清秋《饮酒》：落寞生活的记述名篇—

首页

新闻

现在时间：2008年7月26日星期六

您现在的位置是：八斗文学 > 个人文集 > 侯彪 > 文章欣赏：清秋《饮酒》：落寞生活的记述名篇——《独守田园》之十二(侯彪)

清秋《饮酒》：落寞生活的记述名篇——《独守田园》之十二

作者：侯彪作于：2007-12-24 22:19:34 访问：242 评论：1（查看评论）放大字体缩小字体

　　清秋《饮酒》：落寞生活的记述名篇
　　——《独守田园》之十二
　　侯彪
　　铺垫了这么多的史实和历史事件，最主要的想法，就是为了准确地理解陶渊明写的《饮酒》诗二十首。
　　《饮酒》诗二十首，大约作于晋义熙十二年（公元416年），陶渊明已经是52岁的年龄了。其时刘裕以太尉、相国总揽朝政，并封为宋公，备九锡，这种情景如同十三年前桓玄篡国、代晋称帝时一样。诗人当时居住在上京里，秋冬两季闲暇之时，陆续写了这一组《饮酒》诗。它既是陶渊明所写诗章中的名篇，也堪称为古代五言诗中的上品之一。
　　陶渊明在《饮酒》组诗的序言中写到：
　　我闲居在家少有欢欣，加之秋夜已长，偶然得到好酒，无夕不饮。对着孤单的身影独自饮酒，很快就喝醉了。醉了之后，就写几句诗来自娱；诗稿集聚很多，也没有次序。暂且让故友写出来，以增添欢笑罢了。
　　寥寥几句序言，勾画出了陶渊明豁达的形象，也烘托出了诗人写诗时的寂寞心情。
　　解读陶渊明的《饮酒》二十首诗，犹如构建起诗人当时真实生活的框架，亦如观赏诗人生活即景的记实片断。
　　（1）公元416年（义熙十二年）秋季，某日。
　　陶渊明此时联想到了与人生相联系的衰荣。他想到了那一位秦朝时期位居东陵侯的邵平，后来在秦朝灭亡时，成为一介布衣，因家贫到长安城东种瓜。陶渊明联想到自己的曾祖陶侃平生所具有的荣耀，更加感慨自己的身世，就好似天地间存在的人力无法阻止的自然代谢一样。
　　衰荣无定在，彼此更共之。
　　邵生瓜田中，宁似东陵时！
　　寒暑有代谢，人道每如兹。
　　达人解其会，逝将不复疑。
　　忽与一尊酒，日夕欢相持。
　　诗意为，衰落与荣耀总是变化不定，但衰败与荣耀又紧密相连。秦代时在长安城东种瓜的邵平,其处境决不会像被封为东陵侯的时期。寒来署往，自然更替，人生的道路也恰似季节变化。惟有见识高超的人才会理解衰败与荣耀，这其中的道理没有什么疑惑。赶紧给我一杯酒吧，日夜畅饮，尽情地欢乐！
　　（2）秋季。某日晚。
　　陶渊明想到了善恶报应，想到了伯夷和叔齐因耻食周粟，隐居于首阳山上，饥饿时采薇食之，直至饿死；还有春秋时期的那一位隐士荣起期，贫穷到了极点时以绳索作为腰带。由此可知，人世间所谓的善恶报应是多么的虚假伪善啊，于是不禁感慨咏之。
　　人们常说积累善行有好的报应，积善云有报，
　　可伯夷叔齐却饿死在西山之上；夷叔在西山。
　　行善与作恶假若没有报应的话，善恶苟不应，
　　为什么要讲出“报应”的空话！何事空立言。
　　九十岁的荣启期穷困到以索为带，九十行带索，
　　他所忍受的饥寒之苦超过了壮年。饥寒况当年。
　　但是假如不坚守君子固穷的节操，不赖固穷节，
　　百年之后有谁传播那美好的名声？百世当谁传。
