| 重读扬州 |
作者：吉祥如意 作于：2008-6-27 21:05:05 访问：78 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
|
重读扬州
作者：朱群英
扬州之于我，就像一本读不透的书。
每次从这个凝结着沉重的历史、弥漫的战火甚至成为绝响诗行、悲壮传说的美丽城市经过，都会在涛声依旧的情绪里重复昨天听到的故事……
我知道扬州，是因为史可法，小时即看过一册关于他的连环画，很为此人的气节打动，连带的印象便是，扬州颇像一座和兵战之事不易分开的古城。读唐诗，口念李太白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中的那些句子，总以为过于浪漫。
我今日在烟花三月去扬州，未让身系江上孤帆，却是走宁扬道上，在金色的菜花田间一路直下的。同孟浩然比，时，相同；境，却有分明。
坐上街头的一辆车，我只顾奔瘦西湖去。四外望，琼花尚未满城遍开，店铺人家的稠密却正和不少地方相同。江南的雨也比北方下得早，这时就在眼前不急不缓地飘着。龚自珍重过扬州，曾记“晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓，”我看到的这些，竟像是有意附会他的这十几字。
在街心下车，我打听着往前走。扬州人大都和气，好像生来就不染孟浪习性，话音轻细，比起江那边的吴侬之音，较易让人听懂。过桥，越溪，一眼看到汶河路上的文昌阁。这样一座古典建筑身居马路当中，有象征的意味。北京地安门大街北端，西安解放路口立着的，都不离钟鼓楼，把文昌阁放在显眼的大街上，可能独扬州一家。古今的文人为什么心醉绿杨城郭，幻想着骑鹤而来，这座老式建筑仿佛就是一种解答。我竟把投宿的事放在一边，只站在雨中看它，还要在心中感叹，兼诵辛弃疾词句：“二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋”。此扬州之所以为扬州。
能使这感叹不落空的，是我不经意间就走到路边一家古籍书店前，推门进去，插书满架，耳边悄静。我的所感，真也不在看户外的风景之下。风景，绿杨城里，在瘦西湖碧水与平山堂琼花之外，我全不知道，故冶春园中王渔洋诗社的旧址、红园里扬州的盆景都视而不见，事后也闭目想象，以填补空落的心。比方就推想，这里的一树桩、一山石，总也能同我在歙县多景园看过的徽派盆景相仿佛吧！
可以在这里插入一笔的，是天宁寺。大江南北，呼为“天宁”的寺院有多座。对扬州的这一座，我独抱兴趣，全因曹寅受康熙之命，在此处设书局，主持刊刻《全唐诗》兼修《佩文韵府》。文章之事留不下什么遗痕，藏经楼里摆放的却是一只唐代独木舟。不拂雅意，大雄宝殿里，倒是有几册书，《全唐诗》、《佩文韵府》之外，是《广雅疏证》和《扬州画舫录》。文汇阁所藏的《图书集成》，只是曾听说，未及见。不过，能履故人旧迹，站在风铎摇响的檐下左右张望，做昔年的追想，也似乎能够满足。
天宁寺的高墙之外，是乾隆帝游瘦西湖时登船的码头。说到弃取的态度，我对这一景，没有兴趣。游赏品题，极一时风流的他，早朽为枯骨堆在裕陵之下。照搬鲍参军《芜城赋》中的那一笔，是“埋魂幽石，委骨穷尘”了。
以丘陇衣冠代忠骨的一景，要到梅花岭下的史公祠墓去看。挪用郁达夫的说法，是一部二十四史掉尾的这位史阁部，是在明史中自显光彩的人物。祠，前临护城之河，清兵是从这一带攻进来的吗？我从祠中的亭阁山石间转出来，落脚在墓两旁据说栽植于乾隆三十七年的银杏树下，全祖望曾记史可法遗言：“我死，当葬梅花岭上”。其义子史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”，总也算求得一份圆满。衣冠冢，我的所见不少，一些也是口耳相传，信，也心存疑惑。单说历史上享大名的，长江边翠螺山上的李白冢，玄武湖的郭璞冢，天水的李广冢，就是。好在我只是游和看，可以不拜。不拜，在史公墓前的那一刻，我还是很敬重地望冢上绿草，少时看过的纸上图画，似乎又活现在眼前。后世的来人，只要知道史公之事，大约都会使心情变得沉重。
梅花岭也恰合其名，春梅正红，在微茫的天色下，明艳中仿佛又略染了一丝伤愁。罗隐“欲寄所思无好信，为君惆怅又黄昏”之境，可以移到眼前。
风摇岸柳，瘦西湖的绿色柔条应当和鸟翅其舞，粼粼波上，也该不断画舫的彩影，二十四桥那边，更该飘响江淮女月夜清辉下的凄婉箫音。熙春台前，俳倡的歌吹舞袖总是在摇红的烛影里最好。像是可以看见晏几道《鹧鸪天》意境：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”。喜下江南的乾隆，只把帝王气象加在这绿水红花世界。看熙春台碧瓦朱甍、临水轩昂的不凡样子，真是和昆明湖上的景明楼没有多少不同。
