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祝英台告状(八)
作者:安晓玲  作于:2008-6-2 10:47:35  访问:100  评论:0(查看评论)  放大字体  缩小字体  Save to inu.cc
  (八)
   
   “孔钟情带到!”去抓孔钟情阴魂的马面49在大殿外高声呼喊。
   “带进来!”判官立刻接声。
   “下跪何人?报上名来!”
   “在下叫孔钟情。”
   “报告大人,下官有个新发现。”判官忙道。
   “你发现什么?讲!”
   “下官一直在琢磨,在孔府的辈份诗句里,好像没有‘钟情’这两个字。”
   “孔钟情,你到底姓什么?从实讲来!”
   “报告大人,在下本姓胡。小生,不、不,老生是书生,是孔大圣人的忠实的信徒和门生。不姓孔,实在是莫大的缺陷,太对不起人,因此自己改姓孔。”
   “你想姓什么?是你的自由。更何况是崇拜老师而改姓,本王就不追究了。现在有人告你,所以将你拉来受审。”
   “谁敢告我?老子、不、老生,立马写一部小说,让他遗臭万年!”
   “就是跪在右边的祝英台。”
   这时,胡钟情才侧脸看清祝英台和梁山伯跪在一起。
   “祝英台,你也太不知恩图报啦。我好心帮你和梁山伯,出谋划策。让你俩化作蝴蝶,在万里彩虹和百花盛开中成双成对,自由飞翔。讴歌了你们真挚、纯洁、致死不渝的伟大爱情,让你俩出尽风头。你二人放着美好的日子不过,怎么跑到这里来告我?害得我麻将也打不成。哼!”胡钟情狠狠地瞪了他们一眼。
   “判官,你将祝英台告胡钟情的罪状扼要地讲述一遍。”阎王下指示后,判官宣读声一落,胡钟情就喊冤。
   “你有何冤枉,讲!”
   “老生的的确确不知道蝴蝶不搞一夫一妻制,不知道它们时兴乱搞雌雄关系。”
   “大人,他撒谎!”祝英台立即搭腔,“他是大文豪,大知识分子,以知识渊博著称。哪有不会知道蝴蝶世界是一个‘性解放’的世界。”
   “不!祝英台,你错了。”判官插言道,“蝴蝶历来就未限制过性交,而且一直鼓励交尾。蝴民们以交尾为毕生的义务,所以根本就不需要‘解放’,准确地说是‘性乱交’。”
   “大人,我哪知道什么‘性解放’,‘性乱交’。”胡钟情忙分辩道,“四书五经里,连这两个专门名词都没有呵,又哪里有关于蝴蝶的性生活的描述。”
   “大人,胡钟情不老实,仍在胡编瞎说。”
   “祝小姐,你别老盯着我好不好。我哪点不老实呐?”胡钟情反驳。
   “你实说,你知不知道有从一而终的动物?”
   “我知道有。如信天翁、斑头雁等等。”
   “你为什么不将我和梁山伯变成高尚、纯洁的信天翁和班头雁?偏偏要咱俩变成卑鄙、下流、专搞淫乱和污秽的蝴蝶?”
