| 谈金庸小说改版（3：）弘扬情匪 |
作者：安晓玲 作于：2007-11-12 15:28:54 访问：202 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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谈金庸小说改版（3：）弘扬情匪
安晓玲（张安）
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“爱情”被文人炒作了五六千年，至今鼓吹的势头未减，还在花样翻新地炒作下去。许多人因此成名、发财，但与此同时，促使无数的青少年受害；在他们喋喋不休地弘扬和讴歌的“爱情经”的洗脑下，成为“梦幻爱情”[7、8]的牺牲品。不少人为追求这种人为编造的虚无爱情而伤感、失落、痛苦、颓废、甚至自戕，变成情迷和情痴。
在有些作品中，为了独出心裁，居然编造出荒诞不经、误导青年人的许多故事情节。金庸先生的小说“倚天屠龙记”，就是一个典型的例子。
为了表现和渲染男女之间的爱情，比较流行的观点是：“爱情是自私的，排他的。”，“爱情中，不讲先来后到，只讲平等竞争。”等等。“倚天屠龙记”中，充分体现了这一近代流行的青春偶像路线，而且竟然大势讴歌颂扬起“情匪”来。多个美女为了争夺帅哥张无忌，各使高招，其中以周芷若和赵敏最为突出。为了把意中人夺到手，两人使尽浑身解数，甚至绝招。周芷若为战胜情敌，杀蛛儿还不解恨，还要毁她的容；将赵敏敏放在树筏上，任其自生自灭。
灵蛇岛下毒杀人未查清的情况下，死里逃生的赵敏则跑到光明顶，趁周芷若与张无忌拜堂成亲之际，她不仅大闹喜堂，而且把新郎官张无忌当众抢走。小说中的杨不悔对她这一行动的评价是：“为爱情，赵敏确确实实争取拼斗过。”
由于预先演绎了周芷若在灵蛇岛下“十香软骨散”、盗取宝刀“倚天剑和屠龙刀”、杀蛛儿并毁容等过程，使读者心里，对周芷若争夺美男的行为很反感，巴不得她在与赵敏的情场博斗中失利。因而，大家对赵敏为抢得心上人的所有行动给予了谅解；加上杨不悔说赵敏为获得所爱的人、“确确实实争取拼斗过”的开脱，以及赵敏的自我检讨：“我承认闹光明顶是做得过分了点”等等，金老终于完成了对爱情领域中公开抢劫行为的包装和美化，让青少年效仿；充分体现了“爱情是自私的”，“在爱情中没有先来后到”，可以不择手段，为所欲为，抢到手算数。真是“成王败寇”！
爱情领域果真是这样一个特殊的天地，可以超脱社会的法则，不讲道德、良心、是非和法律吗？
在日常生活中，买东西要文明，自觉站排，讲究先来后到；不能见到自己可心、中意和喜欢的的东西就去争夺，公开抢劫。人们把强抢硬要者，称作“土匪”、“强盗”。但是，一打出爱情的旗帜，一切全变。在金老的小说里，男女感情之中没有了良知、公理、公德和法律，只有私欲横行，无法无天。
周芷若可以下毒，毁容和杀人；赵敏可以私撞民宅，破坏别人的婚礼，将新郎官抢走。难道爱情领域真是一个如此乱七八糟、极端自私自利、强者为王的天地吗？
更有甚者，“情匪”比“土匪”有更多的豁免权，可以置身于法律之外。情匪抢了帅哥，只需要不痛不痒地说声：“我是做得过分了点”，就可以心安理得地占有强抢来的人。而土匪犯了案，不用退赃，只要说声“我道歉”，就可以免于法律的制裁和道德的谴责吗？
金老等吹捧爱情的作家们，你们想没想过：只凭借你们的自我感觉和文学升华，在爱情故事中肆意胡编瞎写的后果？在现实生活中，提倡和弘扬精神文明，和谐社会，反对和惩处抢劫财物和绑架人的“土匪”，而你们在作品中则公开鼓励和颂扬抢夺别人的恋人、丈夫或者妻子的“情匪”，到底目的何在？想给未涉足复杂社会的青少年以什么启示和榜样？
这次金老新版的“倚天屠龙记”中，不仅这些毒害青少年的故事情节依旧，而且还新增张无忌居然原谅了周芷若下毒，毁容和杀人的行为，二人依然打的火热。周芷若说：“无忌哥哥，你今天和赵家妹子成亲，但过了十年后，你一定会想我。”对这样一个心肠狠毒、手段残忍、极端自私的女人周芷若，为什么仍然要为她开脱罪责，原谅她的邪恶呢？唯一的原因是她长的美。真是“一叶遮百丑”，凭着漂亮的脸蛋，就可以横行无忌、暴戾恣睢！不知金老想给青少年什么样的榜样、启示和行动准则？
编写和表演“爱情”的各种家们，手下留情；不要教唆单纯的青少年只顾自己，为满足自个的愿望，见人杀人、见佛杀佛！！！谁也休想阻挡。
相关资料（在互联网检索）
[1]民族隐患（4）：解决脑力与体质矛盾的方法。
[2]四谈文言文的弊端——儒家文人不能令中国富强。
[3]文坛上的刀光剑影——评“警惕文艺界的‘毒舌化异论’”。
[4]谈易经（4）：易经在近代社会有用吗？
[5]性教育十问（一）：怎样实现长寿。
[6]九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无耻之徒
[7]梦幻爱情与赤裸色情(2)【反爱情小说目录】。
[8]梦幻爱情与赤裸色情（4）：爱情奴隶主义——情痴。
[9]九谈人类不是劳动创造的——新论点总结
[10]保命八绝招
[11]谈鬼魂和解梦系列文章（10月份发稿）
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