| 风雨小佛 寺 |
作者：远敬 作于：2008-3-27 13:16:31 访问：166 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
|
风 雨 小 佛 寺 (报告文学)
冯远敬
站在沙丘的顶端向下俯瞰，策勒县达玛沟佛教遗址博物馆便尽收眼底了，这是一幢何等奇特的建筑物哟！它长约有18米，宽约12 米，墙体为两层，向内收缩，形成束口，最上面的部分是一个巨大的圆形穹顶，像一枚巨大的玉玺摁在大漠的黄沙上。
我很是佩服这座博物馆设计者的奇思妙想，把博物馆修建在大漠的边缘，以跌宕起伏的沙海和萋萋荒草为背景，更能营造出一种肃穆、悠远，寂静的气氛，衬托出远古死亡的寂寞。让人产生出一种身临其景的感觉和震撼。
听策勒县文体局书记师雪玫女士介绍：达玛沟佛教遗址博物馆是在小佛寺的遗址上建造起来的，小佛寺是目前我国乃至世界上发掘出来的最小的一处古代佛寺。博物馆内共展出了108件文物，均来自达玛沟南部遗址群。在小佛寺的遗址上建馆，旨在加大重点文物保护力度和充分展示我国古代文明的绚丽多姿。
聪明！这种一举多得的构思，体现出设计者深厚的文化底蕴和高尚的审美情趣。
然而，为什么要采用这种圆不圆，方不方的造型呢？
毗沙门天王的悲哀
两扇大门悄无声息地打开了，馆内的一切都笼罩在暗暗幽幽的光线里，弥漫着神秘的气息。，我似乎就站在了时间隧道的入口，迈过那道门槛，不就走进了尘封千年的历史空间吗？
绕过门前的照壁，我近距离见到了古于阗的守护神毗沙门天王的画像。
毗沙门天王是佛教护法神的四大天王之一，据玄奘《大唐西域记》所记：于阗国第一代国王地乳就是他额头裂开后生出来的。毗沙门壁画是小佛寺中出土的面积较大的一块。所能看到的仅是他的上半身。他园形脸，天庭饱满，眉眼细长，目光炯炯，鼻梁高挺，唇上有两撇细长的小胡子。他头戴王冠，身披彩带，王冠的正中站立着太阳鸟，圆形耳环硕大，服饰上装饰着如意云纹，左手持法仗，手的线条非常清楚，姿势优美，犹如绽放的兰花。那形象几乎和扑克牌中的老K一般无二，完全是一派王者的尊容。
毗沙门天王壁画的下方另有两幅壁画的残片，一幅是个坐佛，赤脚坐在莲花蓬上，上半身裸体，手带臂串，两边各有一个猛兽，那猛兽非狮非豹，猫耳，豹头，利爪。
另一副壁画是个千佛，穿褐红色袈裟，盘腿坐于莲蓬坐垫之上。
这些壁画线条粗细一致，采用的是“盘丝曲铁”。 “凹凸法”与“铁线描”的绘画技法，是于阗画派创始人尉迟乙僧父子的典型手法，尉迟乙僧是唐代著名画家，他的绘画艺术曾对中原产生过巨大的影响。
但是，如此精美的艺术珍品却件件残缺不全，尤其是毗沙门天王遭到了“腰斩”的酷刑，他那威严的面部裂开一道深深口子，让人看一眼就心痛难忍。
是时间的消磨，还是人为的破坏？我从毗沙门天王眼神里看到了他的愤怒和悲哀！
琵琶声悠悠
博物馆中陈列着一件远古时期的乐器——琵琶，是从距小佛寺3公里处出土的。它是这座博物馆的镇馆之宝，也是目前中国出土的第一件实物琵琶。琵琶长约45厘米，最宽处约12厘米，下大上小，呈葫芦瓢形。用新疆特有的胡杨木制成，虽逾越千年，却仍然全好，若是装上琴弦，还能奏出铿锵的天籁之音。这只古琵琶与现代琵琶相比，小巧玲珑得多，奇怪的是它只有三根弦轴。它是何年何代的遗物？是仙女飞天的失落？还是乐伎优伶的忘却？为什么会被丢弃在大漠的荒野里呢？
我想，那是一千多年前，达玛沟的原名叫达摩沟，是有着小西天之称的于阗故国佛教最兴盛的地区之一，从南到北有托普鲁克墩佛教寺院群、哈德里克、丹丹乌里克等佛教圣地。当时这里香火袅袅至暮，钟鼓声声到明；青烟缭绕于空，唱经回旋于野，真可谓“佛塔林立，僧人云集”。