   “本王插一句。”阎王发了言,“祝小姐在提法上欠妥。动物与人类不一样,它们不听某个人或几个人的,各按各自的习性行事;既没有什么伟大的主义,也不信奉儒家学说。决不能说约占百分之九十的鸟类都实行一夫一妻,不、一雌一雄制,就是思想和品德高尚,爱情坚贞不渝;而蝴蝶等动物不实行一雌一雄制就是不忠于伟大、神圣的爱情,道德低下。因为爱情、贞节等都是人类自己搞出来、束缚自己的东西,在动物界中根本就不存在,因此也就不能说:谁就纯洁、高尚和伟大,谁就龌龊、卑鄙和下流。他们的交欢习性是由各类动物的本性决定的。你们年轻文人总喜欢弄清道理,追根究底。本王今天不妨向你们泄漏一点天机。在几百年后,生物学将获得很大的发展,最后确定:各种生物交配习性不是由礼教,或某个人的观点和言行决定的,而是取决于基因和基因钟。基因钟不同于生物钟,它像电脑操纵各程序一样,是指挥中心。人类的性欲和性行为本来也是取决于基因钟,可是一大帮子文学家、政治和宗教人士非要把它拉入自己想要弘扬的思想范畴,使它们的面目全非,众所纷纭。所以,祝小姐不要对蝴蝶的性行为产生过分偏激的陈见和作无情的抨击。再说,你再怎么谩骂、诅咒也没有,它们照样按照本族的基因钟行事。”
   “请问阎王大人,人类的性行为基因是什么呢?”祝英台毕竟是知识女性,求知欲强烈。
   “简单来说,是两点:第一,人类没有明显的发情期。不像动物界,只有在每年一定的季节或每月的几天才大量分泌性激素,发情,进行交配繁殖;在不发情期内,成年雌雄在一起就像儿童一样,没有性要求。但是人类则不同,人类只要有异性刺激,就性兴奋,随时都可以交合。第二,属于多偶交配基因,任何生理正常的男女都可以相互交媾。即:可以多偶;就像皇帝可以有三千佳丽,男人可以三妻四妾,妓女可以多夫一样。
   整个动物界的雌雄关系分为两大类:定偶交配和不定偶交配。在这里没有什么思想或道德问题。大部分鸟类实行定偶交配,严守一雌一雄制,并不是它们品德好,信奉伟大、神圣和崇高的爱情;同样,不少动物盛行不定偶交配,搞一雌多雄或一雄多雌或滥交,并不是他们品德低下、淫秽和无耻。蜂王同几只雄蜂交媾,决不能说,它就是荡妇、人尽可夫、卑劣下贱。人和家禽家畜:鸡、鸭、狗、猫、羊、猪、牛、马一样,都属于不定偶交配,决非他们思想淫乱、肮脏,而是他们性基因决定的,也就是本性如此。人类在一万多年以前的几百万年中,都是按本性,即基因进行滥交、杂交和群交的。在母权制氏族以前,不仅同辈:亲兄弟姐妹;而且不同辈:父子、母子都可以淫乐。只是在近几千年,人类越发展越自找烦恼和痛苦,听几个老头、性低能者、甚至同性恋者的胡诌,弘扬起爱情的专一性。为追求一个可心的男人或女人,争风吃醋、大打出手,甚至兵戎相见、生死相拼;产生无穷无尽的悲伤、泪水和失落,白白浪费了可贵的青春和许多时间,甚至有人终生一蹶不起。其实,这个问题很易解决。抛弃现有的禁锢和枷锁,实行群交即可。几个女人喜欢、追求一个男人,就一夫多妻;几个男人热恋和穷追一个女人,就一妻多夫,一切不都迎刃而解了吗?”
   “阎王大人,小女子有点想不通。咱人类基因的确是搞乱交,进行不定偶交配。但是,近几千年实行定偶婚姻,搞定偶交配,应该算一种进步吧?”
   “否!刚才说了,定偶和不定偶交配没有低级和高级、下流和文明、进步和落后之分,都是由大自然、或基因决定的行为。不改变基因,推行与自己基因不匹配的交配是逆本性而行。只要有条件,就会出现反弹,按本性或基因行事,而且还会变本加利。你们放眼看看,大人物们三妻四妾还不满足,一有机会,就要去诱奸民女或者手下的老婆。皇帝后宫三千美女仍嫌不够,还要借微服私访之名,到民间见美女就爱,不弄到手就寝食难安。他们以一人之力,根本就吃不消,但仍然要利用手中的权利乱搞,为什么?这就是反弹。越限制,人们就越想干,越去追求。一旦有条件,就会无休止地乱搞。对待不定偶交配,即对集体行为和本性、就像治水一样,光靠堵是行不通的。大禹以前的头领们治不了水,包括他的父亲,都被砍了头;惟有大禹采取以疏导为主,堵截为辅才治理好洪水。对男女性欲这个自然现象,也只能采取以疏为主,让大家有性发泄的地方;管理为辅。只堵截和压制,是行不通的。在成年人之间,就让他们顺其自然,随意去搞,不就结啦!完全没有必要采用爱情的贞节和伟大等冠冕堂皇的词藻来糊弄民众。实际上,除了你们青少年以外,成年人中没几个相信这一套的。男人没有钱时,高呼只爱一个,挥动爱情伟大、贞节的旗子、唱终生不渝的高调;一旦有了钱、当上官,立马就变成妻妾成群。还要吃着碗里的,想着锅里的。为什么?这是基因决定的,这叫本性难移!”
