| 34.器写人声，音以律文 |
作者：牛角书生 作于：2008-4-17 10:42:20 访问：64 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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器写人声，音以律文
——刘勰论声律
阎瑞赓
那个时代的大文豪沈约非常器重此篇。《文心雕龙•声律第三十三》说：声律本于人声。“故器写人声”，乐器模仿人的声音，不是声音效仿乐器。这是人声和乐声的关系。“今操琴不调，必知改张，摛文乖张（铺叙文采，不合声律），而不识所调”。“响在彼弦，乃得克谐。声萌我心，更失和律。”声乐从弦上发出，能够和谐，而语音是发自心中的，为什么反而不合声律呢？他批评当时的作家们不懂语言的音乐性。
刘勰说：“良由外听（听音乐）易为察，而内听（感情的抑扬）难为聪也。”“外听之易”是因为“弦以手定”；“内听之难”是因为“声（语言）与心纷”。内听即风骨；外听即风声。风骨是气韵、气势、风格的最高境界。外听凭技巧；内听难以用语言表达。“声有飞沉，响有双叠”。是说文字的音。“双声隔字而每舛”。比如：仿佛、萧瑟、流连，两个字之间加一个字就不顺当。“叠韵杂句而必睽”，比如：徘徊、彷徨、飘飘等两字连，离开了则不合。“沉则响发而断”，在一句内都用沉声（低声），虽然能够发出声来，却好似断了。“飞则声飏不还”。在一句内都用飞声，飞出去不能回环。以井上辘轳的龙脖比喻文字使用要有交错，不能在一句内使用同一个音。违反这个规律，必然造成抑扬交错的困难。克服这个困难的办法即：“左碍而寻右，末滞而讨前。”左右前后全面考虑，才能达到如下最佳程度。
“则声转于吻（名词），玲玲如振玉。”“辞靡于耳，累累如贯珠矣。”因此，“声画妍蚩，（声，言：心声；书：心画。意思：语言或书，或口语和书面语的美丑），寄在吟咏（与音韵相关），滋味流于下句（音韵之美功于造句），气力穷于和韵（讲究声律的困难，在于和韵）。”“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”有评论说，声律在南朝齐梁时是个难题，但，臻于后来的唐宋，即唐诗、宋词。音以律文的传统已经延续到今天了。
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