| 过“十关”才能成神仙 |
| 作者：翟洪仟 作于：2007-12-4 19:24:36 访问：271 评论：1（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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古人形容时间过得很快，有句成语是“白马过隙”。说时间的流逝就象透过门缝看到白马嗖的一下一串而过。历史上诸多的神话传说很多都是历史的真实记载。比如八仙的故事，张三丰修道的故事，等等。只不过到了现代，人们很少在社会上看到这样的神迹，加上我们在现代社会中的忙忙碌碌，似乎早已经没有时间和心思来探求这方神圣的净土了。
从上个世纪的七十年代逐渐开始兴起的气功热，特异功能热，逐渐到了后期，人们从气功的动作到各类儒，释，道家的古籍在社会上兴起的热潮。似乎这一切还在给我们揭示着修炼文化的一些凤毛麟角的现象。其实气功就是修炼，是修炼初期祛病健身打基础的那一部份。
修炼就是一个返本归真，使自己的境界不断升华，返回到那样一个神仙境界的过程。当然那可不象我们在社会上为了个人利益争斗能够得到的。也不仅仅是我们知道的烧香念佛，打坐闭关那些修炼的表面形式了。
洞宾从师云房后，云房曾十试洞宾。
第一试：一次洞宾出外远游回来，忽见家人全都病死。洞宾心无悔恨，只是厚备棺椁火葬。然而须臾之际，死者却全都活过来，无病无恙。
第二试：洞宾到市上卖货，本来已议定了价钱，买的人却突然翻脸，只给一半的钱。洞宾不加任何争执，留下货物离去了。
第三试：洞宾某日出家门，碰见一个乞丐倚门求他施舍，洞宾当即拿钱物给他。不想那乞丐不但索要起没完，还恶言恶语，洞宾却再三地笑谢。
第四试：洞宾在山中放羊，见一饿虎奔来，追赶羊群，洞宾把羊阻拦在山坡下面，自己以身相挡，饿虎却走开了。
第五试：洞宾在山中草舍中读书，有一女子年龄在十七八的样子，容华绝世，光艳照人。自说归省娘家，迷了路，天已将晚，脚下无力，想借此稍加休息，洞宾答应了。可那女子竟百般调弄洞宾，夜晚竟逼洞宾与她同寝。洞宾不为所动。这样一连三日，那女子方才离去。
第六试：洞宾一日到郊外去，待回到家时，家里财物全都被盗贼劫去，几乎没有朝夕之用。洞宾毫无怒色，亲自耕种自给。一日，忽然见到锄下有数十片金子，洞宾立即把他们掩埋起来，一无所取。
第七试：洞宾碰到一个卖铜的人，买回来一看，全都是金子。他就当即找到卖铜的人，把金子还给了他。
第八试：有一疯狂道士在市场上卖药，说是人服下去立即就死，可以再转世得道。10天过去了，不曾售出。洞宾前去买下，那道士说：“你可以速备后事了。”然而洞宾服下后却安然无恙。
第九试：那是一个春天，河水泛滥，洞宾与众人一道过河，走到中间时，风涛汹涌，众人全都十分恐惧，洞宾却端坐不动。
第十试：洞宾独坐一室中，忽见眼前出现无数奇形怪状的鬼魅，有的要打他，有的要杀他，洞宾毫不畏惧。又见有数十个夜叉，押来一个死囚，死囚血肉淋漓，号泣说道：“你前世杀我，今天应偿还我命。”洞宾道：“杀人偿命是应该的。”说着起身寻刀，就要自尽偿还其性命，忽然听到空中一声吆喝，鬼神全都不见了。有一人抚掌大笑而下，原来是云房先生，云房道：“我考试你十次，你都不曾动心，如此可见，你肯定会成仙得道的。”
通过吕洞宾的故事或许人能明白修炼背后的内涵了。其实修炼就是修人的心。
当然了，我们生活在现代社会中，不是我们都要出家，都要放弃一切的物质利益，其实修的是人心和境界的升华，物质的本身根本不是关键，你依然可以拥有一切物质的利益，但是你修去自己不好的心，不为身外之物的得失而累。这已经是修炼了。当然即使我们不修炼，明白一些修炼文化的真谛，也能让我们在生活中，在世间的纷繁的事物中，能够有更豁达的心态来面对这一切吧。
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这是真的吗？ |
游客 |
<2008-7-3 22:43:00> |
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