| “处 女 膜”纵 横 谈 |
| 作者：牧石 作于：2005-9-30 22:23:00 访问：1464 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
|
---处女膜的人类学价值分析
在过去悠悠几千年的岁月，处女膜可是个禁区啊。可以说，处女膜永远是中国人的敏感部位。新婚之夜，丈夫如果发现娘子不见红的，那娘子就危险矣——随时都有被休掉的可能。
如果老外们知道这个秘密，一定会大为困惑：中国哥们到底怎么啦？
处女膜，其实一点不神秘。每个未婚女子的生殖器官上，大多有一层薄薄的处女膜。如果暴露外阴就可以观察到，处女膜是阴道口内缘的一层环形半封闭状的薄膜皱襞，它的中央有孔，孔的形状有半月状、圆孔状、椭圆状、筛状等，厚度约2毫米。处女膜上还含有丰富的血管及神经末梢。
通常，大多数女性在第一次性生活中，处女膜会“一触即溃”，造成阴道口出血，即人们常说的“见红”、“落红”；以后随着性生活次数的增多，阴道口逐渐变大，处女膜也随之而消失。不过，有极少数女性天生没有处女膜；也有极少数的女性处女膜上没有孔隙，成为“石女”，这就须作“打洞”手术，否则会因经血的积聚而影响身体健康。
历史经验表明，很少有一个成年女性会独守一世的。人类学家在新几内亚一些婚姻相当自由的原始部族中调查发现，大凡漂亮、聪明、精干的女性，往往有相当多的追求者和性伴侣；而一些长相难看，甚至身体畸形的女性，虽说追求的人较少，但也都会产子育女。也就是说，所有成熟女性的处女膜，都会因男女的性结合而被抵破，只留下变形的残存物。这样，从进化论的角度看，处女膜似乎是一种多余的器官；从生理角度讲，它是性生活的障碍。
性生活应该是双方感情交融下的愉悦体验，处女膜的存在显然影响它的形成。然而，大自然很少生产无用的器官，用进废退是大自然的一项重要准则。既然在性生活中处女膜对男方没有什么好处，对女方则会带来很多痛苦，那么为什么还要让它存在呢?对此，当代人类学家提出了“保护说”和“性选择说”两种理论学说。
保护说 持此主张的人类学家认为，处女膜对女性的生殖系统乃至身体起着保护作用。
它与覆盖男性性器官的包皮一样，是一种防止病邪入侵的屏障与保护膜。处女膜守卫在阴道门口，可以防止尿液流入阴道。人类童年时代的原始社会，女子是不穿衣服的，她们至多在下身围上一块兽皮，敞开的围裙容易被尘埃、病菌入侵。而少女们的阴道壁比较薄，卵巢发育尚未成熟。因此，处女膜的存在，对于防止病菌入侵，保护内生殖系统、保证女性的生育能力，具有十分重要的意义。
不过，初潮后的处女膜，与男子的包皮一样就无用了，反而成了性生活的一道障碍。赞成“保护说”的人类学家还认为，在18岁以前，少女们的身体没有发育成熟，处女膜也就十分肥厚，这是一种避免过早开始性生活的警戒装置。现代医学资料表明，女性过早开始性生活，极容易因宫颈部感染而导致宫颈炎甚至宫颈癌。处女膜恰恰起了预防作用。因为，对男子来说，要与未成熟的幼女、少女过性生活，就难以克服尚很坚韧的天然保护膜；而对幼女、少女来讲，过早的性生活会带来相当大的肉体痛苦。
大量的医学调查材料显示，处女膜破裂时，2/3以上的女子会“刺痛”和“见红”。幼女、少女在不幸遭受强暴，处女膜破裂时，常常会有撕心裂肺的疼痛；而成年女子，如果自愿与相亲相爱的人做爱，由于思想上有所准备，处女膜破裂时疼痛就会不明显，倘若这时性交达到高潮，许多女性反倒会因此表现得十分愉悦和欢快。
性选择说 持这种理论学说的人类学家认为，处女膜的主要功能在于选择男性中的强者，促进优良的精子进入阴道受孕。
众所周知，在远古洪荒的年代，人类的婚姻形态是比较自由开放的，既没有什么婚龄的限制，更没有任何门第出身的约束，性结合的随意性相当大。而处女膜的存在，可以防止老弱病残和性功能低下的人对年幼少女的侵占。这样就可以减少或防止生育不太强壮的子孙后
代，具有选择强者的进化意义。我们知道，性功能与体力之间有一定的关联，老弱病残者体力较弱，性功能也比较低下。处女膜的存在成了一道检验性功能的关卡。破“关”者，是强者，可以给后代留下自己的基因；不能入“关”者，常常是弱者，他们较少或没有传播自己
基因的机会。以上两种理论观点均有一定的理由。但是，大自然选择的是这两种原因中的哪一种呢?抑或是这两种原因在共同起着作用?还需要更多有力的事实证明。或许是大自然出现了某些偏差，人体的这种小器官，本来是没有多大意义的，只是出于封建夫权思想的需要，才强加给了它某些所谓的科学价值——就像一些妄图压制、欺辱女性的人，强加给它某种“莫须有”道德意义一样。
可以说，由于人类观念上的原因，因为处女膜而引发了无数幕令未来人类感到莫名其妙的悲喜剧。多少女性的被杀或自杀，多少婚姻的痛苦或破裂，罪魁祸首就是这层平平常常的薄膜膜!而这一切，在现代文化背景下显得毫无意义，因为现代社会女性的独立人格表现日益多元化。
令我们欣慰的是，当我们的社会进化到可以对处女膜进行高谈阔论的时候，这个社会真的就很有希望了。
作者小介:
牧石,本名石霜舫,历史文化学者,自由作家。多年来发表大量独树一帜的文章及文学作品,系国内多家媒体特约作者.现居湖北天门
通联：431700 湖北天门市竟陵龚家寺得月楼
联系电话0728-5881022,5223579
电邮:mushi1958@163.COM
|
|
| 作者声明： |
|
我谨保证我是此作品的著作权人，并且此作品系首发于“八斗文学”网站。我同意“八斗文学”作为此作品版权的独占代理人。在撤销本委托之前，我不再将此作品投给其他媒体，有关此作品发表和转载等任何事宜，由“八斗文学”全权负责。未经“八斗文学”转授权，其他媒体一律不得转载。
|
|
|
| 书友最新五条评论：[ 查看本书全部评论 ] |
|
|
|
|
| 其它作品欣赏： |
|
|