莲花桥仿佛专为观赏而造，惹来的，不免又是诗人和写生画家们代不可止的赞叹。有什么办法呢，因为它实在太美了，西湖十里水，若没有它，那也只是“垂杨不断接残芜”，凄荒之外，会缺少精致感和雕琢气，也就不再是极尽布置的瘦西湖了。天生会巧裁山水的江南人，大约不喜欢太野的风景。吴宫隋苑之观，据此可以有所遥想。
站在桥头西北望，可见蜀冈一线碧痕。朱自清若移用他写《荷塘月色》的一支笔来点染故乡湖山，一定独有会心处。
大明寺的琼花虽未烂漫一片雪，却也不难想象“蕊仙飞下琼楼”，天际香浮的景况。距花期还差几日，既然未见“瑶姬跨鹤”来，辜负相约，也罢，只要不是芳菲易老，憔悴无花，留与后人欣赏，也当笑如蝶欢。琼花一枝寄深情，王禹偁曾咏“春冰薄薄压枝柯，分与清香是月娥”，将琼花同仙葩竞美，亦含上嫦娥的忧怨。月移花影，雾湿清寒，我赏琼花不得，口读诗，心品味，也聊以慰情。琼花不负的，惟在广陵春。
欧阳永叔能居平山堂，后世人也要欣羡这样好的所在。仙人旧馆上“六一宗风”匾，默视，如睹其人面貌，且及文章渊源。修之笔下雄遒疏畅，上学韩文公而能自出变化，得益于此处湖山乎？万卷书，伴以古琴、棋局、壶酒，不知其为太守，抑或居土。祠中像，是清宫藏本募刻。我端详片时，又顺欧阳太守目光望远，槛窗之外，隔过玉兰翠竹，目及南边一带山，始得平山堂意境。
北有谷林堂，苏东坡尊师，为纪念欧阳修而建。八大家中的这两位，文章不必说，交情的深厚也是亲同山水的。坡仙之迹似不可寻，一堂皆尼姑诵经之声。
大明寺供楠木鉴真坐像，这位高僧似在弘扬律宗吗？记住了赵朴初的后半句联语：风月长屋，花雨奈良。
一寺一堂，佛与儒，同在葱茏中，蜀冈因之大有颜色。
迷楼的旧迹不曾去看，雷塘的杨广坟也是一样，更有个园和寄啸山庄这样的江南名苑，无缘一一细游。却看了几眼从高邮天山移来的汉墓，所葬，为广陵王家族。门阙、厅堂，具体而微，很像洛阳邙山下的古墓博物馆。黄肠题凑式木椁，尽以粗大的楠木为料，奢华无比，看得我们说不出话来。
去弥陀巷中的西方寺，是为了履扬州八怪之迹，这一派画家的纪念馆，就在寺内。本地人讲，金冬心在里面住过，进去一看，果然有一间供他起居的房子，西为画室，东为卧室，中间是厅，或许是可信的。院子里栽着数百年的老树，是金桂、银桂和公孙树，撑一片碧荫。汪曾祺在一篇小说中写冬心先生跛着鞋，到小花圃看的那些花，在他眼前，“宝珠山茶开得正好，含笑也都有了骨朵了”。这篇叫《金冬心》的故事新编体小说，让汪曾祺一写，冬心先生就活了，须眉似乎都能够看见，连小仓山上的随园老人也凑近一点影子，仿佛都不是距现时很远的近古翁叟。
寺大，也就显得空，就算有山茶、含笑，外添从闽地运来的素心兰，也要很多盆才能略有点缀。艺卉植竹，我看只有像青云谱那样的幽宅孤院才相宜，花光树影，错杂篱边，一溜粉墙，环以池溪，韵味方足至十分。我曾很佩服八大山人择居的眼光，我怎样琢磨，也高不过他。桃源之境，金冬心也是心有向往的，读他的诗，便不难知道，如这几句：“遗蜕怀仙史，翠微通草堂。何时安药臼，于此置绳床。叩玉阴泉出，如人双树长。嗒然白云外，巾舄得清凉”。这一首出自《冬心先生集》，是我在一家旧书店买的。书，据南京图书馆藏清雍正刻本影印，线装，前有冬心小像，貌如一老僧。有清一代画家，多少站些佛道之气。在我，离开那里，斜街曲巷之妙怕是也难忘掉。
从瓜州过江前，我心中默吟的自然是古来的诗句。古渡碑前，一树桃花正红着。
船入扬子江，满目沧波。金山楼台，由缥缈渐为清晰，长杨故道却隐入苍茫了。远近之变就生情，且要付诸诗歌。王安石的那一联，昔日只从画上读过，而今身在滚滚大江之上，再诵，真是形容不出的好。拈取他的一句，自己在前头配一句，就成：“江舟远送离人去，明月何时照我还”。这就是扬州。静下心来，潜心翻读大江涛声，一切都化为一片渔火。朦胧混浑之中，透露出的又是一连串的引航灯塔……维扬故城会常往来于心中吗？盼，加之以思，可谓不胜依依。
作者：朱群英（中国作家协会会员，人民文学杂志社驻外工作人员，曾荣获首届
郭沫若散文随笔奖，首届西柏坡散文奖）
地址：江苏丰县城西七里朱楼徐州日报丰县记者站
邮编：221700电话：0516-89105927手机：（0）13852010526
电子信箱：fxzhqy@sina.com
责任编辑：海日汉
|
|
| 作者声明： |
|
我谨保证我是此作品的著作权人，并且此作品系首发于“八斗文学”网站。我同意“八斗文学”作为此作品版权的独占代理人。在撤销本委托之前，我不再将此作品投给其他媒体，有关此作品发表和转载等任何事宜，由“八斗文学”全权负责。未经“八斗文学”转授权，其他媒体一律不得转载。
|
|
|
| 书友最新五条评论：[ 查看本书全部评论 ] |
|
|
|
|
| 其它作品欣赏： |
|
|
