人们在现代社会中忙芒碌碌,为生活操劳,生、老、病、死，人与人之间的怨恨,与喜爱的人分离,想要得到的东西又得不到,觉得很苦很累。很多人觉得修炼就是远离这一切,寻找一种心灵的平静,有的人认为那只是一种消极的逃避,然后又自我安慰的编出神仙世界,使得自己的逃避似乎又有了希望。
修炼这个话题是传统文化的最精髓和最博大的一部分。但是到了今天,提到修炼,很多人可能就想到了佛教,道教,特别在经过了文化大革命之后,很多人都只是知道那些能够看到的形式,比如,有个庙,打坐念经,吃素,不成家…。而不知道其真正的内涵了。
几千年来在中华大地上儒、释、道三家思想交相辉映，构成了色彩纷呈的中华神传文化。这其中，有许许多多丰富多彩的修炼故事，不信神的人以为这是神话或是传说，其实这些修炼故事都是历史的真实。我们日常生活中的语言很多都是对这些修炼故事的记载,比如”铁镞磨针”,“壶中天地”等等,成语”壶中天地”是道家所说的仙境，或比喻超凡脱俗的境界，下面我们就看看这个壶中天地的故事！
离成都一千多里的地方，有一座云台山，那里是著名的道教圣地。据道家书籍记载，被尊为正一天师的张道陵，曾经带着三百七十名弟子来到云台山修行。
不久，张天师看到道观没人管理，就派弟子张申为云台道观主持。在张申的悉心管理下，云台道观的香火越来越兴旺了。
当时有个名叫施存的人，一心学道，想成为一个长生不老的神仙。他听说云台山上有张天师派驻的神仙壶公，便不远万里，来到云台山向壶公学道。神仙壶公就是云台道观的主持张申，他所以称为神仙壶公，还有一段神奇的故事。
有一次，人们意外的发现，张申身上有一把酒壶，只要他念动咒语，壶中便会展现出日月星辰、蓝天大地、崇山峻岭、花草树木、亭台楼阁等各种奇景。更令人惊奇的是，到了晚上，张申把宝壶放在地上，念了咒语后，便钻进壶里睡觉，尽情享受里面的神仙世界。他把壶中的天地称为“壶天”，所以，人们称他为“壶公”。
这个故事就是成语“壶中天地”的由来。
人们不相信有神仙世界就是因为眼睛看不见,就好象这个壶中天地的故事,按照现代人的观念看,那怎么可能呢?壶里就是壶的盖,壳包涵的那个体积嘛,盛一升酒还可以,哪里会有神仙世界呢?咱们先不说神仙世界在哪里。
先讲一个现代科学观测的现象。我们这个宇宙,用可见光望远镜观察是一个样,用红外光望远镜观测是另外一个样,再换一种放式观察的时候又发现了很多原来看不到的东西。听起来就象盲人摸象的故事一样,似乎都是看到了局部而不是全部的真相。
有人说修炼是内求法,我们现在的认识事物的方式是外求法,我们使用的工具也好,仪器也好,都是我们人的五官的外延,好象是让我们更厉害了,可以看到肉眼睛看不到的东西,可以听到耳朵听不到的声音,其实啊,正如上面讲到的,我们使用什么,成为什么,认可什么,脑袋里装进什么,那么那个东西既是我们的优势,又是我们的局限了。在任何局限的情况下,我们对宇宙的认知就是不完全的,就如那个盲人摸象的典故一样。我们看到这个壶,其实也可能是一个局限,局部的表现状态,就是我们眼睛能够看到的一个表现状态吧！我们改变一下僵化的常人观念和思维方式，或许我们也会真的发现“壶中天地”，别有洞天了。现在人们也认识到另外空间的存在,多维时空,就是宇宙除了我们这个空间还有很多其它的空间存在，也许壶中就是进入另外空间的神仙世界的通道吧。
爱因斯坦曾说过这样一句话：当科学家又登上一座山峰的时候,发现神学家早已经在那里了。他说的西方文化中的神学家就相当与我们传统文化中的修炼人。
作者通联：
地址：山东省栖霞市北关街78号信箱 姓名：翟 洪 专 邮编：265300
手机：13081637033 E-mail：zgmqdc@gmail.com Q Q：553846685
帐号：604563004200203921 中国邮政储蓄（国内汇款） 户名：翟 洪 专
帐号：2190639980130188112 中国建设银行（国外汇款） 户名：翟 洪 专
责任编辑：唐正立
|