　　（3）秋季。某日夜中。
　　陶渊明结合自己的生活体验，对人生之道又有了新的认识：人们只顾爱惜自身而追逐名利，但百年之后又会留下什么呢？他觉得心有快垒，真是不吐不快。
　　人间的大道已经丧失很久了，道丧向千载，
　　但人人都隐藏着自己的真情。人人惜其情。
　　大家不肯放开心怀尽情饮酒，有酒不肯饮，
　　只顾及自己世俗之间的名声。但顾世间名。
　　之所以经常珍贵自己的体魄，所以贵我身，
　　岂不是因为世间惟有此一生？岂不在一生。
　　人活一生又能有多少时间，一生复能几，
　　短暂快速好似那闪电惊天。倏如流电惊。
　　就在烦攘短促的百年之间，鼎鼎百年内，
　　依靠虚名干事业怎能成功！持此欲何成。
　　（4）秋季。某日午后。
　　陶渊明看到了天上飞来飞去的离群鸟，也看到了那高山上挺拔的孤直松树，便觉得志有所寄，心有所托：自己决心坚持归隐，以保持高洁的品德。
　　焦虑惶恐的离群鸟儿啊，栖栖失羣鸟，
　　暮色降临时还独自飞翔。日暮犹独飞。
　　徘徊反复没有休息的地方，徘徊无定止，
　　一夜一夜鸣叫着声音凄凉。夜夜声转悲。
　　尖利的叫声在盼望着清晨，厉响思清晨，
　　飞来飞去找不到何处依存。远去何所依。
　　恰巧遇到一株挺立的孤松，因值孤生松，
　　鸟儿收敛翅膀从远处归依。敛翮遥来归。
　　强盛的劲风之下万木凋零，劲风无荣木，
　　惟有孤松洒下的一片树荫。此荫独不衰。
　　既然已经找到了栖息之地，托身已得所，
　　就应该固守千年地久天长。千载不相违。
　　（5）秋季。某日傍晚。风和景明。
　　陶渊明此时的心情明朗而且欢快。这秋季的自然景色真是引人入胜，而眼前呈现出的一派田园风光更是恬淡幽静，景色绚丽，好似一幅浓淡相宜的秋日画卷。
　　结庐在人境，而无车马喧。
　　问君何能尔，心远地自偏。
　　采菊东篱下，悠然见南山。
　　山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辨已忘言。
　　诗意为：我住着草庐生活在人间尘世，却没有喧闹的车马前来打扰。询问怎么才能作到这么清静，心境辽阔与远离尘世，居住的地方自然就荒僻。采摘菊花在东篱之下，悠闲舒心地欣赏南山风光。傍晚时候山中的景象真是美丽绝妙，飞鸟结伴相随纷纷归巢。此中恬淡的境界有着真正的乐趣，想要细致说出来，却找不到准确表达的词语。
　　（6）秋季。某日夜间。
　　陶渊明居住在乡村，生活日渐艰辛，或多或少地听到了世人（包括一些旧友）对自己的非议。其中既有对自己出仕任官时的诽谤，也有对自己归耕隐居生活的不理解。看来，林子大了，什么样的鸟儿都有。
　　人的行为有千差万别之异，行止千万端，
　　谁能察觉其中的是是非非。谁知非与是。
　　随便依照外表就进行对比，是非苟相形，
　　还随声附和地赞美或诋毁。雷同共誉毁。
　　夏商周末期常有这种事情，三季多此事，
　　通达之士都从来很少认同。达士似不尔。
　　感到惊讶的是那些世俗之人，咄咄俗中愚，
　　要像商山四皓一样避世隐身。且当从黄绮。
　　（7）秋季。某日晨。
　　陶渊明漫步田园，只见一丛丛带露的秋菊，迎风傲立。这秋菊是多么的高洁优雅啊，又是多么的卓然不群，真应该歌之颂之。
