侯彪彭泽解印：做官与辞官的仕途生活—

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侯彪彭泽解印：做官与辞官的仕途生活——《独守田园》之二十一

作者：侯彪作于：2008-1-7 22:26:30 访问：198 评论：0（查看评论）放大字体缩小字体

　　
　　元兴三年，即公元404年，陶渊明40岁之年。这一年二月，当晋安帝被桓玄劫持在浔阳时，建武将军、下邳太守刘裕与刘毅、何无忌等共同谋划，在京口（江苏镇江）纠集力量，起兵讨伐桓玄。三月，桓玄兵败出走，从江州把晋安帝劫持到江陵。刘裕兵入建康后，被文武臣僚推举为镇军将军、都督八州军事、徐州刺史，继续统帅各方面兵力讨伐桓玄。这刘裕原来是一个出身贫寒的军人。在孙恩起事的四、五年间，当东晋王朝遭受孙恩起义军的威胁之时，刘裕竟然从一个无名的小人物一跃而成为都督八州军事的大将军，真可谓“时世造英雄”。刘裕进入建康以后，其作风也有不平凡的地方。东晋王朝长期存在的“百司废驰”、积重难返的腐败现象，经过刘裕“以身范物、先以威禁”的整治，内外百官均肃然奉职，几天之内，风俗顿改。刘裕的性格、才干、功绩，也很有点像陶侃的作为。此时的陶渊明实际上并没有忘记先哲孔子所说的“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”他虽然离开了桓玄，但对于事业与前途并没有绝望。就在这一年，他终于离家出仕，作了刘裕的参军。在当时，陶渊明对刘裕这样的人物产生了一种幻想，而刘裕也对他能够及早脱离桓玄，而且已经属于归隐田园的文人，有着一定的好感，才愿意接纳和引用陶渊明。
　　然而，志趣高蹈，不随俗流的诗人，怎么也不是一个当官的人。
　　当陶渊明入幕之后，又对刘裕感到失望了。刘裕当时虽然只是掌握了东晋王朝的部分军事力量与政治权力，羽翼尚未丰满。但是就在这一年之中，他为了剪除异己，竟然杀害了讨桓玄有功的刁逵全家，杀害了无罪的王愉父子。并且凭着私情，把桓玄的心腹人物王谧任为录尚书事领扬州刺史，一个该杀的人竟担任了这样重要的官职。至于刘裕手下的坏人坏事也难以一一列举。陶渊明根据以前出仕的经验，很快看出了这种像幽灵一样摆脱不了的官场黑暗龌龊现象。
　　《始作镇军参军经曲阿作》这首诗写于这一年。诗中写到：
　　青年时期曾寄情于人事之外，弱龄寄事外，
　　专心致志地学会弹琴与读书。委怀在琴书。
　　身穿粗布短衣依然心情愉快，被褐欣自得，
　　生活贫困可总感到安然自在。屡空常晏如。
　　冥冥中暂且与降临的时运相会，时来苟冥会，
　　放松马缰回转停歇在通衢大路。踠辔憩通衢。
　　丢弃手杖让人准备启程的行装，投策命晨装，
　　暂时离去将要告别安静的田庄。暂与园田疏。
　　载我前行的孤舟啊越走越远，眇眇孤舟逝，
　　绵绵不绝的归意萦绕在心间。绵绵归思纡。
　　我行走的路程难道不算遥远？我行岂不遥，
　　高低不平的千里路途多么艰险。登降千里余。
　　眼睛已经看厌倦了沿途的景致，目倦川涂异，
　　我的心里想着山水之中的旧居。心念山泽居。
　　仰望蓝天里的飞鸟真让人惭愧，望云惭高鸟，
　　俯视流水中的游鱼更使人愧疚。临水愧游鱼。
　　纯朴的思想早已存储在心胸，真想初在襟，
　　谁说我的形迹会被出仕拘禁？谁谓形迹拘。
　　姑且随从那自然的变化生活，聊且凭化迁，
　　终究还要返回到故园来归隐。终返班生庐。
　　也许，生命感悟的彻底性，只有在多次经历、多次遭遇与多次体验之后，才能真正明白知道。陶渊明对时任镇军将军刘裕的所作所为，越来越感到不满，不久就离开了刘裕。但当时这种回归自然的意念并没有促使他立即返回田园。第二年，亦即义熙元年，陶渊明又作了建威将军、江州刺史刘敬宣的参军。
　　刘敬宣是北府著名将领镇北将军刘牢之的大儿子，桓玄得志之时，杀了征虏将军司马元显（太傅司马道子之子），封刘牢之为征东将军。随后，刘牢之、刘敬宣反袭桓玄。刘牢之死后，刘敬宣投奔鲜卑。刘裕平京口（镇江）后，手书召刘敬宣。刘敬宣南还，封辅国将军；刘敬宣心服刘裕，在破桓歆之战中屡立战功，升迁为建威将军、江州刺史。义熙元年三月，荆江一带的桓玄残余势力被消灭，晋安帝司马德宗又回到了建康，继续作东晋的皇帝。被宰臣与众藩镇搅乱的政局，表面上又恢复了正常秩序。随即，刘敬宣亦呈表解职，向皇帝辞官归田。正是这一次，刘敬宣又派陶渊明前往京师上表。
　　在路途上，陶渊明写了《乙巳岁三月建威参军使都经钱溪》，诗中表达了自己当时的心情。
　　我不践斯境，岁月好已积。
　　晨夕看山川，事事悉如昔。
　　微雨洗高林，清飚矫云翮。
　　眷彼品物存，义风都未隔。
　　伊余何为者，勉励从兹役？
　　一形似有制，素襟不可易。
　　田园日梦想，安得久离析？
　　终怀在归舟，谅哉宜霜柏。