   “不过,世界上还有坚持坚贞爱情的人啊。”
   “不错,世上是有一帮蠢货在克制自己的本性,进行自我虐待,信奉坚贞的爱情。但是你看看,是哪些人在坚持?除了没钱多娶老婆的穷鬼,就是你们这些未见过世面,又爱自以为是的青少年。每天都有青少年为坚贞爱情殉情。年纪轻轻,父母含辛茹苦将你们养大,你们还没作一点回报呢,就跑到这里来报到;为一个以前不认识、毫不相干的人舍命。其中,没有一个中年和老年人?你们自己看看、找找!”
   在大殿左右和前面的长凳子上坐着或站立的人们都四处张望,阎王趁机大喝茶水,接着道:
   “有没有老头老太太?没有嘛。有没有大人物、帝王权贵?更没有嘛!这说明什么?这就是说:主张、相信、并竭力奉行坚贞爱情的人只是你们这些未见过世面,又爱自以为是、尚未成为人物的人。皇帝不信,大人物不信,中老年人不信,就连专写爱情小说的文人墨客也不信。因为他们写小说发财后,立马娶小妾。那么,你们年轻人为什么要信呢?而且还为根本就不存在、违反人类本性即基因的坚贞爱情而痛苦、忧伤、颓废和自戕,值不值得呀?年轻人!”
   阎王殿中为爱情而死的男女青少年都陷入沉思。首先是绝大部分男青年开了窍,一点就通;接着一些女青年开始从浑沌中清醒过来。对啊!鼓吹伟大爱情的写书人为什么不寻死,到这里来报到?为什么胡钟情不自己找死,自个在家搓麻将?我们年纪轻轻,为何这般傻,双双上吊或投河?临死前,好痛苦啊!
   “阎王大人,是不是动物的所有行为都由基因控制?”祝英台又问。
   “本王不是生物学家,不太清楚。不过,一个物种的公共行为,的确是由基因引起的。本王再举个例子,鱼类回游,来说明基因的作用。你知道鱼类回游吗?”
   “小女子不知。”
   “鱼类在繁殖期,有些要回游。九至十二岁的欧洲鳗鱼在繁殖季节会从欧洲江河横渡大西洋,达到马尾藻海产卵和射精,然后成年鱼都死去。黑龙江和乌苏里江的大马哈鱼,幼鱼一出世便顺流而下,游向大海;三至四年后,在太平洋中长大成四五斤的大鱼;在‘头鱼’的带领下,跋涉一万多里,回游到黑龙江等河流的上游,找到自己的出生地,产卵和射精。人类年老后,都想返回自己的出生地,称落叶归根。只是人类这种基因已经退化,不太强烈;而有些鱼类,这种返乡基因则异常发达。它们历尽千辛万苦,回到出生地后,雌鱼产卵,雄鱼将精子射在上面。因为一路是淡水食物,它们不吃任何东西,不眠不休,逆水而上;等达到终点时,一个个已是骨瘦如柴,筋疲力尽。一旦排卵和射精,便呕心沥血而死。这种事,若发生在人类,作家和政治家们必然会大做文章,说它们的思想如何伟大、精神如何神圣、情操如何高尚,大势进行讴歌、吹捧和弘扬,鼓励大家学习和效仿。但实际上,它们并不是思想、精神和情操等近代人类搞出来的东西所引起的,而是基因促使它们这么做。”
   “哗!基因的作用真大呀!”
   “不错,生物界的基因作用是决定集体行为的最主要因素。可笑、自以为是最高等的动物,万物之灵的人类,却傻到用他们之中某些人提出的学说和理论去硬栽在动物头上,将符合自己观点和道德标准的行为定为高尚和上流,而不符合的行为视为低级、庸俗、无耻和下流。非要弘扬和讴歌动物中的定偶交配行为,而将自己的不定偶交配基因行为骂得一塌糊涂;硬要人为地将它改换成定偶交配,从而产生无穷无尽的烦恼、痛苦、和悲剧。你们想想,这是不是画地自困,无聊透顶吗?是不是傻到家?”
   “对、对!真是要多蠢就有多蠢!”胡钟情一见有空子可钻,立刻接腔,”还是阎王老子的水平高、见识广、造诣深,令老生茅塞顿开,茅塞大大地开也!老生实在不知道这些高深的学问,真是伟大、深奥的很哪!。常言道:‘不知者不罪’,希望大人明鉴!”