　　秋菊有佳色，裛露啜其英。
　　泛此忘忧物，远我遗世情。
　　一觞虽独进，杯尽壶自倾。
　　日入群动息，归鸟趋林鸣。
　　啸傲东轩下，聊复得此生。
　　诗意为，秋季的菊花有着美好的姿色，去采摘几朵带着露珠的花瓣。看见忘忧的花瓣儿在美酒中漂浮，让我远离和忘却了世俗之事。端着酒杯一个人对影独饮，一杯接一杯直到杯尽壶干。太阳落山，各种生物的活动都已经停息，倦飞的鸟儿啼叫着归向树林。我傲然地长啸于东屋廊檐底下，姑且悠闲自在地体会这种舒适的生活。
　　（8）秋季。某日午后。
　　陶渊明停在东园的松树下，与松树相倚为伴，饮酒远眺，心情愉悦，于是作诗以青松自喻。
　　青翠的松树生长在东园，青松在东园，
　　杂草遮掩着松树的雄姿。众草没其姿。
　　寒冷的冰霜灭绝了杂草，凝霜殄异类，
　　傲然挺拔有松树的长枝。卓然见高枝。
　　连片的树林谁也不会注意，连林人不觉，
　　孤傲挺立才会让人们惊奇。独树众乃奇。
　　提着酒壶来到了松树之下，提壶抚寒柯，
　　抚摸着树干，向远处眺望。远望时复为。
　　我短暂的一生像梦幻境界，吾生梦幻间，
　　何必把自己束缚在繁琐尘世。何事绁尘羁。
　　（9）秋季。某日清晨。
　　陶渊明在恍惚梦境之中，被一阵响亮的叩门声惊醒，于是他披衣开门，只见一老农夫携酒而来。他将农夫让进屋内，两人就爽快地交谈起来。农夫直言相告心中的疑惑，陶渊明也直抒心意，毫不隐晦地倾心相谈。
　　清晨闻叩门，倒裳往自开。
　　问子为谁欤？田父有好怀。
　　壶浆远见候，疑我与时乖。
　　褴褛茅檐下，未足为高栖。
　　一世皆尚同，愿君汩其泥。
　　深感父老言，禀气寡所谐。
　　纡辔诚可学，违己讵非迷？
　　且共欢此饮，吾驾不可回。
　　诗意为：清晨听到叩门的响声，来不及穿整齐衣裳就赶紧开门。询问敲门人你是哪一个？原来是心怀好意的年老农夫，远道上提了一壶酒前来问候我。他怀疑我为什么与时世不合，“穿着破烂衣裳住在茅草屋里，这算不上高尚的生活。整个社会都形成了同流合污的风气，希望你也和他们往来周旋。”“深深地感激农夫的劝慰之言，我的天性很少与世俗之人和谐相同。回车转道而委屈逢迎尽管可以学到，但违背自己的愿望则更加糊涂。咱们还是欢快地饮酒吧，我已经选定了人生之路，前进的车驾绝不能回头。”
　　（10）秋季。某日夜间。
　　陶渊明又回想起了农夫和其他人劝解自己迎合世俗的话语，真是心有千千结啊。自己原以为由于生活贫困而出仕去做官，随之见识了许多官场的风波。但是，所有这些官场经历既不合乎功名道义，更不符合个人的性情，因此心安理得，自当归隐。
　　往昔我有过外出远游的经历，在昔曾远游，
　　一直来到了靠近东海的边际。直至东海隅。
　　走过的道路啊曲折并且漫长，道路迥且长，
　　风雨交加路途艰辛把我阻拦。风波阻中涂。
　　这样的远行是何种原因促成，此行谁使然，
　　主要是因为家庭生活的饥寒。似为饥所驱。
　　尽心竭力谋求仕途为了吃饭，倾身营一饱，
　　其实只需少许就感觉到余宽。少许便有余。
　　恐怕这不是保持名誉的办法，恐此非名计，
　　我只好又停下车驾回归家园。息驾归闲居。
　　2007年12月22日修改
　　