| 大觉寺迷途往返 |
作者：闻舞 作于：2008-1-9 8:49:21 访问：157 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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王安石有诗曰：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”我想，只要您喜爱阳台山及大觉寺的景色，阳台山及大觉寺也肯定是欢迎您去的。
那一天，我在颐和园附近用过午餐，乘346路大巴，到北安河下车。一起由东向西穿过村庄的，只有临时搭就的一位小伙子同伴。他本来是秦皇岛市公安局的民警，在通过司法考试后，又考取了中国政法大学硕士研究生班，随即到京城谋得一份律师工作，正以学为主，半工半读。
我俩一路交谈着，向西面山坡上走去。路两边是农作物，路前方将朝北拐，通往一处像疗养院的地方。迎面遇到一骑自行车驮倭瓜的妇女，告诉我俩，应回村奔树趟子南面那条路。可是，我俩在村子里没走到足够“南”的地方，被路旁不长且稀疏的林带误导，提前顺朝西的土路走进了草甸子。
眼望西山上森林密布，见不到庙宇檐角或亭子顶端等迹象，于是折回一段路，继续向南插。走过一片果园和一片农田，又面临缠脚的草塘，干脆向东跨越干涸多草的深沟，避开沟边树丛的遮挡，直奔南面看得见的一幢砖瓦房。果然，把上西山的车道找到了。经过一座小牌坊，接着从高架的铁路桥下穿过，来到一个村头的普照寺门前。
普照寺规模不大，院门紧闭，大概和尚们也休带薪长假吧？不管怎么说，毕竟今生同普照寺有种缘分，能见上一面纯属偏得。刚拍完照片的工夫，有人从山上下来，说向西走，然后朝南拐，大觉寺就在不远的地方。
大觉寺山门前并不幽静，商贩八字排开，游客往来如织，一派喧闹声。好不容易拍得一张照片，还是有他人闯进镜头。小伙子没带相机，我帮他拍了一张，说待会儿留个邮箱地址即可，给他发电子邮件。他大概不想麻烦别人，各自买完门票便不知去向。
被称为“西山三百寺中之巨刹”的大觉寺，尊奉辽代契丹人的习俗，坐西朝东倚阳台山坡势而建。入得门自东向西逐渐上行，陆续跨进明代所建天王殿、大雄宝殿、无量寿殿、大慈坛等四进院落。另有钟鼓楼、四宜堂（明慧茶院设有茶室）、憩云轩（明慧茶院设有茶室）、领要亭、龙王堂可观览。我单独在三路庭院中漫步，倒便于随意安排时间。原来不知道寺院有八绝景观，里面古树又很多，故都得以过目，却没有拍老藤寄柏和鼠李寄柏照片。或许碑亭旁的那株柏树可冒充一下，也或许它就是老藤寄柏。
辽代石碑是寺院里最古老的原物，被用铁栅栏护着。本来拍有镜像，却不知因何丢失，非常遗憾。
树龄近千年的银杏堪称众树之王。可幻想身临古代作一回千岁王爷。
灵泉泉水似龙的口水流进功德池。人们放生的鱼和乌龟能寿终正寝。
最高处松柏抱着白迦陵佛塔安睡。乾隆帝偶使当年小火夫成为方丈。
用一方大理石凿成涡清水的池子。若在这里洗祓修禊定然包祛病邪。
独木成林的银杏连潭柘寺也没有。借得光荫许子孙万代家业更兴旺。
树龄三百余年的玉兰居京城之冠。同玉兰树合影准比吃长寿面见效。
四宜堂（即南玉兰院或明慧茶院）对过，原来的戒堂，现在被辟为一家绍兴菜馆，门口茅屋似的玄关上有诗云：大觉云霁天如洗。骑驴过春山，流泉古木，茶香如缕。更有玉兰花事，又被古寺钟催起。
接近下午16时的光景，我独自改道下山。寺院正门对着小街，与潭柘寺一带相象，但不如那儿阔气。小街尽头是公路，633路大巴站就在附近。可本来灵感短缺的头脑，经过大觉寺熏陶仍不开窍儿，大巴启动后，才意识到弄错了方向。到下一站巧逢对开的大巴，“迷途知返，”不过多刷次卡而已，一直坐到周家巷下车。20分钟后换乘346路大巴，到颐和园转车回住处。
呵呵，大觉寺是“迷人”的地方，往返途中的曲折犹如在梦境。迷途可以修正，此乃人生之大觉吧？喝过明慧茶院第一杯禅茶的季羡林先生，在《大觉寺》一文中叙述道，明慧茶院的由来，就是欧阳旭当初携伴游山迷路，夜住大觉寺而忽发联想，于是策划并实施了这一儒商举措。季先生说，这便是佛家所说的因缘，俗语所说的机遇。
正跋涉者的“机遇”还有待继续寻找。
（附注：本来在“新华网”配发有若干照片，但无法转到“八斗文学网”来，抱歉！）
责任编辑：海日汉
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