| 31.因情立体，即体成势 |
作者：牛角书生 作于：2008-4-13 9:01:10 访问：66 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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因情立体，即体成势
--刘勰论定势
阎瑞赓
按照自然趋势确定体式就是定势。体性、风骨、通变相连的则是势。《文心雕龙·定势第三十》说："势者，乘利而为制也"，比如："机发矢直，涧曲湍回"，圆的自转，方的自安。文章的体势如此而已。因此，模仿经的，自然具有典雅之美，效法骚的，必然具有鲜艳、丽、命意深远之华。含义浅的，必然缺乏含蓄，明辨简约的，不会繁缛。好比翻腾的湍流，不会有微波；枯槁之树，不会有阴凉。为什么呢？"自然之势也"。"是以绘事图色，文辞尽情，色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势。"是说，描绘形象，表达感情，颜色混杂而显出狗马的不同形状；感情交错分出雅和俗的体势。"熔范所拟，各有司匠，"删裁内容，熔炼模型，有一定的规格，各有个的尺寸。"虽无严郛（高墙），难得逾越。"虽然没有严格的界限，也难得跨越。"然渊乎文者，并总群势；"修养深通的作家，才能掌握各种体势。"奇正虽反，必兼解以俱通；刚柔虽殊，必随时而适用。"奇势正势虽然相反，能做到俱通；刚势和柔势虽然不同，但能随时适用。偏重那一方都是不可的。"若爱典（经）而恶华（骚），则兼通之理偏，"理偏的表现之一，"夏人争弓矢"，一个说我的弓好，不用箭；一个说，我的箭好，不用弓。表现之二，"是楚人鬻矛誉楯"，片面性不能兼通，互相矛盾不能总一。"是以括囊杂体，功在铨（衡）别，宫商（音乐）朱紫（绘画），随势各配。"应"循体成势，随变而立功者也"。
各家论述：
桓谭就艺术哲学说："文家各有所慕，或好浮华而不知实核；或美众多而不见要约。"多有偏爱，忽视另一面。
陈思就体势不同说："世之作者，或好烦文博采，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析厘者。所习不同，所务各异。"
刘桢说："文之体势有强弱，使其辞已尽而势有余，天下一人耳，不可得也。"这样的作家是独一无二的了，应当作目标奋斗。
刘勰评论刘桢的话说，颇也兼气，"然文之任气，势有刚柔，不必壮言慷慨，乃成势也。"这段评语很有意思，势者，不是在文章里书写豪言壮语、慷慨陈词，才叫有势，不是装腔作势，而是顺其自然而成势。
陆云说："往日论文，先辞而后情，尚势而不取悦泽。"刘勰评曰："夫情固先辞，势实须泽。"可谓"先迷后能从善。"从错误中吸取教训。创作：思想感情，辞，表达，文势实在需要修饰啊！我创作的长篇小说《遍地八路》，十年创作。五年修改，目前还在修饰中。
刘勰批评当代作家"率好诡巧"、"穿凿取新"。他们的技巧实际是反正而已。文反正为乏，辞反正为奇。效奇之法，必颠倒文句，没有新货色。"然密会（精通写作的人）者，以意新得巧；苟异者（创作上苟且得巧）以失体成怪。"小说要像小说，诗要像诗，类推。因势立体，即体成势，因利骋节，情采自凝。
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