| 行为艺术与性爱 |
作者：桃李湖生 作于：2007-9-24 9:12:14 访问：262 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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我一向看不大懂行为艺术，觉得这样的艺术非我辈能够理解，偶然间在别人的博客上看到很怪诞的行为艺术作品——是一个女艺术家向参加讨论会的男艺术家索要精子，要放在十二个瓶子里，当然男艺术家们吝啬起来，最后女艺术家没有成功，那十二个空瓶子和一个空置冷藏柜就是一件行为艺术。
我很佩服女艺术家的构思和妙想，索要精子无疑是一种非常的举动，在博客中作者认为，“精子”这个柔软弱小而富有生命力的词汇，在女艺术家的强势心理的索要的形式下，使男人处于被选择的对象，成为生育需要的播种机。向男性索要精子，免去他的责任，与他签订不必负任何抚养责任的协议，也免去了男人享受这个使女人受孕过程的快乐，免去了语言肢体以及所有男女交合前的铺垫。男人们如果参与这个作品，可以说是一群无计可施的配种者，作者戏虐着男艺术家，说他们是一边嬉笑一边偷偷拉紧裤腰带。
且不论这样的行为艺术该作何理解，只是这样逼视着男女的真实底线，解构着关于性爱文化意义让我第一次感到作为男人的尴尬。性，人们难以回避，而且操纵着人类的生育。性文化也是古已有之，性爱在一定程度上代表者人类区别于动物的某些文明，但这是亚当和夏娃的遮挡身体的树叶，是人类进化积累下来的关于繁衍生息的必然之路。
关于文明有多种，饮食和性爱文明是最早也是最相近的一对文明，以至于人们常常提饮食男女、食色性也等说法。动物的交配没有文明的因素在其中，虽然动物界也有母爱，但关于性的问题，它们还是自然自发的状态，是一种生存本能，并不具有太多的文化意义。而人似乎不仅因为性是一种生存本能，更因为性似乎是一种文化意义上的冲动和进化的生存快乐体验。性爱伴随着快感和激情，性爱也伴随着爱情和人类心灵深处的沟通和交流。世界选择人类，人类也选择性爱，这不仅是物类生存也是一种文化的生存，在孕育人类生命的同时给与人类更多的本能和文化体验。
在我国古代，这是房中秘事，在世界历史上也曾被禁锢着，那是一个提倡禁欲的历史年代，束缚的不仅是人的欲望，也禁锢着人的灵魂和心灵自由。但并不是禁欲的对面就一定是纵欲和彻底的性自由开放，毕竟人的存在是一种文化生物的存在，从一个极端走出来，不能走向另一个极端，需要解放的是几千年来关于人内心的心灵、灵魂的自由，解放的是一种痛苦于精神的枷锁，并非要制造堕落和崇拜冲动和欲望。
有人说，爱情是一种让人智力下降的病，是一种人类的原生态的病，不可驱除，爱情与性爱看似那样近，却又那样远，许多人因爱而性，也有许多人因性而爱，但爱的原罪和性的体验是否可以划分在人类情爱甚至是情感的一个象限呢？它们演绎着人类之间最惊心动魄的挣扎和争战，最具有建设力也最具有破坏力，最存在久远也最容易瞬间消逝，关于爱情和性的问题和话题，关于性和爱的背反和相存，至今没有人能真正的说得明白。
人们以前耻于谈论性，总是把爱奉为高尚的集合，殊不知在爱的世界里，有性的存在，而且还有人类文化的存在，回避的只是人们彼此害羞的神色，对于事实本身人们却从不害羞，更因为性关乎神秘，进而拥有欲望和冲动，成为人们桌面下津津乐道的谈资，甚至以性取乐，因性而恶，作践着人类的生死交换的命门，作践着人类肉体和灵魂的自由，以罪恶和放纵换取一时之乐，以堕落和邪恶来歪曲人性。
现在物欲横流，观念开放，自由出现在每一个领域内，有着各种不同的诠释，对于性爱这一方面，已经不仅仅停留在当年的程度了，但社会的存在，必须以文化甚至道德法律来维护，这和人的自由是有着冲突的，每一次社会转型，时代大潮开放跃进，人们的观念都在破除旧时的，但新的未必一下子就会建立起来，当我们离开传统太远，则会有呼唤传统回归的声音，当我们遵循传统太旧，则会有新律和进步的声音并起，每一次交锋和相融和都是一种带有人类寻找的轨迹的，当然性和爱也是如此。
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