| 淡泊，智者的姿势 |
作者：红色书生 作于：2007-12-19 10:11:00 访问：211 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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淡泊以明志，宁静以致远，这是人所周知的至理名言。柳宗元的“回看天际下中流，岩上无心云相逐”是淡泊,杜牧的“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”是淡泊……淡泊是平常之中隐隐透出一种情致，一种神韵。
泰戈尔说过：“名声如果高于实际，真实你就应低下头去。”更何况山外有山天外有天，楼外有楼人外有人；盲目的骄傲自满，妄自尊大的四处宣扬；目中无人的飞扬跋扈，只是一种不成熟的表现。此时我们的心灵需要“冷处理”，更需要淡泊。淡泊是一种稳重，是一种冷静，也是一种智慧。年轻时候的美国开国元勋之一富兰克林，登门拜访一位前辈，当他昂首挺胸走进一座低矮的茅屋，“嘭”的一声，额头撞在门框，青肿了一块。前辈笑着说道,痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，必须时刻把握淡泊谦恭的姿态......富兰克林记住了，于是也就成功了。
怎样为人处世，显现的是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略。当今社会，与人相处，学会淡泊，这是最佳姿势。所谓淡泊做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，也得学会藏拙。时而抱怨自己怀才不遇，那是肤浅的行为。如此，不仅可以有效保护自己、顺利融入人群，与人和谐相处，也可让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
人生在世，我们常常产生解释一点什么的冲动。然而，一旦解释起来，发现任何辩说都是那样的苍白无力。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……因此，做人不去解释，便是智者的选择。鄂州作家姜锋青说过，权势、名利、金钱、美女，这些世俗的东西，你蔑视它，反对它，抨击它，口口声声要与之决裂，信誓旦旦要与之背叛，全是因你心中装着这些东西，割不掉、放不下。反之，一个心中了无一物的人，幽微的心湖波澜不惊，一片宁静。
托尔斯泰认为，“欲望越小，人越幸福”。本人有个朋友，年富力强，却在一家工厂打杂，每月的工资仅是该城最低生活标准，上要赡养有病父母，下要哺养读书幼子，老婆离异，基本靠他一人微薄的工资维系家庭日常开支。我们为他叹息命运的不公，他却笑说：“难道我这样不幸福吗？你错了，相较那些扛着扁担坐在街头等工去做的人幸福百倍，起码我有事做，有钱领。每天父母、儿子，一家其乐融融呆在一起，吃的虽是粗茶淡饭，但这已经满足身体的需要。钱这东西少了不行，多了也不见得就是好事……”
许多成功人士的成功经验都有这么一条“不以物喜，不以已悲”，这又何尝不是一种淡泊。当你静下心来，忘记其他一切，心中只想着你要做好，必须做好的事，往往是你的智慧和创造力达到顶峰的时候。中国乃是礼仪之帮，自古就有宁静以致远，淡泊而明志的为人处世之道，人与人之间的交往如果每个人都能让三分，那么就可以减少大量的无谓的人际斗争，减少大量的精神、财力物力的浪费，不是有这样的一句话吗：忍一气风平浪静，退一步海阔天空。一个人不管取得了多大的成功，不管名有多显、位有多高、钱有多丰，面对纷繁复杂的社会，也应保持做人的低调，因为“地低成海，人低成王”。
将军额头能跑马，宰相肚里能撑船，这就是淡泊是一种成熟与宽容，“不责人小过，不发人私阴，不念人旧恶，三者可以养德，也可以远害。”我国明朝有位著名的画家郑板桥，在他做县令的时候，一天家里因为屋墙的事情与人吵了一架，然后，他的弟弟给他写了一信叙述这事，希望他能回家处理一下。郑板桥看了家弟的来信，并没回家，而是回了一书，信中写到：千里书信只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，缘何不见秦始皇！
中国很多的隐士，比如晋代的陶渊明，为何回乡种田，因他没有才华，因他没有能力？不是，是他不想再把自己的余生无谓的浪费在人际斗争之中。别人藏拙了自己的才华，也同时保护了自己，以让自己萧萧洒洒、平平安安、淡淡泊泊、明明白白的度完今生。
“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。其实，这是孔老夫子教诲人们如何低调为人处世。
淡泊做官吧，那就不会屁股还没坐热，急着去谋新的位置，忙着跑官买官，为了显示政绩大搞“形象工程”，而是有条不紊地按照科学思路，认真办些实事，扎实做些贡献。
淡泊经商吧，那就不会梦想一夜暴富，因而去搞假冒伪劣，坑蒙拐骗，危害社会，破坏信用，而是从容经商，服务人民，赢得信任，兴旺事业。
淡泊为文吧，那就不会日成万言，废话满篇，急于出名炒作造势，忙着“去用身体写作”，而是低调为文，精雕细刻，推出精品佳作，“藏之名山，传之其人”。
淡泊从艺吧，那就不会不分良莠胡乱接戏，为了上戏，讨好导演制片，甚至不惜出卖色相，向“潜规则”屈服，而是从容演戏，仔细品味角色，作好案头工夫……
淡饭之后泡杯粗茶，坐在窗下看着袅袅升腾的茶雾，一本唐诗在手吟诵，远眺长江之水，思绪唐朝的明月，沐浴宋代的清风，咀嚼其中滋味，不亦乐乎！
当然，淡泊不是懒惰，而是耐心等待，待机而动；淡泊不是消极，而是厚积薄发，稳步推进；淡泊不是迟钝，而是胸有成竹，蓄势待发。淡泊，是有底心的表现，是已成熟的姿态。淡泊，能走远路，征服山水；淡泊，能干大事，扭转乾坤。路正长，景正好，行色匆匆的人们，何妨淡泊心境，轻装上阵。
西晋时期，有位军事家羊祜，文韬武略，才华盖世，升任尚书左仆射、卫将军。到了晋泰始五年，都督荆州诸军事。他善于审时度势，出兵伐吴取得全胜，为统一中国立下大功。正当功勋鼎盛之时，他却认为国家太平，应该急流勇退。有人劝曰，此乃正是青云直上之时，为何放下功名利禄？羊祜却说：“大局已定，我以角巾装束回到故里，享受田园日月，不亦乐乎。”羊祜的淡泊宁静，赢得了“成功弗居，幅巾穷巷，落落风飚”的美誉。
“至虚极，守静笃”。记得海涅说过这样的诗句：“善良的人会在人间找到天堂。”天堂里面，必是淡泊氤氲，吹拂“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”的清白之风……
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