那一天，在离托普鲁克墩寺院约三公里的地方，牧羊姑娘正与情人相会在胡杨树下，农家小伙弹起自己亲手制作的三弦琵琶，那银珠落玉盘似的琴声优美极了，挂在树叶上，树叶便婆娑起舞，落在草尖上，绿草就摇曳翩蹁。
牧羊姑娘幸福地依偎在小伙子的怀里，唱起了悠扬动听的《牧羊曲》
日出东山来， 林间惊飞鸟。 小溪水潺潺， 坡上青青草……
就在这对恋人沉浸在幸福中的时候，托普鲁克墩寺院的上空突然乌云滚滚，火光冲天，喀拉汗朝的伊斯兰军队袭击了佛教寺院。一时间战马的嘶鸣，刀剑的撞击，呐喊声、哀号声……汇成巨大的声浪，直冲云宵。
农家小伙和牧羊姑娘被这突如其来的变故惊吓的不知所措。这时，一队喀拉汗朝的骑兵向他们奔来，骑兵是循着琵琶的音乐和姑娘的歌声而来的。为首的将领见到美丽的牧羊姑娘顿时起了歹意，他冲了过来，俯身抓住姑娘，拎起，横担在马背上，打马向远处的草丛奔去。牧羊姑娘绝望的呼救，挣扎，那撕心裂肺的呼号点燃了农家小伙愤怒的火焰，他呼唤着姑娘的名字，举起惟一可以充当武器的琵琶向匪徒追去。凶狠的骑兵首领转身向小伙子射出了罪恶的箭矢。
小伙倒在血泊里死了，他是睁着眼死去的！他的眼角流出了两行浑浊的泪水。那泪痕、血迹和琵琶在白森森的硷滩上形成了三个触目惊心的感叹号！！！
多少年过去了，小伙的尸体早已化成了齑粉，泪痕和血迹也挥发在缥缈的空气中。只有那把琵琶不肯腐坏，因为它是那场血腥战争的见证者，它负有向后人讲诉那场罪恶的责任。听！琵琶曲《十面埋伏》奏响了，它在诉说战争的激烈和残酷。然而，大多数人们所听到的是对胜利的欢呼，又有谁听到了人民对战争的憎恨和对和平的热爱呢？
小佛寺的遭遇
托普鲁克墩小佛寺太小，太小了，小的放不下一张双人床！它位于策勒县达玛沟乡政府东南约7公里处，距315国道约5公里。这是一间单独的建筑。呈方形，仅4平方米，墙体非砖非坯，是和田农村常见的那种“土窝窝”。小佛寺的四周墙壁仅存下部，残壁高约1.2米，保存完整。佛像坐北朝南，身躯直立，双腿盘坐在莲花底座上，双臂自然地放在双腿的两侧，可惜佛头及双手缺失，无法看到他的相貌神态。据师雪玫介绍，专家从坐佛塑像的制作技法判断，这座小佛寺系南北朝遗迹，距今约1600年的历史。
佛寺虽小，壁画却非常精美。佛寺门的两侧，绘着毗沙门天王及王后的神像，现在仅可见到他们的腿部，毗沙门天王穿长统黑靴，王后的下半身修长而丰满，墙壁上两侧隐约可见一些线条和色彩。这么精美的一座佛寺归何人所有？是村庄里公共烧香拜佛的场所？还是达官贵人内眷的私产？已是千古之谜了。
在十世纪末的那场劫难中，小佛寺也难逃厄运。它连同托普鲁克墩佛寺群一起被毁灭了，也许在灾难来临的时刻。供养人们曾期盼着天兵天将的降临。但是，玉皇大帝无暇顾及人间那些用泥巴塑造的偶像，佛祖也没派一兵一卒。小佛寺是带着对佛的绝望和怀疑覆灭的。
时间年复一年的过去了，也许是佛祖认为留下一片狼籍有碍他的颜面，于是派来了风沙。风沙经过百十年不懈的努力，托普鲁克墩佛寺群终于带着他的辉煌、带着他的文明、也带着他的屈辱被深深地埋葬在浩瀚的沙海里。沙丘成了他们没有墓志铭的坟冢。
小佛寺原本已经在自己的墓穴里安息了，谁想到一个牧童的出现打破了他的幽梦，