   “就算阎王大人说的对,动物的性行为没有高尚和下流之分,不受某个人的主张和学说控制,而是取决于他们的基因钟;你胡钟情虽不知蝴蝶世界的内情,但也有罪!”
   “祝小姐,你为何总盯着我不放?未免太小气了吧。‘不知者’哪来的‘罪’呢?”
   “你既然不知,就不应该写。明明不知,你还要写;那不是瞎编乱写?难道不应该治罪?”
   “对!阎王大人,应治孔钟情,不、胡钟情的瞎编胡写罪。他将我们害得好苦呐。”听众席上等待变蝴蝶的情侣中之一站起来说,“我受听众席五百多对青年男女的委托,控告胡钟情采取欺骗的手段谋害我们。我们死的好冤啊!大人。”
   登时,听众席上响起一片叫屈声、哭诉声、闹吵声和控诉声:
   “对!胡钟情有罪,罪大恶极!”
   “胡钟情共计活活害死四万多对青年男女的生命,简直比秦始皇杀人还多,是国际级杀人魔王!”
   “快将他吊死!我和我心上人受他蒙骗,以为死后可变蝴蝶,千年万代永不分离,双双上吊而死。在断气前,好痛苦、好恐怖呵!”
   “吊死?太便宜他了,应该零刀碎剐,让我们每人咬他一口。这个害人的大笔杆子!”
   吵闹声经久不息,判官只好出面维持公堂秩序。大声说:
   “肃静!大家肃静!这是公堂,不得喧哗!喂!站在凳子上的那个臭小子,快下来。肃静!现在请我们伟大的阎王老子大人训话,大家欢迎!”为了讨好顶头上司,他率先鼓掌,招致满堂掌声。阎王干咳两声后,提起嗓门讲了开来。
   “通过刚才的控诉、揭发和批判,的确发人深省,实在叫人痛心。胡钟情,你本应活到八十八岁,还可以再活四十多年。可是,因你却害死了八万多人,真是罪大恶极!当然,他们不是你亲手所杀,但因你的误导而丧生,所以你罪责难逃。如果按每人扣你一年的阳寿来计算,你已经不能回阳间去编写害人的小说了。现在,还差八万多年的罪,你打算怎么赎罪?”
   “大人,小人甘心情愿服罪。小人知道,就是死几百万次仍赎不了我的罪孽。不如将小人发配去做蝴蝶!”
   胡钟情的话,又引起满堂吼叫。阎王将惊堂木往桌上一拍。
   “啪!不许喧哗,一个个的讲。祝英台,你讲礼貌,只举手要求发言,不吵闹。由你先讲。”
   “大人,决不能判他变蝴蝶。小女子早就怀疑他居心不良,是一个典型的堕落颓靡分子!是老淫棍、大色鬼!现在果然证实了小女子的判断。若让他到蝴蝶世界去,不正好兑了他的心愿。这不是赎罪,而是让他去过天堂生活!”
   “祝英台,你的说法又欠妥。天堂可不像蝴蝶世界那样乱搞胡来。他们是人,照样推行人类的那一套,都吃素,男人像太监,女士像修女。一个个玉洁冰心、清心寡欲,就像你们凡间的泥菩萨,只是会说话、走路而已。在天庭中,只有玉帝可以娶嫔妃,与王母娘娘生儿育女,其他神仙都通通不允许•••••••”
   “哇!天堂也是如此的不平等。”听众席中的扬秀才叹道。
   “那个浑小子,你惊讶什么呀?‘平等’、‘自由’只是用来说的,而不是用来做的。如来佛祖说:众生人人平等。可他老人家的灵山雷音寺中,和尚和尼姑平等了吗?还不照样等级森严!他佛祖坐在大雄宝殿中间的九品宝莲座中,受三千诸佛、三千揭谛、八大金刚、四大菩萨、五百尊罗汉、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷,各天各洞、福地灵山的大小尊者圣僧等的参拜;然后,他们坐或站在大殿的两边。如来佛祖参拜他手下了吗?没有嘛!如来同众僧站在一起了吗?更没有嘛!足见‘平等’只是拿来唱的,不是拿来做的。你们现在什么都不是,只是白丁;当将来成为头领或者人物时,你们虽嘴上高喊‘人人平等’,但心里却希望越不平等越好,大搞特权。”
   “可、孔孟圣贤的书都不是这么说的嘛。”扬秀才不服,道。