　　诗中写道：我很久没有经过钱溪这个地方，岁月就像落叶一样层层堆积；晨夕眺望和观赏山川河流的风光，所有的一切都同往昔一样。微微细雨清洗着高耸的树林，阵阵清风让鸟儿飞翔得更加舒展。人们眷恋的那些自然景象依然存在，就连那些适宜万物生长的和煦之风也不会被阻止。想起来我究竟为了什么这样地来回奔波？勤勉努力、不畏艰辛地从事这些差役？我的形体也好像受到了拘束与制约，但平素的本性绝不会轻易改变。归还田园依然是我的梦想，怎么能够忍受这种长久的离别？最终我还要踏上归来的舟船，的确就像那些经受寒霜的青松一样坚守着志趣高节。
　　面对一往如昔的山川景象，面对长久如斯的自然景观，欣慰与醒悟之情表现得如此真切生动。钱溪，这是陶渊明出仕桓玄和刘裕时经常经过的地方。他赞美那被细雨清洗过的更加高大的树木，他赞叹驾驭着强风翱翔云天的飞鸟。诗人清楚地知道，走进自然，走进山水，这里就是一片澄明的世界；只有在这种环境中，他才感到生命的活力；唯独在自然的山水之中，他才真正体会到存在的活力；他仿佛找到了生命的家园，找到了存在的归依。这首诗除了表达陶渊明对从事差役的勉强态度之外，主要还是表示自己的归田意向。“微雨洗高林，清飚矫云翮。”这两句诗中诗人以“矫”对“雨”，正是其语言功力的表现；得雨就是得风，得风就是得路，天时地利不可利用，诗人要借禽木以自警，这便是写诗的立意之所在。“一形似有制，素襟不可易”，虽然说有形体的生命受到了限制，但是向往宁静和自由的意愿仍然不可改变。尽管自己身为参军，但内心已经存在的归田意向绝不更改。
　　在义熙元年，陶渊明随着刘敬宣的辞官而后又返归田园。
　　义熙元年八月，陶渊明做了彭泽（今江西彭泽）县令。这是他仕途生涯的最后一任官职，在职时间仅88天。萧统的《陶渊明传》中对这次做官与辞官的经过记述得比较详细：
　　“后为镇军、建军参军，谓亲朋曰：‘聊为弦歌（担任地方小官），以为三径（隐居的处所）之资可乎？’执事（管事）者闻之，以为彭泽令。不以家累自随（没有拖家带口）。送一力（仆人）给其子，书曰：‘汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳（斫柴担水之劳）。此亦人子也，可善遇之。’公田悉令吏种秫（糯米之类，可以作酒），曰：‘吾常得醉于酒足矣！’妻子固请种沆（大米之类）。乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳（粳稻）。岁终，会郡遣督邮至。县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶（解官）去职，赋《归去来》。”
　　而陶渊明在自己写的《归去来辞序》中，对这次做官的经过，也有比较详尽的记述：
　　余家贫，耕种不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术（谋生之术）。亲故多劝余为长史（县衙中的小官），脱然有怀，求之靡途（求官无门路）。会有四方之事（讨伐桓玄之战），诸侯（指刘裕、刘敬宣等）以惠爱为德。家叔（可能指作太常的陶夔）以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波（战事）未静，心殚远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉（强制）所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事（出仕之事），皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔（谷一熟为一稔），当敛裳宵逝（卷起行李走人）。寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
　　对照《传》和《序》的说法，陶渊明这次出仕彭泽令的动机，就是为了自己的归隐生活作物质上的准备，也就是为了归隐之后有酒喝有饭吃啊。因此，他做官之前就有去官的想法，而当彭泽令只是一种暂时的打算。
　　其序中所表白的意思是：我出去做官，是由于家贫无奈。家境困苦，耕田不能自给。年幼的孩子又多，米瓮里没有积蓄的粮食，养活全家找不到什么好办法。亲朋们都劝自己出去做官，豁然而有所思虑，但求取一官半职也没有什么门路。恰巧遇到四方勤王的大事，诸侯大臣都以广施惠爱作为美德。我的叔父见我家境贫困，就举荐我任职一个小县县令。而此时讨伐桓玄之事还没有结束，彭泽县离家只有百余里路程，公田里种植的粮食，足够用来酿酒，我就请求叔父谋得了这个官职。但到任不久，便有归去的心愿。质性自然，不能勉强自己。这种为谋隐而求官的行为，很快引发了自己思想上的矛盾。恰恰在思想上有这样两种想法强烈交锋、难以解决之时，妹妹死亡的噩耗从武昌传来了，于是马上决定辞官，坚决地辞去官职走了。
　　从陶渊明辞去彭泽令的这一事件上，可以看出他的品德和志趣高于一般的魏晋名士。晋宋时代的人物，虽然个个讲清高，但个个都要官职；他们一边在清谈，一边却在招权纳货。而陶渊明真正是一个不要官职，也能坚守高洁的人物。
　　自公元393年起至公元406年，陶渊明在不断地做官、又不断地辞官的十三年仕途生活，就这样经过反反复复的演练，最后终于结束了。
　　2007年12月28日修改
　　