| 29.结言端直，意气骏爽 |
作者：牛角书生 作于：2008-4-11 9:22:53 访问：107 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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结言端直，意气骏爽
--刘勰论风骨
阎瑞赓
作家的体貌和情性的最高境界--风骨。即论风格的高低。
什么叫风？"怊怅述情，必始乎风"，情·风。什么叫骨？"沉吟铺辞，莫先于骨"，辞·骨。骨讲"结言端直，则文骨成"，风求"意气骏爽，则文风清"。引事引言的美学要求便是风骨。
风是指人物的气，有气人物就活了，生动了，则"辉光乃新"。
骨是指作品的骨架，有了骨架则"刚健笃实"。
所以，"练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显"。达到："捶字坚而难移，结响凝而不滞"的程度。常见缺风少骨的作品大都："脊义贫辞，繁杂失统，则无骨之徵也；思不环周，牵课（勉强）乏气，则无风之验也。"
有风骨的文章举两例：
⑴后汉潘勖（公元？年至215年）《册魏公九锡文》，"思摹经典，群才韬（藏）笔，乃其骨髓峻也"。
⑵司马相如（公元前179年左右--公元前117年）的《大人赋》，"气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒（急骤）也"。
引曹丕作《典论·论文》对风骨的论述："文以气为主，气之清浊有体，不可强力而致。"崇尚自然也。曹丕论作家时也以气为标准。论孔融"体气高妙"；徐干"时有齐气"；刘桢"有逸气"。公干论孔融也说："信含异气"。刘勰说："洞晓情变，曲昭文体，然后能莩甲（生发）新意，雕昼奇辞。昭体，故意新而不乱，晓变，故辞奇而不黩（频繁）"。" 使文明以健，则风清骨峻"。文明是指风，文健是指骨。也就是明即风，健即骨。诗有格有调，格犹骨，调犹风。文章的风骨如女人的"美而艳"，美犹骨，艳犹风。两者兼备才属美文。
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