| 雾凇来了 |
作者：运涛 作于：2007-11-1 15:20:03 访问：196 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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初雪下后，我早晨喜欢走江畔路去上班，不单是爱看遍地的雪景，还能欣赏到另外一景，也是冬天所独有的，不在地上，而在树上，就是雾凇。
它美丽皎洁，晶莹闪烁，在凛冽寒流席卷大地、万物失去生机之时，替代秋天刚刚飘飞的树叶，无数零摄氏度以下而尚未结冰的雾滴随风在树枝等物上不断积聚冻粘，使一株株树如重新焕发了生机，“千树万树梨花开”起来。我们这里没有梨树，现在更不是梨树开花的时节，是雾凇，这大自然赋予北方的精美艺术品，象气势磅礴的落雪挂满枝头，把江畔点缀得繁花似锦，让早晨壮丽迷人，使上班路上的我心旷神怡，产生“忽如一夜春风来”的感觉。
雾凇虽然也是冬天的自然现象，却不是常见。如果看雪，从十月下第一场雪，到明年的五月解冻之前，大半年之中，可以说是天天有、时时处处可见，而雾凇，只能于个别适宜的天气，而且只有早晨在特定的地方才偶而看到。
雾凇一词最早收入字典是在南北朝时代吕忱所编的《字林》里，释为：“寒气结冰如珠见难,日光乃消，齐鲁谓之雾凇”。唐宋八大家之一的曾巩在《冬夜即事》诗中吟咏：“香消一榻氍毹暖，月澹千门雾凇寒”。他们说的是今天山东省一带的雾凇，因为古代到今日之东北的文人并不多，而在关内，相对于塞外，看到雾凇的机会更少了。
因为如辽东豕一般少见，就把雾凇附会为预示某些吉凶的兆头，明代张存绅在《雅俗稽言》中收录：“雾凇重雾凇，贫儿备饭瓮”，并注：岁穰(丰收)之兆也。说明当时那里的人们认为雾凇多时，年成就好。
更早的唐代，却有相反的俗语，《全唐诗》中有《树稼谚》，仅五个字，“树稼，达官怕。”开元二十九年（公元七四一年）冬天，京城长安非常寒冷，凝霜封树，春秋雨木冰，也就是“树介”，说它形象如甲胄，俗又称它是“树稼”。天皇贵胄的宁王李宪，看到了雾凇，联想起谚语，自叹必死，结果是真的薨逝。
雾凇有没有预兆天灾人变的功能，在关内我不清楚，但是在塞外之东北，肯定是没有必然联系的，因为雾凇年年都有，而年成未必一样好，更未必只有在雾凇出现时达官害怕。古代人们都有少见多怪的心理，尤其在认识能力不足的时候，在某些“杞人”一定要“忧天”的时候，看到罕见的天象，都认为会与人发生不可知的联系，凑巧看到雾凇的年头庄稼丰收了，乐观者就总结出“雾凇重雾凇，贫儿备饭瓮”的谚语，而凑巧那年死了达官贵人，悲观者就说应在“树稼，达官怕”。它其实只是霜的一种，颗粒状霜晶称为雾凇，是由冰晶在温度低于冰点以下的物体上形成的白色不透明的粒状结构沉积物。过冷水滴（温度低于零度）碰撞到同样低于冻结温度的物体时，便会形成雾凇。
雾凇在热天不会有，在过冷的天也不能有，热天形不成霜晶，过冷的时候就只有冰没有水滴了，所以自然条件下只在初冬可以遇见。
当水滴小到一碰上物体马上冻结时便会结成雾凇层或雾凇沉积物。雾凇层由小冰粒构成，在它们之间有气孔，这样便造成典型的白色外表和粒状结构。雾凇不是雪，陈毅元帅笔下“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”是另一种境界和景致。雪是在阴天由密云带来，雾凇多在晴天出现，虽然雾凇的成分也是组成云的云滴，不过，这些过冷水滴不是从天上掉下来的，而是浮在气流中由风携带来的，也称雾滴。雪只停留在树干上或树枝的上表层，而雾凇是包裹整个树的枝条的。它们都是水的家族成员，都是冬季活动的，但并不同时存在的。有雪的时候没有雾凇，雪是大气固态降水，雾凇只在没有雪的时候出现，属于“地表生长型”的固态降水。
我喜欢走在雾凇多的江畔，不完全是眼睛享受着美景，还会感到空气格外清新舒爽、滋润肺腑，这是因为雾凇有净化空气的内在功能，雾凇就是天然的“负氧离子发生器”。空气中存在着肉眼看不见的大量微粒，其直径大部分在二点五微米以下，约相当于人类头发丝直径的四十分之一，体积很小，重量极轻，悬浮在空气中，危害人的健康。在出现浓密雾凇时，水滴分裂蒸发大量水汽，形成了“喷电效应”，促进了空气离子化，也就是说在有雾凇时，负氧离子增多。雾凇则可以吸附危害人体健康的微粒沉降到大地，净化空气。
“树稼，达官怕”等谚语早不被现代人相信了，曾有当代最高的“达官”专门看过雾凇，并为之赋诗：“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”
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