| 美哉，和田 |
| 作者：远敬 作于：2007-10-2 17:57:31 访问：284 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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美哉，和田！
虽然拜过三山五岳，也游过江南水乡，然而，和田的美，却美得别有一番韵致。它热情如烈日，冷峻如冰川，秀丽像宝玉，壮美似胡杨。
莫非是造物主癫狂了？他用鬼斧神工把这里的山山水水夸张到了尽善尽美的及至
看吧——巍巍昆仑，白雪皑皑，冰川突兀，怪石嶙峋。穆孜塔格峰玉柱擎天，像君临天下的王者，傲视苍穹，俯瞰大地。在他那博大的胸怀、豪迈的气度面前，什么三山，什么五岳，只不过是一群扭捏作态的俊俏媳妇，而莽莽昆仑才真正是豪气冲天的伟丈夫！
看吧——浩瀚大漠，金波鳞鳞，千丘万壑，跌宕起伏。狂风裹着黄沙铺天盖地，横行无忌，摧枯拉朽。公路如蟒游走在沙浪之中。钻塔高耸轰鸣于沙丘之上，那种浩然霸气，那种神秘奇特，那种广袤无垠、那种凄楚壮丽，才真正当得起一个“酷”字。
看吧——玉龙喀什河滔滔滚滚，激激荡荡；喀拉喀什河蜿蜿蜒蜒，袅袅依依。它们翻滚着美玉，流淌着希望，闪烁着晶莹，负载着梦想浩浩而来，悠悠而去。那种一泻千里的气势，哪种气吞山河的豪迈，让人震撼！
莫非是造物主陶醉了？他用如椽巨笔，饱蘸浓墨重彩，把这里的一草一木都泼洒的这般悲壮激越。
看吧——远古的尼雅古都、热瓦克佛寺早已湮没在滚滚的黄沙里。那几堵残墙破壁正在瑟瑟的寒风中诉说着凄凉；千年的佛教文化、丝路文化被尘封在遥远的记忆中……，
看吧——大漠胡杨，古老而苍劲，凄楚又豁达，生得惨烈，死得悲壮。无论虬曲还是挺拔，葱郁还是凋零，无不彰显出生命的张力和顽强。
尤其到了晚秋十月。落日熔金，暮云合璧。红白山下那万亩胡杨林满目金黄。秋风萧萧，落叶飘飘，那种冷艳凄楚之美给和田涂上了一层神秘沧桑的色彩。
哦，和田。是大自然的风雕雨琢把你造就成了一幅波澜壮阔的油画。你美得粗犷，美的得雄浑；美得如诗如画，美得可歌可泣！
和田的美不单单是大自然的杰作，还有和田人民对美的创造。
生活在这片热土上的维吾尔民族是一个爱美的民族，他们不但追求物质的充裕，更追求美的精神享受，即便是小小一顶花帽，一件坎肩、一条裙子，就连小木碗、洗手壶、洗手盆也会被他们用丰富的想象力制作的美伦美奂。
远不说千里葡萄长廊的壮观；核桃王树的奇特；加卖清真寺的豪华；民街的富丽堂皇。农家居室里雕梁画栋的精美。
那驰名中外的艾迪莱斯绸和和田地毯便是和田人民对美最杰出的创造。
织的分明是丝，却织进了阳光的七彩，玫瑰花的芬芳；蝴蝶一样的梦想，彩虹般的希望。
编得分明是线，却编织出山的巍峨，水的灵秀，人的精神，物的韵致。
和田人民爱美的习俗是有历史根源的。远在人类新石器时期，和田的先民便在把玉石当作工具的时候，认识到了它的美丽。
当那绣着“五星出东方利中国”字样的织锦从出土的时候；
当那一幅幅壁画从尘封的黄沙里显露出来的时候；
当那鲜艳的蓝色，精美的画面震惊国人，震惊世界的时候。
能不能说:这些历史的遗存正在无声地诉说着和田人民爱美的向往呢？
和田人民自古就以勤劳、智慧闻名于世。早在唐朝初年就创造出以尉迟乙僧为代表的于阗画派，中西合璧的建筑艺术、雕塑艺术和玉雕艺术。
特别独具西域风格的于阗乐舞，一直流传至今。它的浪漫是和田永恒魅力。那欢快的节奏、优美的旋律跳动着生活的美满、流淌着爱情的甜蜜。它会把你瞬间融化，让你头随只摇，腰随之扭，步随之颤，心随之飘，那生命的歌咏，灵魂的舞蹈是这片热土上永远的自豪和骄傲。
能不能说：和田的历史就是一部对真、善、美追求的历史呢？
和田的城市是美丽的，绿树成荫，草坪如茵；楼群错落有致，街道宽阔整洁；团结广场的喷泉吐珠洒玉，昆仑公园的风光柳绿水清；夜晚，华灯初上，灯火阑珊，霓虹灯小品，流金溢彩。人们在喧哗中享受那份恬静的美
和田的原野是美丽的，金秋十月是和田最浓妆艳抹的季节，行走在田野里，便可以尽情享受到色彩的盛宴，黄的是稻谷；白的是棉花；红的是石榴，粉的是玫瑰，青的是核桃，紫的是葡萄，满山遍野的美和扑鼻的飘香让人沉迷，让人陶醉……
和田的维吾尔姑娘是全新疆最美丽的。山的培育，河的滋润、花的熏陶，和田的维吾尔姑娘那独特容颜的韵致，高贵秀雅的气质，简直是天公造就的艺术品，
如果说：大自然的鬼斧神工造就了和田自然景观的美；
如果说：和田人民的勤劳智慧创造了和田人文景观的美；
如果说：“物华天宝，人杰地灵”是和田美的根源。
那么，和田美的灵魂又是什么呢？
回答只有两个字——和谐，和谐是和田美的灵魂！
不是吗？山川秀丽，江河如画不正是自然与自然的和谐吗？
保护环境，营造生态不正是人与自然的和谐吗？
社会祥和，民族团结，家庭和睦，不正是人与人的和谐吗？
淳朴、善良的民风民俗不正是心灵与行为的和谐吗？
凡是和谐的，都是美丽的！
哦，和田！
当玫瑰花再次竟相开放的时候
当累累果实又喧闹枝头的时候
当新的一轮红日喷薄而出的时候
你将更加美丽，更加辉煌。
责任编辑：孙树恒
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