)
[12]安晓玲：《红楼梦》探研（4）：,《红楼梦》的作者和创作过程的新探讨（1～4）
[13]安晓玲：《红楼梦》探究（1）：前言（已在“互联网”发表）
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