   “这就是阳间教育的虚伪和坑人!一走进社会,谁照圣贤书讲的办,谁就倒霉;被贬职、充军、杀头。谁转的快,谁就受益。既升官又发财,成为名人和重臣。”
   “怎么转?”青年们有了兴趣。
   “那就一言难尽了。不过有个要领:对外,绝对要满口孔孟之道,仁义道德一定要喊的贼响;至于实际嘛,凡遇到与自己利益冲突或者自己的主要利益冲突时,你就阳奉阴违,只打雷、不下雨,不执行或者修改实施细则,使之对自己有利。你们自己体会和发挥吧。你们瞪什么眼?是不是认为本王说的太偏激,太离经叛道呐?不,本王所说的正是大人物,特别是走红大人物们的成功诀窍。当然,你可以不照本王说的去做,不搞贪污和特殊化;但是,你就休想升官,更不可能走红。因为官越大,向上级的孝敬也越多。单靠你的俸禄,是没法子每年向掌权者岁敬、冰敬、碳敬和寿敬的。虽然你可以卖祖产,但众人会骂你是大脓包、败家子!当了官,不光宗耀祖,却回来卖祖产,简直是神经病!人类近几千年来,由于推行父权制,上层人物虚伪透顶和专搞两面派。你们自个好好想想吧:是本王说的是客观事实,还是你们的书本是真的?下面接着审案。祝小姐,你继续讲!”
   “大人批评的对,小女子收回刚才讲的话;改为胡笔杆子去蝴蝶世界享受淫秽快活的生活。”
   “那、你想怎么惩罚他?”
   “让他变斑头雁,年轻时丧妻;他自己忧郁而终。”
   “不行!”褚贵源站起来道。
   “讲!”阎王下达命令。
   “我们都是年纪轻轻的成双成对死了,不是上吊,就是跳崖、投河,死的好惨和好痛苦啊!让他去变斑头雁,太便宜他了。”
   “那、你要怎样?”
   “判他下十八层地狱,每因他而屈死一个人,就增加一年刑期。”
   “对!要下十八层地狱才解恨!”听众又是一片喧哗。
   “这样还不够。”当吵闹声稍小时,一女子道,“每年玉帝大寿,要大赦天下,给犯人减一半刑期,七减八减,没过多少年,胡钟情就刑满出狱,又去阳间成名,编写害人的戏曲。”
   “判官,你算算,胡钟情的实际服刑期。”阎王道。
   “报告大人,只需十三年,胡钟情的刑期便减至十年。还不包括玉帝大人生皇子,给双减半,以及咱们地府的减刑。”
   “阎王大人,”扬秀才马上接过话茬,“胡钟情昧着良心编写小说,在阳间赚了许多钱。他死了,他的家人会给他烧大量金银锭、布料,还有房子和奴仆。他拿金银贿赂地狱鬼差,将房子和奴仆送给•••送给(他本想说送给判官,后改了口)送给地狱长官,很快就会说他在地狱表现好,立了功而释放出狱。所以,还应该加一条,刑满后只能变猪••••”
   “太对哪!应该再变八万多次公猪,让大家把他吃得连皮都不剩。”
   “对!必须再变公猪。”顿时,一片拥护声。
   “咳!”阎王在上面又是一声大咳嗽,下面才安静下来,“现在本王宣判:胡钟情过失犯罪罪名成立,判下十八层地狱八万七千八百九十六天;刑满后,再变同样次数的公猪。立即执行!”牛头马面带走胡钟情后,阎王继续道,“在座各位都未到阳寿,只可惜你们在这里排队等变蝴蝶的日子太久,尸体已经腐烂,无法再还阳。现在只好给每位一个优待,免收转户费。愿意变什么,立即让你们投胎,充分满足大家的愿望。”
   “报告大人,小人愿意变蝴蝶,万望让小人变成一只最最强壮的大蝴蝶。”梁山伯立刻举手发言。祝英台狠狠地向他一瞪眼,转脸向阎王说:
   “小女子愿意变斑头雁。”
   “你们呢?”阎王的视线转向听众席,登时又引起一番吵闹声,“这样吧,愿意变斑头雁、严守一公一母制的人,可跪在祝小姐的后面;愿意变蝴蝶的,请跪在梁山伯的后面;愿意变其他的,在原地不动。”
   
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