2000年3月的一个晚上，达玛沟乡的一个牧童放羊路经这里，他在整理场地准备露宿时，发现了小佛寺的佛头。他无力将佛头取下来，便告诉了村里人。村里人骑摩托车来到小佛寺遗址处，他们仍然搬不下佛头来。愚昧无知的村民竟用绳子套住佛头上，拴在摩托车的后架上，开足马力拉，佛头当即粉碎了，可惜千年古迹竟被毁于一旦，成为千古恨事。牧童的邻居是个生意人，他认为发现佛头的地方可能藏有金银财宝，于是便开始挖掘。他们只发现了墙壁彩绘图案和残缺的佛像，并没有找到金银财宝，那个生意人老羞成怒，一气之下地用砍土蔓毁坏了佛腿，这才悻悻而回。也许是冥冥中自有天意，那个贪婪的生意人在回程途中，连人带车跌进河里，摔瘸了一条腿，至今未愈。消息传开，人们都说那是遭到神的报应，从此再也没有人敢去乱挖了，托普鲁克墩佛寺遗址因此而保存下来。直到新疆文物局组织挖掘。
小佛寺重见天日了！它就像一个赤裸裸的少妇，带着羞涩，带着屈辱，无可奈何地被展现在世人的视野里。 它实在不愿意勾起那些尘封了千年的往事，因为那是毁灭人类文明的野蛮记忆。
千眼佛和千手观音
达玛沟佛教遗址博物馆还陈列着托普鲁克墩2号佛寺、喀拉墩1号遗址出土的文物和壁画。
有受波斯风格的影响，身穿袈裟被神化了的统治者。
有高鼻深目，和现在的维吾尔族非常相象的供养人。
有双眼怒视正在普渡众生的护法使者。
有骑于骆驼之上，身材苗条，姿容秀美的驭骑女神。……
最让人瞩目的是博物馆五件宝物中的千眼佛木板画、千佛壁画和千手观音壁画
千眼佛木板画上绘着身穿红色袈裟的坐佛，总共有9列288只眼睛。
千佛壁画是博物馆保存的最大的一块壁画，长2.1米，宽80公分。上面残留四层千佛共有55身。下部为一列骑马人物像，共有8身，中间六身保存完整。
千手观音壁画，仅存头、胸和部分手臂。观音面相饱满，秀眉微曲，小嘴、小鼻、细长眼，眼半睁，眼角微上挑，印堂处有一竖立睁开的直眼。观音贴体戴着珠子串成的项链，中间坠一个心形的饰件，酷似和田的仔玉。从残存壁画上可以看到左侧有七支手臂。最靠近头部光环的手臂的手腕上戴着臂钏。圆圈中清楚地绘有一只小老鼠，这是目前世界上能够印证《大唐西域记》中所记载的鼠王崇拜的两件实物之一。
有趣的是无论从什么方位，什么角度向千手观音看去，观音菩萨都在注视着你，好像她时刻都在监视着你的行为和考问着你的灵魂。这让我想起了“上苍有眼”和“善有善报，恶有恶报”这两句俗话来。佛家讲究“因果报应”和“慎独”，何为慎独？就是说无论在人前人后，有人看和无人看时，都应该严格按照道德标准来规范自己的言行，否则做了坏事是瞒不过上苍的。因为神有288只眼睛。
难道说真的是“抬头三尺有神灵”吗？我不由的抬头向博物馆的顶部望去——那巨大的穹顶上，麦穗图形一层一层向上推进，中心是一个硕大的圆盘，像明亮的月亮。我突然明白了博物馆的设计者为什么会采用这种方不方，圆不圆的造型了。原来他是在摹仿古罗马的万神殿。古罗马的万神殿已逾越千年，仍然完好如初，它是世界古代建筑史上最伟大的成就，它的最大特点就是这种圆形穹顶。但是，博物馆的设计者并不是机械的照搬和笨拙的抄袭，他揉进了中国的哲学理念“天方地圆”“圆融圆通”和佛家的禅理“天人合一”和“因果报应”。让人在参观博物馆的同时接受一次灵魂的净化和人性的洗礼。
出了博物馆，望着连绵起伏的沙丘，我想，那里面又会掩藏着什么鲜为人知的秘密呢？
责任编辑：黄锚煌
|
|
| 作者声明： |
|
我谨保证我是此作品的著作权人。此作品仅供“八斗文学”网站发表（不包括由“八斗文学”网站直接参与主编的丛书、期刊，报纸的专版或专栏，电台电视的专题节目，在网络传播的电子刊物），未经作者本人同意，“八斗文学”不得向其他媒体推荐，其他媒体也一律不得转载。
|
|
|
| 书友最新五条评论：[ 查看本书全部评论 ] |
|
|
|
|
| 其它作品欣赏： |
|
|
