| 9.体物写志，睹物兴情 |
| 作者：牛角书生 作于：2008-3-19 8:32:42 访问：364 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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体物写志，睹物兴情
--刘勰论赋
阎瑞赓
什么叫赋？《文心雕龙·诠赋第八》说："不歌而诵谓之赋。" "赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。"刘勰研究赋的美学特点是将作为表现手法的赋和作为文体的赋结合起来论述的。这是他与前人不同之处。
赋作为一种文体，兴起于楚，而盛发于汉。赋作为表现手法，在运作时必须把握好两种关系：一个是文质关系，要求"体物写志"；一个是物情关系，要求"睹物兴情"。
刘勰研究了十家辞赋作品，总结了赋的十大特点：
"荀结隐语，事数自环"是赋的特点之一。是指荀况的《礼赋》和《知赋》。运用结句隐语手法。《礼赋》说："爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明……臣愚不识，敢请之王。"此谓结句隐语。《知赋》："皇天降物，以示下民，或厚或薄……臣愚不识，愿闻其名。"文中的"王曰"或"曰"的下文谓之"事数自环"，也就是自圆其说。
"宋发夸谈，实始淫丽"。宋玉的赋属于"夸谈"和"淫丽（过于华丽）"这是赋的特点之二。宋玉的《九辨》、《风赋》，是夸饰的，但不淫靡。
"枚乘《菟园》，举要以会新"这是赋的特点之三。枚乘的《梁王菟园赋》描写简要，又能溶合新意，一改往代赋作沿用"兮"字的常规。决意标新立异。如此写风云："秋风扬焉，满庶庶焉，纷纷纭纭，腾跃运乱，枝叶翬散，麾来幡幡。"如写鸟："西望西山，山鹊野鸠，白鹭鹘鸼，鸇鶚鹞鵰，翡翠鸲鹆，玄狗戴胜，巢枝穴藏，被塘临谷，声音相闻，啄尾离属，翱翔群熙，交颈接翼，闟而未至，徐飞飒沓，往来霞水。"如写人物："若乃夫郊采桑之妇人兮，袿裼错纡，连裦方路，麾陀长髮，便娟数顾，芳溫往来，精神未结，已诺不分，缥併进请，嚬笑连便，不可忍视也。于是，妇人先称曰：春阳生兮萋萋，不才子兮心哀，见嘉客兮不能归，桑萎蚕饥兮人望奈何？"桑树不长叶子，蚕也饿死了，人还有什么希望呢？表达了底层人民生活的困苦。是西汉少有的作品。所以，称为"举要以会新"。
"相如上林，繁类以成艳，"这是赋的特点之四。是分析司马相如的《上林赋》而得出来的论点。《上林赋》是描写汉朝天子打猎的上林苑，有层次地描写景物，夸张富丽，所以叫作"繁类成艳"。
"贾谊鵩鸟，致辨于情理"是赋的特点之五。贾谊的《鵩鸟赋》是说猫头鹰飞到他的住宅，主人和猫头鹰的对话。可是，猫头鹰只是叹息，奋飞不言。主人怀着恐惧的心理，猜测凶吉，是住宅主人的心理刻画。全篇以情达理。"祸兮福所倚，福兮祸所伏。尤喜聚门兮，吉凶同域。" "夫祸之与福兮，何異纠纆，命不可说兮，孰知其极。水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振盪相转。"是说天地万物"合散消息兮，安有常则；千变万化兮，末始有极。"进而阐述"小知"、"通人"、"贵贱"、"生死"等哲理。所以，刘勰称之为"致辨于情理"是非常准确的。
"子渊洞箫，穷变于声貌"是赋的特点之六。王褒（子渊）的《洞箫赋》对箫声分为"妙声"、"武声"和 "仁声"，作了各种比拟描写。把箫声写得具有各种感人的力量，赋的结尾说："连延骆驿，变无穷兮。"把变化无穷的箫声及其音乐的形象描写得淋漓尽致。
"孟坚两都，明绚以雅贍"是赋的特点之七。班固的《两都赋》是写西都长安和东都洛阳，写得意思明白，文采绚丽，体式典雅而内容丰富充裕。
"张衡二京，迅拔而宏富"是赋的特点之八。张衡的《二京赋》仿《两都赋》而作，精思傅会，十年而成。《二京赋》的表现手法是铺述和议论相结合。如："卒无补于风规，祗以昭其愆尤。臣济侈以陵君，忘经国之长基。"文笔锋利，故曰："迅拔"。
"子云甘泉，构深玮之风"是赋的特点之九。扬雄的《甘泉赋》想象奇特，夸张地描写了甘泉影物，构成一种精微珍奇的艺术感染力，气势磅礴。如："蛟龙连蜷于东厓兮，白虎敦圉乎昆仑。"写得阔达绮丽，故曰："构深玮之风"。
"延寿灵光，含飞动之势"是赋的特点之十。王延寿的《灵光殿赋》描写宫殿各种雕刻，形象生动，"神仙岳岳乎于栋间，玉女窥窗而不视"。故曰："含飞动之势"。
"凡此十家，并辞赋之英杰也。"他们见仁见智的独创，构成了辞赋的总特点。那就是辞赋必须具备：自环、夸饰、举要会新、繁类成艳、致辨情理、穷变声貌，明绚雅贍、迅拔宏富、构深玮、含飞动。这个总特点构成了"立赋之大体"，哪就是"文虽新而有质，色虽糅而有本。"这个质和本则来源于物，也即"睹物兴情"。这作为刘勰的美学观点是很了不起的发现。以王粲的《登楼赋》为例，赋从四望所见景物写起，写到思归之感，乱世失意之悲，情景相生。赋曰："登兹楼以西望兮，聊假日以销尤"，"遭纷浊而迁逝兮，漫踰纪以迄今；情眷眷而怀归兮，孰尤思之可任。凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟；平原远而极目兮，蔽荆山之高岑；路逶迤而修逈兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。"此乃"触景生情"。表达情思的艺术产生于景物。自然界是文学艺术的源泉。刘勰解释"睹物兴情"时指出："情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。"公式是物、情、义、词。崇高的思想感情是由于雄伟壮丽的自然景色引发的。因此，赋的思想内容必然纯正典雅。刘勰注意到情也不是被动的，但，情不是从天上掉下来的，也不是内心反省的产物。清纪昀评说："舍人（刘勰）洞见病结，针对当时以发药。"在刘勰的时代（南朝梁）作赋弃本逐末，有文无质，无缘无故地抒发怪情。所以，形成了"繁华损枝，膏腴害骨"的弊病。根治这个作赋顽症的药方，就是"体物写志"、"睹物兴情"。
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