| 10.纤巧曲致，与情而变 |
| 作者：牛角书生 作于：2008-3-20 8:13:27 访问：223 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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纤巧曲致，与情而变
--刘勰论颂赞
阎瑞赓
《文心雕龙·颂赞第九》"四始之至，颂居其极。"四始是指《诗经》的风、大雅、小雅、颂的第一篇。即《关雎》是风之始；《鹿鸣》是小雅之始；《文王》是大雅之始；《清庙》是颂之始。颂，容也（舞姿、舞容），"美盛德而述形容也"。" 昔帝喾之世"是指古代部族首领，高辛氏，黄帝的曾孙，有四妻四子。命一个叫咸黑的人做颂《九韶》。自商以下，颂体大致要"夫化偃一国谓之风，风正四方谓之雅，容告神明谓之颂。风雅序人，事兼变正；颂主告神，义必纯美。"刘勰极力赞美屈原的《桔颂》"情采芬芳，比类寓意，乃覃及细物矣。"屈原的早期作品，以桔自喻，咏物言志。一改往昔颂主告神的老套子，他勇敢地颂起桔来，是了不起的创造。创造也得豁出四两半斤的，相当于第一个吃螃蟹的人。《桔颂》句云："后皇嘉树，桔徕服兮，受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮，绿叶素荣，其可喜兮。曾枝剡棘，圆果搏兮，青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任兮。纷縕宜备，姱而不丑兮。嗟而幼志，有以异兮，独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮；苏（醒）世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮；淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮；行比伯夷，置以为像兮。"
刘勰列举了秦汉颂体由刻文演变到序文，浅深不同，详略各异。至于班傅之《北征》、《西征》，变为序引，岂不褒过而谬体哉！马融之《广成》、《上林》，雅而似赋，何弄文而失质乎！又崔瑗《文学》，蔡邕《樊渠》，并致美于序，而简约乎篇。刘勰推崇的是："挚虞品藻，颇为精核。"是指挚虞的《文章流别论》说："颂，诗之美者也，古者圣帝明王，功成治定而颂声兴，于是，史录其篇，工（乐宫）歌其章，以奏于宗庙，告于神鬼；故颂之所美者，圣王之德也。"
颂体文要求："颂惟典懿，辞必清铄，敷写似赋，而不入华侈之区；敬慎如铭，而异乎规戒之域；揄扬以发藻，汪洋以树义，虽纤巧曲致，与情而变，其大体所底，如斯而已。"
至于赞，发展到"炫辞作玩"就没啥意思了。
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